【原文】蘧伯玉行年六十而六十化，未嘗不始于是之，而卒詘之以非也。未知今之所謂是之非五十九非也。萬(wàn)物有乎生而莫見(jiàn)其根，有乎出而莫見(jiàn)其門(mén)。人皆尊其知之所知，而莫知恃其知之所不知而后知，可不謂大疑乎！已乎！已乎！且無(wú)所逃。此所謂然與，然乎？

【譯文】遽伯玉在經(jīng)歷六十年中有六十次與時(shí)俱化，未嘗不是開(kāi)始時(shí)是肯定的，而最后又屈服于事實(shí)而否定它。不知道今天所認(rèn)為是對(duì)的而不是五十九年前所認(rèn)為是錯(cuò)誤的。萬(wàn)物有它的生而看不見(jiàn)生它的根源，有它的出處卻看不見(jiàn)它的門(mén)徑。人們都重視他的智慧所能知道的，而不能憑他的智慧所不知道而后知道的道理，可不是所謂大疑惑嗎，算了吧！算了吧！況且沒(méi)有能逃避得了的，這就是你說(shuō)這樣他說(shuō)那樣嗎！

【說(shuō)明】所謂與時(shí)俱化，是指每年都能根據(jù)時(shí)代的變化而調(diào)節(jié)自己，而不是抱著固有的思想觀念一成不變。這也是《論語(yǔ)》上說(shuō)的：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”之意，學(xué)習(xí)而經(jīng)常調(diào)節(jié)自己。太陽(yáng)每天在運(yùn)轉(zhuǎn)，地球每天也在運(yùn)轉(zhuǎn)，人世間瞬息萬(wàn)變，凡事都在變化，都在發(fā)展，每天都有新的東西出生、問(wèn)世，在改變著我們的生活，我們不學(xué)習(xí)行嗎？我們不調(diào)節(jié)、調(diào)整自己的心態(tài)行嗎？因此，所以，根據(jù)學(xué)習(xí)到的知識(shí)調(diào)節(jié)了心態(tài)，選擇了新的行為方式，就是一個(gè)心理健康的人，也就是一個(gè)心懷坦蕩蕩的人。只有調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，才能往下繼續(xù)學(xué)習(xí)，才能往下繼續(xù)生活，才能往下繼續(xù)工作。否則，抱著過(guò)去的知識(shí)、觀點(diǎn)，不接受新的社會(huì)環(huán)境，不接受新的知識(shí)，我們?cè)趺囱刂松缆废蚯白吣?？然而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有很多很多人不會(huì)調(diào)節(jié)自己，尤其是受過(guò)高等教育，思想已經(jīng)成熟定型的人，還有一部分是信仰某種主義、宗教的人，他們總是抱著已有的思想觀念，已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，斷然否定在自己人生道路上遇到的一些新問(wèn)題，他們總是用不變的眼光來(lái)看待瞬息萬(wàn)變的世界，瞬息萬(wàn)變的人和事，總是用不變的眼光來(lái)看待已經(jīng)變化了的環(huán)境。來(lái)到一個(gè)新環(huán)境，他們?nèi)灶B固地堅(jiān)持著自己的思想觀念、自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，經(jīng)過(guò)不斷的否定之否定后，面對(duì)著新的事實(shí)，他們才不得不低下自己高昂的頭顱。天地，大自然，有它們自己的道路和規(guī)律，而且這些道路和規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，萬(wàn)事萬(wàn)物也有自己的道路和規(guī)律，而且也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。我們既然不能操控它們，那么就只能順應(yīng)它們，改變、調(diào)節(jié)自己的思想意志去適應(yīng)它們。因此，只有調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，調(diào)節(jié)好自己的思想觀念，才能適應(yīng)不同的社會(huì)環(huán)境，才能適應(yīng)不同的社會(huì)群體，才能獲得自己的幸?？鞓?lè)。