前艾鎮(zhèn)是丹陽(yáng)市東郊一個(gè)較大的集鎮(zhèn)，服裝廠(chǎng)林立，交通便捷。前艾一帶有兩處南朝石刻，一處是梁代帝陵區(qū)，一處是南齊景安陵。
蕭賾為高帝蕭道成之子，在位12年。蕭賾臨終時(shí)有言：“陵墓萬(wàn)世所宅，意嘗恨休安陵未稱(chēng)，今可用東三處地最東邊以葬我，名為景安陵?！本鞍擦晔淘谝寻l(fā)現(xiàn)的南朝帝陵石刻中，居于最東邊的。
蕭賾遺言中提到的“休安陵”是其皇后之墓，卻讓人想起修安陵，修安陵所在的方位對(duì)于蕭賾來(lái)說(shuō)正是合理的安葬之地。不知此休安陵與彼修安陵是否存在某種聯(lián)系？
景安陵所在的稻田接近煤堆，其周邊環(huán)境堪憂(yōu)。對(duì)比上世紀(jì)二十年代初朱偰先生所拍攝的圖片，可知景安陵天祿在最近一個(gè)世紀(jì)中風(fēng)化較為嚴(yán)重，這座當(dāng)時(shí)仍然如新的石刻大有步其同伴（即景安陵麒麟，見(jiàn)下文）后塵的趨勢(shì)。
景安陵石刻基本承接了永安陵石刻的造型和裝飾，只是風(fēng)格較為纖美。景安陵石獸身軀瘦長(zhǎng)，胸部和羽翼都較永安陵石獸略小，加上頭頂保存了部分雙角，整體近似于龍的形象。
丹陽(yáng)南齊修安陵石刻
修安陵位于胡橋以東數(shù)里的水經(jīng)山鶴仙坳，被考證為齊景帝蕭道生（夫婦）之墓，現(xiàn)存的兩只石獸都十分完好。
蕭道生為蕭道成次兄，由其子齊明帝蕭鸞追尊為帝。修安陵與永安、泰安二陵分布于同一帶山丘的南面，在方位布局上應(yīng)當(dāng)講是有關(guān)聯(lián)的。
修安陵再往東的金家村石刻，有說(shuō)法認(rèn)為屬于東昏侯蕭寶卷，然而金家村石刻雖然較前述石刻矮小，卻仍然是麒麟天祿而非辟邪，且其地出土了精美的“羽人戲龍虎”磚畫(huà)，這些都不太可能是一位被廢的傀儡皇帝所能享有的。
故而，金家村陵墓真正的主人不是東昏侯，而極有可能是蕭鸞。這樣蕭鸞興安陵與永安、泰安、修安陵就形成了較具規(guī)模和秩序的齊帝陵區(qū)——各陵基本呈線(xiàn)狀排布，且從西至東（從右至左）地位降低。
（參考曾布川寬觀(guān)點(diǎn)）
天祿（東）
麒麟（西）
關(guān)于南朝石刻中石獸的名稱(chēng)，歷史上就眾說(shuō)紛紜，且彼此矛盾，今人的考證結(jié)果也不盡一致。
帝陵神道上的獨(dú)角石獸為麒麟，雙角石獸為天祿（鹿），王侯墓神道上的無(wú)角石獸為辟邪，是目前較為流行且容易識(shí)記的一種觀(guān)點(diǎn)。
雙角的天祿
天祿腳下的小動(dòng)物
修安陵靠近山丘，地理風(fēng)光較為出眾。如今，一片新生的樹(shù)林將石刻包圍在內(nèi)，阻斷了人們環(huán)顧的視線(xiàn)，卻也對(duì)保護(hù)石刻立下了功勞。石刻北邊的一汪池塘是南朝石刻附近常見(jiàn)的景象。
麒麟的羽翼、翎毛
（8/9/16:51）
與永安陵石刻相比，修安陵的石獸顯得靈秀活潑。它們昂首很高，張口很大，四肢蹬踞地面，仿佛隨時(shí)有可能騰躍而起。
南朝石刻同類(lèi)型石獸的不同個(gè)例各具特色，絕無(wú)雷同，豐富了其群體的藝術(shù)價(jià)值。
修安陵附近
丹陽(yáng)南齊疑永安陵石刻
丹陽(yáng)的南朝石刻，基本為齊梁兩代的帝陵神道石刻，石獸多為麒麟或天祿。它們分布于丹陽(yáng)市區(qū)以東的田野之間，已經(jīng)存在了一千四五百年。由于年代久遠(yuǎn)和資料貧乏，這些陵墓石刻的主人，多數(shù)已經(jīng)無(wú)法準(zhǔn)確判定。
近百年來(lái)，許多學(xué)者對(duì)南朝石刻做過(guò)仔細(xì)的考證，形成了不少專(zhuān)著。石刻附近的文保碑上所標(biāo)注的陵主名稱(chēng)，即采用了當(dāng)時(shí)認(rèn)為較具信服力的觀(guān)點(diǎn)，在今天看來(lái)，其中還是存在一些明顯的謬誤。
胡橋鎮(zhèn)以北的獅子灣石刻，被認(rèn)為屬于南齊開(kāi)國(guó)皇帝蕭道成之父蕭承之，現(xiàn)存一座保存較好的石天祿和一座殘損的石麒麟。這一帶原有兩組石刻，另一組石刻如今已經(jīng)毀壞消失。兩座陵墓，被確定為蕭承之的永安陵與蕭道成的泰安陵，但兩者的方位關(guān)系確定尚容商榷。
按照合乎實(shí)地形勢(shì)的坐北朝南制度和當(dāng)時(shí)尊右卑左的原則，位于東邊的獅子灣石刻似乎更有可能屬于蕭道成。
疑永安陵雙石獸（8/9/16:12）
該處石刻位于胡橋鎮(zhèn)北張莊的農(nóng)田中，距胡橋岔路口約1公里，自丹陽(yáng)云陽(yáng)大橋乘坐飛達(dá)集團(tuán)方向公交（后巷專(zhuān)線(xiàn)的車(chē)好像已經(jīng)不到這了）在張莊站下車(chē)即可抵達(dá)。
石刻周?chē)^為平坦，東側(cè)有小水塘，從地圖上看北部遠(yuǎn)方應(yīng)有小山（當(dāng)時(shí)沒(méi)有注意看，記得從南而來(lái)似乎有小坡）。石刻從路上即可看到，附近有輸電鐵塔。
天祿（東）
天祿的雙角也已損壞
“帝陵前的石獸，頭頂有獨(dú)角或雙角之分，長(zhǎng)須垂胸，四肢前后交錯(cuò)作行進(jìn)狀，體表雕飾繁縟華麗，體態(tài)健勁靈動(dòng)，韻律感十足?！薄劾凇秾?duì)南朝陵墓神道石刻研究的回顧與反思》（2009.9）
這段文字精煉而全面地概括了麒麟與天祿的造型特征。我唯一提出異議的是，我認(rèn)為石獸處于一種警覺(jué)的靜立狀態(tài)而不是行進(jìn)狀態(tài)。
石刻作者精妙的造型處理和神態(tài)刻畫(huà)賦予石獸強(qiáng)大的魄力，盡管它們雕飾繁復(fù)，但整體的雄健感卻是第一位的。
麒麟的前爪踏住了一只小動(dòng)物，但該動(dòng)物的形狀已經(jīng)難以辨清。
頭部殘損的麒麟（西）
疑永安陵石刻高大莊重，沉雄威武，氣勢(shì)勃勃，其側(cè)面輪廓尤其優(yōu)美律動(dòng)。
