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民俗萬年歷
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第一章(本章免費)
歷和歷法
所謂“歷”，是人們用來判別節(jié)日氣候、記載時日、規(guī)定計算時間標準的一種準則和方法。太古時期的人，“日出而作，日入而息”，以太陽的升落作為計算時間、判別節(jié)日氣候的標準。后來隨著人類逐漸進化，生產(chǎn)逐步發(fā)展，需要有一種計量時間的準繩，而這一準繩又必須是以一定的固有天象為依據(jù)且為人們所共同認可的，于是就產(chǎn)生了“歷”。
所謂“歷法”，是指推算年、月、日的長度和它們之間的關(guān)系，制定時間順序的法則。
歷法同其他科學(xué)一樣，來源于勞動生產(chǎn)實踐和生活實踐。太陽、地球、月亮自身及相互間的運動，形成了人們對日、月、年的概念。人們根據(jù)地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生晝夜交替的現(xiàn)象，形成了“日”的概念；根據(jù)月亮繞地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生朔望的現(xiàn)象，形成了“月”的概念；又根據(jù)地球繞太陽公轉(zhuǎn)產(chǎn)生四季交替的現(xiàn)象，形成了“年”的概念。這三個概念所依據(jù)的物質(zhì)運動是互相獨立的。據(jù)精確測定，地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周的時間約為365.2422平太陽日，這叫一個回歸年。從一次新月到發(fā)生下一次新月的時間間隔為29.53059平太陽日，這叫一個朔望月。以回歸年為單位，在一年中安排多少個整數(shù)月，在一月中又安排多少個整數(shù)天的方法和怎樣選取一年的起算點的方法，就叫“歷法”。
由于回歸年和朔望月這兩個周期太零碎，它們與“日”之間的關(guān)系，并不完全吻合；而且，它們彼此之間也不能通約。這就形成了歷法問題的復(fù)雜性。它總是顧此失彼，難以同時協(xié)調(diào)兩個周期。正由于這種原因，歷法一般分為太陰歷、太陽歷和陰陽歷三類。側(cè)重協(xié)調(diào)朔望月和歷月關(guān)系的叫太陰歷，簡稱陰歷；側(cè)重協(xié)調(diào)回歸年和歷年關(guān)系的叫太陽歷，簡稱陽歷；兼顧朔望月和回歸年、歷月和歷年的叫陰陽歷。
無論哪種歷法，其主要內(nèi)容，都是協(xié)調(diào)歷日周期與天文周期關(guān)系的問題。其原則是，歷月應(yīng)力求等于朔望月，歷年應(yīng)力求等于回歸年。但因朔望月和回歸年都不是整日數(shù)，所以歷月就有大月和小月的區(qū)分，歷年就有平年和閏年的區(qū)分。通過大月和小月、平年和閏年的適當搭配和安排，使平均歷月等于朔望月，平均歷年等于回歸年。
陽歷
陽歷又稱“太陽歷”、“新歷”、“公歷”，是世界上多數(shù)國家通用的歷法。這種歷法是由公元前46年羅馬大帝儒略·愷撒始創(chuàng)的，所以又稱為“儒略歷”。公元1582年，羅馬教皇格列高利十三世命人對“儒略歷”進行修訂，從而成為今日的“公歷”。這種歷法到了20世紀初在全世界被普遍使用，公歷也因此而得名。我國從1912年孫中山建立中華民國之時（中華民國元年）開始采用公歷。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過我國使用“公歷紀年法”，即使用陽歷。
陽歷是以地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周的時間（也叫一回歸年）為一年。一年共有365天5小時48分46秒。由于它不是日的整數(shù)，所以除去尾數(shù)，以365天為一年，稱為“平年”。這樣，每年就余下5小時48分46秒，累計4年，共余下23小時15分4秒，約等于1天。因此每4年就必須增加1天（加于2月之末），得366天，該年就被稱為“閏年”。
但是，按照這種辦法計歷，4年中回歸年實際上又多出了44分56秒，等到積累了約128年后，又多出了1天，400年中約多出了3天。因此，陽歷閏年規(guī)定：公元數(shù)可用4整除的才算閏年，并規(guī)定公元年數(shù)后二位為零的（即是100的倍數(shù)時），須用400來整除的才算閏年，例如1600年，2000年，2400年等都是閏年，而1700年，2100年，2500年等則不是閏年。這樣，就把128年中多出的1天以及400年中多出的3天給巧妙地減去了。
陽歷一年定為12個月，1、3、5、7、8、10、12為大月，每月31天；4、6、9、11為小月，每月30天；2月，平年為28天，閏年為29天。
農(nóng)歷
農(nóng)歷，又稱“舊歷”，是我國民國紀元以前采用的歷法。因為其對指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有重要意義，因此被稱為“農(nóng)歷”。我國古有華夏之稱，且相傳我國遠在夏代（公元前17世紀以前）就使用了這種歷法，所以也有稱為“夏歷”的。這種稱法一直沿用到中華人民共和國建立以后，直到1970年才更名為“農(nóng)歷”。
在民間，人們往往把農(nóng)歷稱為“陰歷”，這是我國民間由來已久的習慣稱法。實際上農(nóng)歷（即陰陽合歷）與嚴格科學(xué)意義上的“陰歷”并不是一回事，不能混為一談。嚴格科學(xué)意義上的“陰歷”，又稱“太陰歷”，是以月相變化一個周期的時間為單位的歷法。由于這種歷法與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及人們?nèi)粘Ｉ畈幌鄥f(xié)調(diào)，已逐漸被淘汰，因此在這里不再作介紹。
農(nóng)歷的年是以地球繞太陽運行的周期（即回歸年）為準。也就是說，基本上是以12個月為一年的。但是，由于這種歷月是以朔望月為依據(jù)，而12個朔望月的時間是354．3667天，和回歸年相比較，相差11天左右（10天21小時）。這樣，每隔3年就要相差33天。如果每隔3年加一個月，這種偏差就可以糾正過來。這就是農(nóng)歷設(shè)有閏月的原因所在。每3年置一年閏，5年2閏，11年4閏，19年7閏。閏年13個月，全年383日或384日。一年分為12個月，有大小月之分，大月30日，小月29日。每月以月相為起訖，即每月初一必定是朔；至于望，則可能發(fā)生在十五、十六、十七日這三天中的任何一天，以十五、十六日居多。
農(nóng)歷中為什么閏四、閏五月特別多？
農(nóng)歷是以沒有中氣（二十四節(jié)氣中雙數(shù)的節(jié)氣，如雨水、春分等等）的月份作為上月的閏月。如果一年中，中氣與中氣的間隔都是一樣的話，那么一年中各月都有作為閏月的機會，但實際上并不是這樣的。我們知道，地球繞太陽運行的軌道是微扁的橢圓形，太陽不是在它中心，而位于這個橢圓焦點之一。這樣，地球離太陽就有遠近之別，離太陽最近的一點，叫“近日點”；最遠的一點，叫“遠日點”。地球離近日點越近，運動就越快；相反的，離遠日點越近，運動就越慢。這樣就使中氣與中氣之間的間隔不相等；比如從春分到秋分，這段時期里，兩中氣的間隔都超過30天以上，尤其是夏至到小暑這段時期，地球在遠日點附近，這時它的運動最慢，使兩中氣的間隔達到最大（31．44日），前后附近的兩中氣的間隔也在31天以上，而一個朔望月平均是29．5306日。這樣就使在這段時期里的歷月中，不包含中氣的機會較多，這就是閏四、閏五月特別多的原因。從秋分到第二年春分，這段時期里，兩中氣之間的間隔，除秋分到霜降是30．37日外，其余都是只有29天多一點。所以這段時間只含一個節(jié)氣的機會較少，這就是置閏機會少的原因。特別是冬至到小寒這段時期，地球在近日點附近，它的運動最快，使兩中氣的間隔達到最?。?9．44日），前后附近的兩中氣的間隔也不過29．55日和29．59日。這樣就使在這段時期里，月份里不包含中氣的機會極為稀少，也正是農(nóng)歷中極罕見閏十一月，無閏十二月和正月的原因。
藏歷
藏歷是我國藏族人民習慣使用的歷法，屬陰陽歷。它是隋唐時期藏族人民吸收了漢歷的優(yōu)點，結(jié)合本地區(qū)季節(jié)變化特點和農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)需要而制定的。其歲首與農(nóng)歷相同。平年12個月，全年354日；閏年13個月，全年384日。平均每32個月（即2年8個月）加一閏月，每65年中置24個閏月。月有大小之分，大月30日，小月29日。它以月亮的圓缺周期為一個月，每月十五必定是望，至于朔，則不一定在每月初一，因此藏歷與農(nóng)歷日序有時相差1天。藏歷與農(nóng)歷極為相近，藏歷新年與農(nóng)歷春節(jié)在時間上大體一致，但有時由于置閏不同而會相差一個月。藏歷也采用干支紀年，以陰陽與五行相配代表十干，以十二生肖代替十二支，再以十干與十二支相配成。六十年為一大循，稱為“熱迥”或“肖生生周”，相當于農(nóng)歷的一個甲子，十二年為一小循（詳見“藏歷熱迥與農(nóng)歷甲子對照表”）。第一熱迥相當于從公元1027年（丁卯）到1086年（丙寅）。
伊斯蘭教歷
伊斯蘭教歷在中國舊稱“回歷”和“希吉來歷”。它是伊斯蘭教歷中最有名的歷法之一，供伊斯蘭教宗教活動和歷史紀年之用，屬太陰歷，為世界穆斯林所通用。它以希吉來為紀元?！跋＜獊怼笔前⒗Z“遷移”一詞的音譯，系指公元622年9月24日伊斯蘭教的先知穆罕默德率眾由麥加遷往麥地那之事。為使紀年元旦與阿拉伯太陰歷紀年歲首趨于一致，即以公元622年7月16日為伊斯蘭教歷元年1月1日。歷年長度，平年354日，閏年355日。一年分12個月，單月30日，雙月29日，大小月相間，每月均有月名（詳見“伊斯蘭教歷月名表”）。
伊斯蘭教歷月名表
月份月名一月大穆哈蘭姆（Muharram）二月小色法爾（Saphar）三月大賴比爾·敖外魯（Rabia-al-awwel）四月小賴比爾?阿赫爾（Rabia-al-accher）五月大主馬達?敖外魯（Jomada-al-awwel）六月小主馬達·阿赫爾（Jomada-al-accher）七月大賴哲卜（Rajab）八月小舍爾邦（Shaaban）九月大賴買丹（Ramadan）十月小閃瓦魯（Shawwal）十一月大都爾喀爾得（Dulkaada）十二月小都爾黑哲（Dulheggia）
由于該歷全年為354日，而12個朔望月共有354.3672日，后者比前者每年多出0.3672日（即8小時48分33.6秒），這樣積3年左右就多出一天。為解決這個余數(shù)，也是用置閏的辦法來調(diào)整，即在30年中選定11年為閏年，將所余的一天加在閏年的12月末，全年變?yōu)?55天。其閏年的選擇是以30年為一周期，每周期第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29等11年為閏年，其余19年為平年。所以，該歷是30年11閏，120年44閏，210年周而復(fù)始。
日、月、年
所謂日、月、年，是人們對太陽、地球、月亮自身及相互間的運動所形成的時間概念。
所謂日，是人們根據(jù)地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生晝夜交替的現(xiàn)象所形成的概念。也就是說，日是以地球自轉(zhuǎn)運動為基礎(chǔ)的時間單位。地球自轉(zhuǎn)反映為各種天體在天球上的周日視運動。根據(jù)天球上不同的參考點計量的地球自轉(zhuǎn)運動，可分為恒星日和太陽日。其中太陽日又分為真太陽日和平太陽日。平太陽日實際簡稱日，即一晝夜，是歷法中廣泛使用的主要計量單位。1平太陽日等于24小時，即一般所說的1天。人們常說的1小時，就是平太陽日的1/24。
所謂月，是人們根據(jù)月亮繞地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生朔望所形成的概念。也就是說，月是以月球繞地球公轉(zhuǎn)運動為基礎(chǔ)的時間單位。根據(jù)起點不同，而分為朔望月、分至月、恒星月、近點月和交點月。我國傳統(tǒng)的農(nóng)歷，即是以朔望月為月的單位。朔望月是月相變化的周期，是根據(jù)月球相對于太陽的位置確定的，長度為29.53059平太陽日。
所謂年，是人們根據(jù)地球繞太陽公轉(zhuǎn)產(chǎn)生四季交替的現(xiàn)象所形成的概念。也就是說，年是以地球繞太陽公轉(zhuǎn)運動為基礎(chǔ)的時間單位，是地球繞太陽從某個一定標點回到同一定標點所經(jīng)歷的時間。按照所選的不同定標點，分為恒星年和回歸年等。回歸年，就是太陽中心連續(xù)兩次經(jīng)過春分點所需的時間。1回歸年等于365天5小時48分46秒。回歸年又叫太陽年。回歸年（或太陽年）是歷法中常用的主要計量單位。恒星年，就是地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周實際所需要的時間。也就是說，從地球上觀測，以太陽和某一恒星在同一位置上為起點，當觀測到太陽再回到這個位置時所需的時間，就是一個恒星年。一恒星年等于365天6小時9分10秒。恒星年是天文學(xué)上使用的計量單位。
太歲
舊皇歷上都注有“某日，太歲在此，不宜動土”之話。那么，什么是“太歲”呢？
“太歲”又名“歲陰”、“太陰”。在古代人們把木星稱為“太歲”，它的恒星周期近十二年，每次都停在同樣由西向東的二十八宿中的若干星官的“領(lǐng)域”中，由此而產(chǎn)生了“歲星”紀年?，F(xiàn)用的干支紀年就是從戰(zhàn)國時代的太歲紀年法發(fā)展而來的。由于與“月”及“節(jié)氣”的確立關(guān)系密切，特別是二十四節(jié)氣與十二次相對應(yīng)，其中十二個節(jié)氣是各次有的首點，十二個中氣是各次的中點，如星紀的中點相當于冬至點，降婁的中點相當于春分點等。但這十二次并不精確，因為歲星的恒星周期并非十二年整，而是11.86年，古代天文歷法專家們非常聰明，思路也很廣闊，他們假想出一個當與歲星運行方向相反的“反木星”（十二年一周天）進行計算，取代歲星紀年。而這種紀年方式是將地平圈分為十二等分，即十二辰，由東向西，以十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥來表示。但太歲紀年法又不直接用十二辰的十二支名來表年，而是用太歲所在十二辰對應(yīng)的歲名來作太歲紀年。十二歲名與十二辰對應(yīng)關(guān)系見下表：
時辰
十二丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅歲名
十二赤奮若困敦大淵獻閹茂作噩灘協(xié)洽敦大荒落執(zhí)徐單閼攝提格
到了西漢年間，歷法家們?yōu)榱思o年的準確、便利、又以十干來配十二辰，也有十個名稱，稱為“歲陽”。歲陽與十干對應(yīng)關(guān)系見下表：
十干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸歲陽閼逢旃蒙柔兆強圉著雍屠維上章重光玄昭陽
于是歲陽和歲陰（歲名）相配，就組成了六十個年名，實際就是干支相配的六十甲子。故剝掉“太歲”和“歲陽”的神秘名稱的外衣，就是純粹的干支紀年，為我國古老的紀年法之一。
十二建星
十二建星是指建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開、閉十二星，是一種紀日的循環(huán)符號。它的循環(huán)排列是按十二建星的位置由月建和日辰地支推得，如正月建寅，這個月“節(jié)”后的寅日即為“建”，以下各日建星按建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開、閉的次序排列，所謂“節(jié)”后，指依月、日、地支推各日建星，是從各月的“節(jié)”（如正月“立春”、二月“驚蟄”、三月“清明”等）開始，而不是從每月初一開始，也不考慮各月的“中氣”。各月的“節(jié)”有時在本月，有時在上月，正月的“節(jié)”有時則在上年。但是，在排列時須考慮節(jié)氣的關(guān)系。在二十四節(jié)氣中，立春、驚蟄、清明、立夏、芒種……為節(jié)氣，而雨水、春分、谷雨、小滿……是十二個中氣。在節(jié)氣日之后應(yīng)將建星重復(fù)一次。如驚蟄為“執(zhí)”，則驚蟄的次日也是“執(zhí)”字。
據(jù)星命家認為，十二建星即為十二神，它們是神仙的名字。并被封建統(tǒng)治階級所利用，把十二建星中的除、定、執(zhí)、危、成、開六個建星代表黃道吉日；以建、滿、平、破、收、閉六字代表黑道兇日。不過，這是人為制定的，并無可信的依據(jù)。
黃道
眾所周知，由于地球每年繞太陽運行一周，所以我們在不同時期看到太陽在不同的位置，也就是太陽在一年的不同時期靠近不同的星座（每在在太陽落山后，天空西半部的星就是靠近太陽那些星。在一年不同的傍晚，出現(xiàn)在天空西邊的常常是不同的星。例如，那些在春天看起來是西半天的星，在秋天看起來就是東半天的星），這種就是太陽在各星座間由西向東的視運動。它一年在各星座間運行一周。
這種太陽在星座間的移動，可以用圖例來說明。從右圖可以看出，地球在A的地位時就看到太陽在G星的位置；在B的地位時就看到太陽在H星的位置；在C的地位時就看到太陽在E星的位置；在D的地位時就看到太陽在F星的位置。這是由于地球無聲無息很平穩(wěn)地繞太陽運動，因此使人們覺得地球沒有移動而是太陽在星座間移動，一年移動一周，又恢復(fù)原來的位置，人們經(jīng)過了長期的觀察，把這種太陽在各星座間所繞行的路線，叫做“黃道”。太陽在星座間的視位置二十八宿
由于黃道在天球上并無明顯的標志，天文學(xué)家就以黃道的背景恒星或星座來表示它的位置。我們抬頭所見的夜空是數(shù)不清的星星，廣闊的天空使人們無法辨認它的區(qū)域。人們經(jīng)過了長期的觀察，發(fā)現(xiàn)恒星看起來好像全是固定不動的，所以人們就設(shè)想，如果能把這些不動的恒星分成一群一群的，以標志天空中的不同區(qū)域，那就再好不過了。因此，人們就按著恒星在天球上的分布情況，以一些亮星為主，再加一些星分成若干群，憑著豐富的想像力，把每個星群里的亮星連成不同的圖形，然后根據(jù)其形態(tài)想象成人、獸、蟲、魚和各種器具形狀或結(jié)合神話故事，來給它們命名，這就是恒星的星名及星座的來源。這就好像地球上不同地區(qū)有著不同的國家名字一樣。據(jù)《史記?天官書》中的記載，我國把恒星的區(qū)域分為三垣、四象（二十八宿），它們起源于周秦以前。三垣是在北天極周圍的三個區(qū)域，即紫微垣、太微垣、天市垣。在黃道的近六環(huán)天一周分為四象。四象中又把每象分成七段，每段稱為一“宿”，共計二十八宿。它們是：
東方蒼龍之象——角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿（上圖）西方白虎之象——奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿（上圖）
南方朱雀之象——井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿（上圖）北方玄武之象——斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿（上圖）二十八宿的“宿”字含有宿舍的意思，所以二十八宿又有稱為二十八舍的。
月亮在恒星之間每天沿著白道（月亮繞地球運行的軌道在天球上的投影）從西向東移動約13°，差不多每天停留在一宿里。二十八宿的用途是可間接參照月亮在星空中的位置推定太陽的位置，并由太陽在二十八宿中位置測得一年中的季節(jié)。
一宿代表一日，二十八宿代表二十八天；七曜，又稱七政，是日、月和火、水、木、金、土五星的合稱。古人認為這七個星體是發(fā)光而且最亮的，所以稱之為“曜”，“曜”就是明亮的意思，七曜代表一星期七天。如日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜七個星代表一星期的七天，中國古時不講星期，而以二十八宿代表四個星期的每一天，二十八宿的四象列表對照如下：
星期四五六日一二三七曜木金土日月火水擬象二十八宿木 東 方 七宿（蒼龍）角亢氐房心尾箕七宿組成龍象水北方七宿（玄武）斗牛女虛危室壁七宿組成龜蛇相纏之象金西方七宿（白虎）奎婁胃昴畢觜參七宿組成虎象金南方七宿（朱雀）井鬼柳星張翼軫七宿組成鳥象土中央（勾陳、騰、蛇）
北斗之星、軫翼二宿之北，為太微垣；房心二宿東北，為天市垣；北斗以北，為紫微垣；稱為三垣。垣和宿都是星次的意思。所謂垣是大區(qū)域，宿是小區(qū)域。二十八宿與三垣結(jié)合在一起，排成為我國古代劃分的的天區(qū)。
二十八宿的重要性在于它是自古以來天文學(xué)觀測恒星的基礎(chǔ)，所以制定歷法也離不開二十八宿。在萬年歷法表中宿星是二十八為一周期來記日的，其周而復(fù)始萬世不休。
我們知道，月亮本身是不發(fā)光的，人們之所以能夠看到它，是因為它反射了太陽光的緣故。月亮在繞地球運轉(zhuǎn)的同時，也隨地球繞太陽運轉(zhuǎn)。月球、太陽、地球三者的相對位置在不斷地變化著，因此從地球上看到的月亮被太陽照亮的那部分也在不斷地變化著。也就是說，會產(chǎn)生不同的月相。當月亮轉(zhuǎn)到太陽和地球之間，這時月亮以背著太陽光的黑暗半球?qū)χ厍颍覀兙涂床灰娫铝亮?，這種情況就叫“朔”。此時的月相叫做“朔月”，一般出現(xiàn)在農(nóng)歷的每月初一。當?shù)厍蛱幵谔柵c月亮之間，這時月亮被太陽照亮的半球正好對著地球，正當太陽落山時，月亮便從東方升起來，我們整夜都可以看到一輪圓形的明月，這種情況就叫“望”。這時的月相叫“望月”，也叫“滿月”，一般出現(xiàn)在農(nóng)歷的每月十五或十六、十七日。
由朔到望之間，月亮位于太陽以東，月球、地球、太陽的夾角為90度時，人們只能看到月亮亮半球的西一半，呈半圓形，這種情況稱為“上弦”。一般出現(xiàn)在農(nóng)歷的每月初八前后。
由望到朔之間，月亮位于太陽以西，太陽、地球、月球的夾角為90度時，人們只能看到月亮亮半球的東一半，呈半圓形，這種情況稱為“下弦”。一般出現(xiàn)在農(nóng)歷的每月二十三日前后。
月亮的圓缺盈虧變化周期，即從朔到朔或從望到望的時間，稱為“朔望月”。一個朔望月的平均長度是29.53059日，即29天12時44分3秒。
朔后的第二三天，即農(nóng)歷月的初二三，叫做新月或娥眉月；朔前的一兩天，即農(nóng)歷月的二十六七，叫做殘月；在上弦與望之間（約在農(nóng)歷月十一二前后），望與下弦之間（約在農(nóng)歷月初十、二十前后），叫做凸月。
一個朔望月的月相順序是：朔月新月上弦月凸月望月（滿月）凸月下弦月殘月朔月。
四季劃分
四季的劃分方法很多。天文上以春分到夏至為春；夏至到秋分為夏；秋分到冬至為秋；冬至到春分為冬。
我國古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季的開端。我國民間則習慣以農(nóng)歷的正、二、三月為春；四、五、六月為夏；七、八、九月為秋；十、十一、十二月為冬。也有人習慣以陽歷3、4、5月為春；6、7、8月為夏；9、10、11月為秋；12、1、2月為冬。
但上述方法都不能很好地反映全部實際氣候的交替變化，只能反映某局部地區(qū)的氣候變化。有人提出按大自然各年出現(xiàn)的實際冷、暖、晴、雨時段來劃分季節(jié)，稱為自然天氣季節(jié)。物候?qū)W指出，以自然物候現(xiàn)象分四季，如以燕子飛來日期作為春季的開始。氣候?qū)W上則以五日的氣候平均氣溫來劃分四季。這種方法比較符合春暖、夏熱、秋涼、冬冷的四季氣候特點。這種方法是：五日氣候平均氣溫低于10℃定為冬季；高于22℃定為夏季；介于10～22℃之間則定為春季或秋季。這種方法由于切合四季冷熱溫涼習慣，所以越來越多地被人民群眾所接受。此外，政府統(tǒng)計部門則習慣以1～3月為第一季度；4～6月為第二季度；7～9月為第三季度；10～12月為第四季度。但這純粹是便于統(tǒng)計，無四季劃分的科學(xué)依據(jù)。
旬、晝夜、時辰和五更
旬紀旬法是我國古代遺留下來的。人們把每個月的前10天稱為上旬，當中的10天稱為中旬，后10天稱為下旬。但有的月份下旬不足10天仍作為一旬。為了使所指的日期更加確切，有時又把一旬分為旬初、旬中、旬末來表示大致范圍。一年有36旬。
晝夜一晝夜就是一日，是地球自轉(zhuǎn)一周所需的時間，人們把它當作歷法上的一種單位。一晝夜又稱“太陽日”。地球自轉(zhuǎn)時，向著太陽的一半為“晝”，即白天；背著太陽的一半為“夜”，即黑夜。
時辰我國民間把一晝夜劃分為12個等份，計為12個時辰。以十二地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥表示12個時辰。同時，又將每個時辰分為8刻，區(qū)分為上四刻和下四刻。現(xiàn)在國際通用的方法是將一晝夜劃分為24等份，每等份為1小時，共24小時。1個小時恰好等于半個時辰，1個時辰相當于2個小時。
時辰古名時間子時夜半23時~1時丑時雞鳴1時~3時寅時平旦3時~5時卯時日出5時~7時辰時食時7時~9時巳時隅中9時~11時午時日中11時~13時未時日13時~15時申時哺時15時~17時酉時日入17時~19時戌時黃昏19時~21時亥時人定21時~23時時辰又可分為“初”和“正”。時辰的前一小時為初，后一小時為正。如23時叫子初，0時叫子正；1時叫丑初，2時叫丑正。以后又把每個時辰分為8刻，一晝夜共96刻，這和現(xiàn)在計時的1刻等于15分鐘是一致的。
五更五更也是我國古代流傳下來的一種夜晚計時制度。把從頭一天的黃昏到第二天的拂曉一夜間分為5個更次，每更相隔2小時，稱為五更或五鼓。一更指晚上8時左右；二更指夜間10時左右；三更指夜間12時（零時）左右，即夜半時分；四更指2時左右；五更指4時左右，即拂曉時分。
十二生肖
我國古代用十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配而成的六十干支，也稱六十甲子，來記載年的順序，叫做干支紀年法。后來，古人又用動物名稱給十二地支加上特定的標志，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。開始的目的不外乎是通過生動的形象思維來增強聯(lián)想，以便于推算年月時光。并且把十二種動物分別與之相配的各年，叫做鼠年、牛年、虎年、兔年、龍年、蛇年、馬年、羊年、猴年、雞年、狗年、豬年。
在我國藏族人民使用的藏歷中也是用干支紀年法來記錄年序及把十二種動物與地支相搭配起來，只不過是換了另一種形式，它用五行（金、木、水、火、土）來代替十天干，即甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水。其十二地支，則用十二種動物代替，即子為鼠、丑為牛、寅為虎、卯為兔、辰為龍、巳為蛇、午為馬、未為羊、申為猴、酉為雞、戌為狗、亥為豬。當農(nóng)歷年的干支是甲子時，藏歷則叫木鼠年，農(nóng)歷年的干支是丁酉時，藏歷則叫火雞年，其余類推。
至于十二生肖名稱的起源，大約是在南北朝時期，開始有了“人生于某年肖某動物”的說法，也就是鼠年出生的人就肖鼠，牛年出生的人就肖牛，虎年出生的人就肖虎，兔年出生的人就肖兔，龍年出生的人就肖龍，蛇年出生的人就肖蛇，馬年出生的人就肖馬，羊年出生的人就肖羊，猴年出生的人就肖猴，雞年出生的人就肖雞，狗年出生的人就肖狗，豬年出生的人就肖豬，這樣一來，就把十二種動物，稱為“十二生肖”，又叫“十二屬相”。關(guān)于十二生肖完整的記載，最早見于東漢王充著的《論衡·物勢篇》中，可見在東漢前已產(chǎn)生“生肖”的概念。
十二生肖與時辰用十二生肖計時，雖不常用，但十分有趣，現(xiàn)介紹如下：
古人將一晝夜用十二地支等分為十二時辰。每個時辰等于現(xiàn)時的兩個小時，同時辰有關(guān)的動物就成了生肖屬相。子（鼠），23~01時，鼠最活躍；丑（牛），01~03時，耕牛吃夜草；寅（虎），03~05時，此時虎常出沒傷人；卯（兔），05~07時，尚有月亮，意味月中有兔；辰（龍），07~09時，群龍行雨之時；巳（蛇），09~11時，蛇出洞；午（馬），11~13時，馬為陰類，陽光到頂，陰氣始生；未（羊），13~15時，此時羊食草能力最強；申（猴），15~17時，猿猴啼叫；酉（雞），17~19時，月出之時，所謂太陰金雞；戌（狗），19~21時，犬始守夜；亥（豬），21~23時，豬睡得正香
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第二章(本章免費)
二十四節(jié)氣
節(jié)氣，就實質(zhì)來說是屬于陽歷范疇，即它也是以地球繞太陽的運動周期（回歸年）來制定的。所以在陽歷里節(jié)氣的日期變動范圍很小。在陽歷里每月各有一個節(jié)氣與一個中氣，上半年節(jié)氣總是在每月6日左右，中氣總是在21日左右；下半年節(jié)氣總是在每月8日左右，中氣總是在23日左右。一般最多相差一兩天。所以很容易記憶。
二十四節(jié)氣是農(nóng)歷的重要組成部分，是我們的祖先在歷法上的一個獨特創(chuàng)造。在外國的歷法中只有春分、夏至、秋分、冬至四個節(jié)氣。它們分別作為春天、夏天、秋天、冬天的開始。而我國歷法中是以“四立”作為四季的開始，即春季始于立春，夏季始于立夏，秋季始于立秋，冬季始于立冬。
24等份表示一年中的24個節(jié)氣，每份又表示十五天中的日影盈縮狀況，再將圓圈用六個同圓等份半徑成六，每等份代表四個影長單位，表示一個月的日影盈縮狀況。再次24個日影長度用曲線相連，陰影部分填黑，即成此圖，也即原始太極圖。
二十四節(jié)氣是根據(jù)地球繞太陽運行的軌道（黃道）360°，以春分點為0點，分為二十四等分點，兩個等分點都相隔15°。每個等份點設(shè)有專名，含有氣候變化、物候特點、農(nóng)作物生長情況等意義。即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。以上依次順序數(shù)，逢單的為節(jié)氣，簡稱為“節(jié)”；逢雙的為中氣，簡稱為“氣”，合起來就叫“節(jié)氣”?，F(xiàn)在一般統(tǒng)稱為二十四節(jié)氣。
人們?yōu)榱吮阌谟洃浂墓?jié)氣的順序，便把二十四節(jié)氣中順序每節(jié)氣各取一字編成了下列的歌訣：
地球繞著太陽轉(zhuǎn)，
轉(zhuǎn)完一圈整一年。
一年分為十二月，
二十四節(jié)緊相連。
若按陽歷來推算，
每月兩節(jié)不改變。
上半年是六、廿一，
下半年是八、廿三。
這些就是交節(jié)日，
相差不過一兩天。
二十四節(jié)有先后，
四句口訣記得全：
春雨驚春清谷天
?。⒋骸⒂晁?、驚蟄、春分、清明、谷雨），
夏滿芒夏兩暑連
?。⑾摹⑿M、芒種、夏至、小暑、大暑），
秋處露秋寒霜降
（立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降），
冬雪雪冬小大寒
?。⒍⑿⊙?、大雪、冬至、小寒、大寒）。
二十四節(jié)氣
節(jié)氣公歷月日立春正月節(jié)雨水正月中25或4、320或19、18驚蟄二月節(jié)春分二月中36或5、421或20、19清明三月節(jié)谷雨三月中46或5、421或20、19立夏四月節(jié)小滿四月中56或5、422或21、20芒種五月節(jié)夏至五月中67或6、522或21、20小暑六月節(jié)大暑六月中78或7、624或23、22立秋七月節(jié)處暑七月中88或7、624或23、22白露八月節(jié)秋分八月中98或7、624或23、22寒露九月節(jié)霜降九月中109或8、724或23、22立冬十月節(jié)小雪十月中118或7、623或22、21大雪十一月節(jié)冬至十一月中128或7、623或22、21小寒十二月節(jié)大寒十二月中16或5、421或20、19
二十四節(jié)氣的傳統(tǒng)含義及農(nóng)諺
立春春季開始。萬物復(fù)蘇，生機勃勃。農(nóng)諺說：“立春一日，水暖三分。”“雷打立春節(jié)，驚蟄雨不歇?！?BR> 雨水降雨量開始逐漸增加。農(nóng)諺說：“立春天漸暖，雨水送肥忙。”“雨水驚蟄寒，芒種水淹岸。”
驚蟄開始響雷，冬眠動物復(fù)蘇。農(nóng)諺說：“驚蟄過，暖和和，蛤蟆老角唱山歌?！薄绑@蟄一犁土，春分地氣通?！薄绑@蟄沒到雷先鳴，大雨似蛟龍?！薄袄状蝮@蟄前，四十九個陰雨天?！?BR> 春分春季的中間，晝夜平分。越冬作物進入春季生長階段。各地農(nóng)諺有：“春分甲子雨綿綿，夏至甲子火燒天”（四川）?！按悍钟杏昙壹颐Γ确N瓜豆后插秧”（湖北）。“春分種菜，大暑摘瓜”（湖南）?！按悍址N麻種豆，秋分種麥種蒜”（安徽）?！皟隽舜悍郑庞邢挠辍?。
清明氣候溫暖，天氣清和明朗。萬物開始生長，農(nóng)家開始春耕春種。農(nóng)諺有：“清明竹筍出，谷雨筍出齊。”“光清明，暗谷雨。”“植樹造林，莫過清明?！?BR> 谷雨谷雨，就是“雨生百谷”。降雨量增多，對谷類生長有利。農(nóng)諺說：“谷雨前后，種瓜種豆?！?BR> 立夏夏季開始。農(nóng)作物進入生長旺季。農(nóng)諺有：“立夏日晴，蓑衣斗笠隨身行?！薄傲⑾牟桓?，干死魚蝦?！?BR> 小滿麥類等夏熟作物籽粒逐漸飽滿，但尚未成熟，所以叫“小滿”。農(nóng)諺有：“四月八日晴，油菜麥子長兩層；四月八日落，油菜麥子光殼殼?！?BR> 芒種麥類等有芒作物成熟。又稱“忙種”，因為此時晚谷、黍等夏播作物播種正忙，如過了這個時候再種有芒作物就不好成熟了。長江中下游地區(qū)進入梅雨季節(jié)，各種器皿和衣物容易發(fā)霉。農(nóng)諺有：“過了芒種，不可強種。”“芒種火燒天，夏至雨漣漣。”“芒種雷聲大，定是大旱年。”
夏至夏天到，此時白天最長，夜晚最短。天地萬物此時生長最旺盛。農(nóng)諺有：“夏至不過不暖，冬至不過不寒?！薄跋闹溜L西南，路上水成潭。”“夏至見晴天，有雨在秋邊?！薄跋闹领F茫茫，洪水漫山崗?！?BR> 小暑正當初伏前后，氣候開始炎熱。農(nóng)諺有：“小暑南風十八朝，吹得南山竹葉焦?！薄靶∈铑^上一聲雷，四十五天野黃梅?！?BR> 大暑為一年中最炎熱的時節(jié)，雨水多。農(nóng)諺說：“小暑大暑，淹死老鼠?！薄靶∈顩鲲`颼，大暑熱熬熬。”
立秋秋季開始，氣溫逐漸下降，植物快要成熟。農(nóng)諺有：“立秋天漸涼，處暑谷漸黃?！薄袄状蛄⑶?，干死泥鰍?！薄傲⑶餆o雨秋是旱?！?BR> 處暑“處”是躲藏、終止的意思，表示一年炎熱即將過去。但江南一帶仍炎熱不減，有“大暑小暑不是暑，立秋處暑正當暑”之說。
白露因夜間較涼，空氣中的水氣往往凝成露水。農(nóng)諺說：“白露秋風夜，一夜涼一夜。”“白露霧迷迷，秋分稻出齊?！薄鞍茁渡砦鹇?，露了凍瀉肚?！?BR> 秋分秋季的中間，晝夜平分。農(nóng)諺說：“白露看花，秋分看稻。”“白露過去是秋分，忙過秋收忙秋耕?！?BR> 寒露氣溫明顯降低，夜間露水很涼，天氣逐漸變冷。寒露風對晚稻危害很大，故有“禾怕寒露風，人怕老來窮”的說法。
霜降開始降霜，天氣已冷。成霜的早晨較冷，農(nóng)作物易受凍害。農(nóng)諺說：“寒露不出終不出，霜降不黃終不黃?！?BR> 立冬冬季開始。一年的田間操作減少，農(nóng)作物收割之后即將收藏，又是冬耕、積肥的大好時機。
小雪開始降雪。北方進入封凍季節(jié)，黃河流域開始降雪（南方降雪還要晚兩個節(jié)氣）。農(nóng)諺說：“小雪現(xiàn)晴天，有雪到過年?！薄靶⊙┎宦溲笱M天飛。”“小雪雪滿天，來歲定豐年。”
大雪降雪較大。北方進入嚴冬。
冬至進入“數(shù)九”寒天。這一天白天短，夜晚長。冬至以后，白天漸長。農(nóng)諺說：“吃了冬至面，一天長一線?！薄岸翢o霜，碓臼無糠?！薄邦^九沒落雪，九九如六月?！?BR> 小寒氣候已比較寒冷，開始進入寒冷季節(jié)。農(nóng)諺說：“小寒大寒不下雪，小暑大暑田開裂?！?BR> 大寒正值三九，為一年四季最冷的時節(jié)。
農(nóng)歷月份別稱
正月孟春、孟陽、孟陬、元月、初月、冠月。
二月仲春、酣春、令月、如月、杏月、花月。
三月季春、暮春、晚春、末春、桃月。
四月孟夏、初夏、槐夏、麥月、梅月。
五月仲夏、惡月、蒲月、榴月、皋月。
六月季夏、盛夏、暑月、荷月、伏月。
七月孟秋、初秋、上秋、蘭月、巧月。
八月仲秋、中秋、正秋、桂秋、桂月。
九月季秋、深秋、暮秋、菊月、玄月。
十月孟冬、初冬、上冬、陽月、露月。
十一月仲冬、冬月、雪月、暢月。
十二月季冬、末冬、嚴冬、殘冬、臘月、歲尾。
梅、伏、九九
梅、伏和九九是我國傳統(tǒng)歷法中二十四節(jié)氣之外的雜節(jié)氣。
梅夏初我國江淮流域會連續(xù)出現(xiàn)空氣潮濕、陰霾多雨或雷陣雨天氣，稱為“梅雨”期或“霉雨”期。實際上梅雨的開始（入梅）和結(jié)束（出梅）要看當年氣象條件的變化而定，比較復(fù)雜。我國傳統(tǒng)歷法上梅季的確定是根據(jù)江淮地區(qū)長期的經(jīng)驗，規(guī)定用干支紀日來推算。按照規(guī)定，芒種后逢第一個丙日為入梅，小暑后逢第一個未日為出梅。即梅雨期從入梅到出梅大概有一個月左右。
伏伏標志著一年里最炎熱的時期，俗話說“熱在三伏”。伏的日期也是按照干支紀日來推算。從夏至日算起，第三個天干為“庚”的日子叫“初伏”，過十天逢第四個庚日為“中伏”，立秋后第一個庚日為“末伏”，總稱為“三伏”。從初伏到中伏時間總是十天；中伏到末伏，有的年份為十天，有的為二十天，這要看夏至到立秋之間有幾個庚日來確定：有四個庚日則中伏到末伏間隔為十天，有五個庚日則間隔為二十天。
每年三伏大概在公歷7月中旬至8月中旬之間，這時太陽正直射地球北半球，晝長夜短，地面吸熱量大于散熱量，積儲熱量增多；加上我國東南地區(qū)常處在副熱帶高壓控制下，天氣晴朗少雨，溫度升高，因此就有“熱在三伏”之說。
九九九九是從冬至日數(shù)起，每9天為一段，共9段，順次為“一九，二九……九九”，共81天。三九約在公歷1月中旬，正在小寒與大寒之間。在地球北半球，晝短夜長，地面接收太陽輻射熱少，散熱卻多，再加上我國常受來自西伯利亞寒流侵襲，因之難免“冷在三九”了
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第三章(本章免費)
氣象與農(nóng)諺
節(jié)氣和氣象有密切關(guān)系，而氣象又對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人們的生活有重大影響。千百年來，人們從實踐經(jīng)驗中總結(jié)了不少民間諺語，這些諺語對從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有一定的參考價值。由于我國地域遼闊，各地情況不同，下面僅選錄部分富有代表性的農(nóng)諺僅供參考。
四季氣象諺語
正月歲朝蒙黑四邊天，大雪紛紛是旱年。
但得立春晴一日，農(nóng)夫不用力耕田。
二月驚蟄聞雷米似泥，春分有雨病人稀，
月中但得逢三卯，到處棉花豆麥佳。
三月風雨相逢初一頭，沿村瘟疫萬民憂，
清明風若從南起，預(yù)報豐年大有收。
四月立夏東風少病遭，時逢初八果生多。
雷鳴甲子庚辰日，定主蝗蟲損稻禾。
五月端陽有雨是豐年，芒種聞雷美亦然，
夏至風從西北起，瓜蔬園內(nèi)受熬煎。
六月三伏之中逢酷熱，五谷田禾多不結(jié)，
此時若不見災(zāi)危，定主三冬多雨雪。
七月立秋無雨甚堪憂，萬物從來一半收，
處暑若逢天下雨，縱然結(jié)實也難留。
八月秋分天氣白云多，到處歡歌好晚禾，
最怕此時雷電閃，冬來米價道如何。
九月初一飛霜侵損民，重陽無雨一冬晴，
月中火色人多病，若遇雷聲菜價高。
十月立冬之日怕逢壬，來歲高田枉費心，
此日更逢壬子日，災(zāi)殃預(yù)報損人民。
十一月初一有風多疾病，更逢大雪有災(zāi)禍，
冬至天晴無雨色，明年定唱豐收歌。
十二月初一東風六畜災(zāi)，倘逢大雪早年來，
若然此日天晴好，下歲農(nóng)夫能發(fā)財，
觀測氣象諺語
云
早起天無云，日出光漸明。
暮看西邊明，來日定晴明。
清晨起海云，風雨待時辰。
風靜郁蒸熱，云雷必震烈。
云起南山暗，風雨辰時見。
日出即遇云，無雨必天陰。
云隨風雨疾，風雨霎時息。
迎云對風行，風雨轉(zhuǎn)時辰。
云布滿山低，連夜飛亂雨。
云從龍門起，颶風連急雨。
西北黑云生，雷雨必震聲。
云勢若魚鱗，來朝風不輕。
亂云天頂絞，風雨來不少。
云過天暗昏，風送雨傾盆。
紅云日沒起，晴明不可許。
六月出彩云，不出彩云熱死人。
天上魚鱗云，地上雨淋淋。
天上掃帚云，二五日內(nèi)雨淋淋。
天上花花云，地上曬死人。
云疊壩，不陰就要下。
云彩往東，一陣大風。
云彩往北，一陣天黑。
云彩往南，下雨漣漣。
云彩往西，下雨卿卿。
云從東南長，下雨不過晌。
云交云，雨淋淋。
天上灰布懸，雨絲定漣漣。
天上勾勾云，地上雨淋淋。
烏云攔東，不下雨就刮風。
烏云遮東，有雨不兇。
烏云遮西，大道成溪。
烏云接駕，不陰就下。
不怕云里黑，就怕云里紅。
不怕烏云濃滾翻，就怕烏云掛金邊。
不怕初一晴，就怕二六陰。
不怕黑云長，就怕云磨響。
黑紫云如牛，狂風急如流。
黑云尾，黃云頭，雹子打死羊和牛。
黃云翻，冰雹天。
黃是風，白是雨，紅是雹子了不起。
棉花云，雨快臨。
滿天饅頭云，明天雨淋淋。
勾云加白云，不遭風來也遭淋。
黃昏火燒云，明天熱死人；黃昏云吃火，大雨無處躲。
云彩往西，王母娘娘披蓑衣。
白云黑云對著跑，這場雹子小不了。
月出被云淹，明日是好天。
早晨火燒云，晚上雨傾盆。
早晨云如山，必定下滿灣。
早上朵朵云，下午曬死人。
早晨東云長，下雨不過晌。
早晨游云走，中午曬死狗。
紅云變黑云，必定下雨淋。
紅白黑云絞，雹子小不了。
西北生黑云，暴雨必形成。
早怕南云漲，晚怕北云推。
清晨寶塔云，下午雨傾盆。
風
一日南風三日曝，三日南風狗鉆灶。
三月西南風，秋雨落無窮。
三月南風下大雨，四月南風曬河底，五月南風當日雨。
東北風，雨祖宗。
東風多雨北風涼，東北風吹水汪汪。
北風送九九，水蓋江邊柳。
早晨不煞風，刮到日頭中。
驚蟄不刮風，冷到五月中。
清明北風十日寒，春霜結(jié)束在眼前。
雷雨
雨點如錢大，有雨也不下。
河里有魚跳，大雨將要到。
狗吃草，鵲洗澡，三天下雨沒有跑。
青石返潮老牛叫，時間不長雨就到。
泥鰍上下游，大雨在后頭。
秋夜一片黑茫茫，保證明天雨一場。
虹穿裙子山戴帽，大雨馬上就來到。
螞蟻忙搬家，大雨定要下。
六月初一龍彈淚，新米要比舊米貴。
不怕六月六的雨，就怕七月七的風。
六月十三道不干，不是下雨就陰天。
重陽無雨看十三，十三不下一冬干。
春天旱個夠，夏天淋個透。
夏天雨水大，秋天旱個怕。
煙囪不冒煙，必定要晴天。
鷹飛高空，無雨即風。
閃爍星光，雨下風狂。
東閃太陽紅，西閃雨重重。
西北風，疙瘩云，忽雷閃電雹來臨。
雨前刮風雨不久，雨后無風雨不停。
夜里起風夜里住，五更起風刮倒樹。
七陰八下九不停，十日頭上放光明。
久雨鳥雀叫，隔日好天到。
久雨泛星光，午后雨必狂。
下雨天邊亮，還要下一丈。
早晨下雨天不陰，中午下雨當日晴。
早雨一天晴，晚雨到天明。
有雨天邊亮，無雨頂上光。
雨中知了叫，報告晴天到。
頭伏有雨，伏伏有雨。
淋了白露節(jié)，大旱十個月。
九月雷聲先，大旱一百天。
雷打驚蟄前，高山好種田。
久晴響雷必大雨，久雨響雷天快晴。
不怕炸雷響破天，就怕悶雷雞模眼。
先雷后雨雨不大，先雨后雷雨不小。
春雷十日陰，半晴半雨到清明。
雷響天邊，大雨連天。
磨石雷聲就地閃，傾盆大雨難保險。
下午橫閃連，冰雹在眼前。
東閃空，西閃風，南閃火門開，北閃有雨來。
秋雷走的早，春雨多不了。
虹
斷虹晚見，不明天變。
斷虹早掛，有風不怕。
東虹為云，西虹為雨。
東虹日頭西虹雨，南虹出來賣兒女。
西虹不過三，過三旱個干。
虹高日頭低，早晚披蓑衣。
日
日沒暗紅，無雨必風。
朝日烘天，晴風必揚。
朝日烘地，細雨必至。
暮光燭天，日色連陰。
日光晴彩，久晴可待。
返照黃光，明日風狂。
日落胭脂紅，不雨就有風。
日落烏云漲，夜半聽雨響。
霜霧
霧收不起，細雨不止。
三日霧，必起狂風。
一朝有霜晴不久，朝朝有霜天天晴。
六月出大霧，大旱到白露。
早晨地罩霧，盡管曬稻谷。
早霧陰，晚霧晴，黑夜一霧下到明。
早霧不過三，不下也陰天。
半夜拉起霧，正午曬死兔。
春霧日頭夏霧雨，重霧三日必大雨。
秋天大霧撲人臉，當天太陽火炎炎。
霧色發(fā)白是晴兆，霧色昏沉陰連連：
霜雪又加霧，旱的受不住。
霜后暖，雪后寒，露水是晴天。
雪
一九有雪，九九有雪。
小雪雪滿天，來歲必豐年。
雪打正月節(jié)，二月雨不歇。
雨夾雪，不停歇。
二月初一雨雪大，芒種前后有一怕。
一九二九下了雪，頭伏二伏水必缺。
寒露天涼露水重，霜降轉(zhuǎn)寒雪花濃。
節(jié)氣與氣象諺語
節(jié)氣不等人，春日勝黃金。
年前立春過年暖，過年立春二月寒。
立春節(jié)日露，秋來水滿路。
立春落雨到清明，一日落雨一日晴。
正月動雷雷轉(zhuǎn)雪，二月動雷雨勿歇，三月動雷田開裂，四月動雷秧打結(jié)。
春霧霜，夏霧雷，秋霧雨，冬霧風。
雨水有雨莊稼好，大春小春一片寶。
雨水前后，植樹插柳。
正月十五雪打燈，一個谷穗打半斤。
驚蟄有雷鳴，蟲蛇多成群。
驚蟄種麥堆滿倉，清明種麥一把糠。
過了驚蟄節(jié)，耕地不能歇。
春分一到晝夜平，耕田保墑要先行。
春分早，立夏遲，清明種田正當時。
春分前后怕春霜，一見春霜麥苗傷。
清明麻，谷雨花，立夏點豆種芝麻。
清明有雨麥子壯，小滿有雨麥頭齊。
清明斷雪，谷雨斷霜。
清明不見風，麻豆好收成。
谷雨雨不休，桑葉好飼牛；谷雨天氣晴，養(yǎng)蠶娘子要上繩。
立夏晴，蓑衣滿田壟；立夏落，蓑衣掛檐下。
立夏東南風，四十五天張魚網(wǎng)。
小滿滿，芒種灌。
小滿晴，麥穗響鈴鈴。
四月芒種麥割完，五月芒種麥開鐮。
芒種芒種忙忙種，芒種一過白白種。
芒種火燒天，夏至雨綿綿。
芒種日下雨，不是干死泥鰍，就是爛斷犁扣。
夏至十日麥稈青，小暑不割麥自亡。
夏至有雨三伏熱，重陽無雨一冬晴。
夏至西北風，十個鈴子九個空。
端午夏至連，高山好種田。
小暑種芝麻，頭頂一盆花。
初伏有雨，伏伏有雨。
過伏不種秋，種秋也不收。
三伏有雨秋苗壯，三九有雪麥苗強。
小暑熱，果豆結(jié)，小暑不熱，五谷不結(jié)。
小暑起燥風，日夜好天空。
小暑一聲雷，黃梅倒轉(zhuǎn)回。
小暑一滴雨，遍地是黃金。
朝立秋，涼颼颼；暮立秋，熱到冬。
六月立秋秋后種，七月立秋秋前種。
處暑若還天不雨，縱然結(jié)實也難收。
白露晴三日，礱（lóng，破谷取米的工具）糠變白米。
白露早，寒露遲，秋分種麥正當時。
寒露一到百草枯，薯類收藏莫遲誤。
寒露蠶豆霜降麥，種了小麥種大麥。
麥怕清明連夜雨，稻怕寒露一朝霜。
重陽無雨看十三，十三無雨半冬干。
霜降不起蔥，越長心越空。
立冬無雨一冬晴。
立冬晴，柴米堆得滿地剩；立冬落，柴米貴似靈丹藥。
立冬若遇西北風，定主來年五谷豐。
小雪雪滿天，來歲必豐年。
小雪下麥麥芒種，大雪下麥勿中用。
冬至前頭七朝霜，有米無礱糠。
冬至多風，寒冷年豐。
冬至天晴明，來年歌太平。
冬前霜多來年旱，冬后霜多晚禾宜。
三九不冷夏不收，三伏不熱秋不收。
小寒節(jié)日霧，來年五谷富。
大寒不寒，人馬不安。
寒潮過后天轉(zhuǎn)晴，一朝西風有霜成。
冬至雨，除夕晴；冬至晴，除夕地泥濘。
八月十五云遮月，正月十五雪打燈。
氣象與農(nóng)事諺語
初一落初二散，初三落月半（初一如下雨初二則會放晴，初三若下雨則會下到十五）
雨澆上元燈，日曬清明種（上元，指正月十五若下雨，清明定放晴）
頂看初三，下看十八，有雨繼續(xù)下（每月初三日與十八日若有雨則繼續(xù)下）
立春落雨至清明（立春日若下雨，則直至清明這段期間雨量較多）
清明要明，谷雨要淋（清明天晴，谷雨下雨，對農(nóng)事有利）
春寒雨多，冬寒雨散（春天若天氣寒冷，雨水必定多，但冬天天氣寒冷，雨水必稀少）
春黑冬白，雨勢泄泄（春天滿天黑云，冬季滿天白云，則細雨綿綿不停）
早春晚播田（立春日如在上年十二月內(nèi)謂之早春，播種不宜早，應(yīng)按氣候行事）
春霧曝死鬼，夏霧漲大水（春、夏季觀晨霧來判斷晴雨）
春南夏北，無水磨墨（春天若吹南風，夏天若吹北風，則雨水少，天旱）
二月二打雷，稻尾似重錘（二月初二這一天若打雷，早期稻谷豐收）
春分有雨病人?。ù悍秩沼杏?，則病人就少）
雨打五更日曬水（五更忽然下雨，中午必晴）
一點雨一個燈，落到明朝也不晴（一點雨水一個泡，落到第二天也不會停，會繼續(xù)有雨）
清明風若從南起，定然田禾大有收（清明日若有南風吹，可望是大豐收之年）
三月死泥鰍，六月風拍稻（三月若過分酷熱。水中部分泥鰍熱死，象征臺風會早來，六月稻谷會受到損害）
四月芒種雨，五月無干土，六月火燒鋪（四月芒種日若下雨，則五月少有晴天，而六月則干旱無雨，酷熱異常）
西北雨，落不過田埂（夏季常見的雷陣雨來自西北方向，下得快，停得也快，雨量不大）
吃了五月粽，才把棉衣送（端午節(jié)后始無寒氣）
小暑怕東風，大暑怕紅霞（小暑前后十天內(nèi)，若吹東風，則有臺風來臨；大暑前后早晚泛出紅霞，將有臺風）
六月初一，一雷壓九臺（六月初一日，如有雷鳴，年中則有臺風）
六一九，無風水也哮（六月十九日，無風必有雨）
七一雷，一雷九臺來（七月初一日若有雷鳴。年中臺風必定有很多）
夏至風從西北起，瓜菜園內(nèi)受熬煎（夏至日如吹西北風，可能蔬菜要歉收）
立秋無雨最堪悲，萬物從來只半收（立秋日若無雨，萬物可能不豐收）
東閃太陽紅，西閃雨重重，北閃當面射，南閃閃三夜（夏秋相交時，東閃電表示無雨，西閃電連連有雨，北閃即有雨，南閃則遲遲少雨）
雷打秋，冬半收（立秋雷鳴，則遲禾歉收）
好中秋，好晚稻（中秋月明朗，晚稻豐收）
驟風不終朝，驟雨不終日，快雨快晴（突然起風不會刮到明天，突然下雨不會下到天黑，雨下得快晴得也快）
重陽無雨一冬晴（九月初九日若無雨，下半年雨量稀少）
立冬之日若逢壬，來歲高田枉費心（立冬之日逢天干壬時，來年高產(chǎn)之田也會歉收）
冬至天晴無雨色，來年定唱太平歌（冬至天晴，明年一定豐收）
十二月南風現(xiàn)報（十二月間若吹南風則馬上下雨）
大寒不寒，人馬不安（大寒日不冷，人畜多疾?。?BR> 節(jié)氣農(nóng)事歌
種田無定例，全靠看節(jié)氣。
立春陽氣轉(zhuǎn)，雨水沿河邊。
驚蟄烏鴉叫，春分滴水干。
清明忙種菜，谷雨種大田。
立夏鵝毛住，小滿雀來全。
芒種大家樂，夏至不著棉。
小暑不算熱，大暑在伏天。
立秋忙打靛，處暑動刀鐮。
白露忙割地，秋分無生田。
寒露不算冷，霜降變了天。
立冬先封地，小雪河封嚴。
大雪交冬月，冬至數(shù)九天。
小寒忙買辦，大寒要過年
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