![]() 從大理州府駐地下關(guān)順環(huán)海東路向東北方向行進(jìn),在路段上瞭望洱海,首先映入人們眼簾的一定是正對(duì)蒼山、直插海心的一個(gè)半島———羅荃半島。 羅荃半島是洱海中最大最典型的半島,古稱羅荃山,系玉案山象鼻嶺向南延伸的余脈。其山勢(shì)自北向南直插海心,三面環(huán)水,風(fēng)光秀麗而地勢(shì)險(xiǎn)峻。古人有“地占山海之險(xiǎn),境奪天地之秀”的贊譽(yù),曾有小蓬瀛、小普陀、南(洱)海普陀之稱。登臨羅荃半島可以縱覽蒼山洱海全景,巍巍蒼山19峰和百里洱海盡收眼底,是觀賞大理山水自然風(fēng)光的最佳位置。 站在島上,可將銀蒼玉洱、古城大理、崇圣寺三塔盡收眼底,有詩(shī)云“東觀洱海日出,金梭煙云;西看蒼山畫屏,鳳眼生輝;南迎下關(guān)風(fēng)至,海闊風(fēng)濤;北及上關(guān)花開,秋水映月”,石崖上還可看到司馬相如的題字“此水可當(dāng)兵十萬,昔人空有客三千”。景區(qū)內(nèi)的天鏡閣、羅荃寺、觀音閣、八仙樓、“石騾子”、羅荃塔等景點(diǎn)成了人們觀賞大理蒼山洱海風(fēng)光、吊古抒懷、品茗賦詩(shī)的好去處。 特別是修復(fù)后的羅荃塔保留了原塔無頂及四方密檐的顯著特征,整個(gè)建筑包括塔身與底座,總高42.9米,有12層、16級(jí),再現(xiàn)了元代李京贊譽(yù)的“芙蓉雙塔玉嵯峨”的景象,精心設(shè)計(jì)的燈光夜景更呈現(xiàn)出《太平廣記》所描繪的“見塔每放光明”的勝景。 憑借優(yōu)越的地理位置,羅荃半島旅游區(qū)成為了觀賞蒼洱風(fēng)光、開展生態(tài)休閑旅游、感受佛教文化、品味傳說《望夫云》、領(lǐng)略白族風(fēng)情的好去處。2001年,景區(qū)達(dá)到國(guó)家AA級(jí)標(biāo)準(zhǔn);2005年,獲得“中國(guó)最佳生態(tài)旅游景區(qū)”的稱號(hào);2009年,共接待游客27萬人次。 目前,羅荃半島旅游區(qū)占地370畝,有40多名員工,公司還聘請(qǐng)了大理白族大本曲海東腔傳承人教唱白族歌舞,邀請(qǐng)白族老太太誦經(jīng)祈福。隨著海東大開發(fā)、環(huán)海公路的建成,羅荃半島旅游區(qū)迎來了前所未有的發(fā)展前景。 羅荃半島不僅山清水秀,風(fēng)光綺麗,而且名勝古跡較多,南詔、大理國(guó)時(shí)期是妙香佛國(guó)圣地。半島上面的羅荃古渡曾是古代南方絲綢之路上的一個(gè)重要渡口,羅荃古寺則是我國(guó)西南各族特別是藏族同胞到雞足山禮佛朝圣的重要驛站。 景點(diǎn)與傳說 ![]() 大觀樓長(zhǎng)聯(lián)中“漢習(xí)樓船”的典故就出自這里。據(jù)有關(guān)史書記載,漢代司馬相如、司馬遷都曾先后游歷至此,相傳半島上有司馬講經(jīng)臺(tái)遺址。南詔初年,南詔王曾在這里建觀音院。唐天寶之戰(zhàn),南詔八大法王之首羅荃破唐軍有功,南詔王閣羅鳳特封羅荃為國(guó)師,賜此“東崖地”建寺講經(jīng)。羅荃于是在這里建了八大寺院,鼎盛時(shí)僧徒達(dá)八百之眾。自此以后半島和上面的寺、塔等俱以“羅荃”冠名,羅荃山、羅荃寺、羅荃塔等的稱謂便沿襲至今。大理國(guó)時(shí)期,羅荃寺與崇圣寺、無為寺、華藏寺并稱為四大寺。大理國(guó)第九代國(guó)主圣德皇帝段素貞禪位為僧后,曾居羅荃寺8年。元、明、清三代,這里作為佛教勝地雖有過盛衰變化,但仍舊不乏名人游蹤。元代到云南任職并著有《云南通志》的李京,明代狀元楊升庵、進(jìn)士李元陽(yáng)(白族),清代進(jìn)士楊炳锃等不少文人都留下了有關(guān)這里的傳世佳作,現(xiàn)代的一些文化名人如郭沫若等也有相關(guān)的詩(shī)文。 羅荃半島上的名勝古跡和自然景觀星羅棋布,除了羅荃寺外,還有羅荃塔、洱海第一閣———天鏡閣等等,可謂數(shù)不勝數(shù)。世事滄桑,到上世紀(jì)50年代,半島僅存一寺一閣兩塔,即羅荃寺、觀音閣、羅荃塔和向陽(yáng)塔。到“文革”期間,寺院、古塔全遭拆毀。80年代,當(dāng)?shù)匕傩兆园l(fā)修復(fù)了觀音閣、羅荃寺,1996年政府有關(guān)部門撥款修復(fù)了天鏡閣。自1998年起,半島便以當(dāng)時(shí)的最大建筑“天鏡閣”命名,作為游覽大理蒼山洱海的一個(gè)重要景區(qū)推出。從此,景區(qū)就一直以位置優(yōu)勢(shì)成為游人觀賞蒼洱風(fēng)光的最佳選擇,并以體味獨(dú)特的白族佛教密宗文化,特別是觀音文化,品味動(dòng)人傳說《望夫云》,領(lǐng)略絢麗多彩的白族風(fēng)情吸引著游人。 據(jù)史志記載,羅荃半島上在南詔時(shí)就修建了成三足鼎立的一寺一閣和一塔。寺就是羅荃寺,寺址在半島東面臨海的坡谷里;閣就是觀音閣;塔叫羅荃塔,曾聳立在觀音閣北面的山脊上。 傳說,古時(shí)候有個(gè)惡魔羅剎霸占了大理壩子,專吃人腦和人眼。后來羅剎被觀音制服,但是他的一伙嘍羅還藏在洱海東岸的崖洞里,興風(fēng)作浪,經(jīng)常掀翻來往船只。有位叫道安的神僧在半島上建起羅荃寺,從此風(fēng)平浪靜,因此寺里的僧人就稱他為羅荃法師。羅荃法師神通廣大,念幾句咒語(yǔ),就能把太陽(yáng)拴住三天三夜不落。 如果您來到羅荃半島,登上天鏡閣和羅荃塔,猶如站在一艘戰(zhàn)艦和航船指揮塔上。近望,風(fēng)浪拍打在羅荃半島三面環(huán)水的海岸,遠(yuǎn)看,蒼洱風(fēng)光盡覽無余,只見蒼山“曉邑畫屏,蒼山春雷,云橫玉帶,風(fēng)眼生輝,碧水疊宕,玉局浮云,溪瀑丸石,金霞夕照”,洱海“金梭煙云,海鏡開天,嵐靄普陀,滄波漁舟,海閣風(fēng)濤,海水秋色,洱海映月”,讓您因山水陶醉,賞心悅目,心曠神怡,流連忘返。 洱海第一閣:天鏡閣 ![]() 天鏡閣坐落在洱海東岸、金梭島北面的羅荃半島上。這個(gè)半島是玉案山向南延伸的余脈。南詔晚期,這里曾經(jīng)是洱海邊莊嚴(yán)肅穆的佛教勝地。直到現(xiàn)在,這里還流傳著許多富有神秘色彩的密宗神話。 觀音閣,因地勢(shì)十分險(xiǎn)要,有“山環(huán)吞海,澄然如鏡”的景色,也叫天鏡閣。元代有位宣慰史(傳送政令的官員)叫李京的游天鏡閣后寫下了“銀山殿閣天中見,黑水帆檣鏡里過”的名句。天鏡閣是過去洱海四大名閣之一。這四大名閣,除觀音閣(天鏡閣)外,在洱海西岸才村的叫浩然閣,在洱海南岸團(tuán)山的叫珠海閣,在洱海北岸江尾的叫水月閣。四閣遙相呼應(yīng),構(gòu)成洱海一組完整的景點(diǎn)。觀音閣毀于明初。現(xiàn)在我們見到的觀音閣是后來修建的兩層樓閣,里面供奉觀音菩薩。 觀音閣不遠(yuǎn)處的海上有一塊暗礁,民間稱它為定海樁。據(jù)記載,南詔王鳳伽異曾讓人在石上刻了“國(guó)門在此”幾個(gè)大字。這塊礁石也就是白族民間傳說《望夫云》中的石騾子。傳說 ,南詔公主與獵人相戀私奔到蒼山上,羅荃法師使法術(shù)降下暴雪想凍死這對(duì)情人。獵人為了御寒,飛到羅荃寺盜八寶袈裟,結(jié)果被法師打入海底變成石騾子;公主則精氣化成望夫云,常在蒼山玉局峰頂出現(xiàn)。這時(shí)洱海就掀起狂風(fēng)惡浪,從海底吹現(xiàn)出公主的情人石騾。現(xiàn)在這塊礁石已露出水面,被船家當(dāng)作航標(biāo)。 1996年,有關(guān)部門在羅荃塔的遺址前重建了雄偉的天鏡閣,重現(xiàn)當(dāng)年天鏡閣和羅荃塔的景觀。這座新建的閣樓,共三層,高22米,具有原天鏡閣和羅荃塔登高遠(yuǎn)眺的寬闊視野。游客從洱海游艇登岸,然后拾級(jí)而上,經(jīng)觀音閣、石坊、小亭,即可到達(dá)天鏡閣前。閣頂檐口懸掛有黑底金字匾,上書“天鏡閣”三字出自我國(guó)現(xiàn)代著名書法家李鐸之手;第一層欄柱上 懸掛有著名書畫家錢君陶錄自李京詩(shī)句的楹聯(lián)。這座閣,已非歷史上的天鏡閣所能比擬了。 古人留下許多吟詠天鏡閣的詩(shī)篇,名句不少,如“檻外千峰插海波”,“更上一層天欲近 ”,“水圍三面照蒼穹”,“海面仍開鏡里天”,“西望銀蒼如畫稿”等等,用它們來表達(dá)登上這座高聳云天的天鏡閣的感覺,是很貼切的。 在羅荃半島景區(qū)游覽中品嘗當(dāng)?shù)匕鬃迦啦?,觀賞特色白族歌舞表演,誠(chéng)受當(dāng)?shù)匕鬃謇咸\(chéng)祈禱,站在天鏡閣和羅荃塔上,蒼山洱海盡收眼底,還可盡情拍攝蒼洱美景,這里是拍攝蒼山洱海景觀的最佳位置。 交通 昆明方向,鳳儀高速路口下,左轉(zhuǎn),沿下關(guān)方向行駛,第三個(gè)紅燈路口右轉(zhuǎn),順此路到第二個(gè)紅燈路口盡頭右轉(zhuǎn),往機(jī)場(chǎng)路行駛,約十分鐘后到達(dá)轉(zhuǎn)盤處左轉(zhuǎn),沿海東方向環(huán)海路行駛,左前方看到一個(gè)白塔就是羅荃半島了。 麗江方向,進(jìn)入下關(guān)城區(qū)沿環(huán)海路直行進(jìn)入機(jī)場(chǎng)高速路,約十分鐘后到達(dá)轉(zhuǎn)盤處左轉(zhuǎn),海東方向,繼續(xù)環(huán)海路上行駛,左前方看到一個(gè)白塔就是羅荃半島了,景區(qū)原名叫天鏡閣。 |
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