卓文君，西漢才女，善鼓琴，相貌秀美，其父卓王孫是當(dāng)時(shí)臨邛有名的富豪。文君十七歲喪夫，回家寡居，盡管如此，仍有許多王孫名流爭(zhēng)相求親，而文君始終未再嫁。

       想來(lái)漢真是有容乃大的朝代，沒有那么多蕪雜的封建禮教壓抑著人性。那時(shí)的女子喪夫后可以改嫁，亦可獨(dú)居，這種事倘若放在后來(lái)的清朝……算了，還是不要想了?？傊怯羞@樣的時(shí)代背景，才有了卓文君后來(lái)的故事。

       一次偶然的機(jī)會(huì)，司馬相如在卓王孫擺設(shè)的酒宴上當(dāng)眾撫琴，奏的正是那首《鳳求凰》。賓客滿座，觥籌交錯(cuò)，而這一只曲只為一個(gè)人而奏。無(wú)需語(yǔ)言，文君已經(jīng)讀懂那曲中的情意。宴會(huì)完畢，司馬相如托人以重金賞賜文君的侍者，以此向她轉(zhuǎn)達(dá)傾慕之情。

       像卓文君這般女子，萬(wàn)貫的家財(cái)，坐擁四海的權(quán)利也只不過是彈指拂塵間的輕佻，而一貧如洗的相如一曲落罷，卻讓她甘心過蔬果充膳，落葉添薪的生活。是啊，這般靈氣逼人的女子怎甘心讓一次不由自主的婚姻斷送自己的青春，自己的幸福呢！什么父母之命，媒妁之言，我已經(jīng)遵從過一次了，生活是我的，這次該讓我自己去選擇了。十多年的等待才換來(lái)與相如的相遇，人生又有多少個(gè)十多年可以讓我枯坐著等呢？當(dāng)夜，文君隨相如夜奔，回望這個(gè)家，文君或許有不舍，或許有愧疚，但更多的是欣喜，為那從未擁有過的自由。

       為了維持生計(jì)，二人在臨邛當(dāng)壚賣酒，日子雖然清寒，但也甜蜜。對(duì)文君來(lái)說(shuō)，她要的只是朝朝暮暮，匹夫匹婦的市井生活。后來(lái)礙于情面，再加上親友的勸說(shuō)，卓王孫不得已分給文君一些家奴和錢財(cái)，他們才過上了飲酒賦詩(shī)的悠閑生活。

       武帝即位后，對(duì)司馬相如的《子虛賦》贊賞有加，召其入京。司馬相如憑借生花妙筆，仕途通享。然而久居京城，閱盡芙蓉暖帳中的紅粉佳麗，縱有天賦神采，司馬相如終究敵不過世俗的荼毒，盡欲納茂陵女子為妾。

       終于某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬(wàn)。蕙質(zhì)蘭心的文君怎么會(huì)不懂其中的意思呢？一行數(shù)字中唯獨(dú)少了一個(gè)“億”，無(wú)億即是表示對(duì)自己“無(wú)意”。

       文君忍得了清平的生活，忍得了俗世的偏見，卻無(wú)法容忍丈夫的二心。文君真是性情剛烈的女子，一首《怨郎詩(shī)》作為給丈夫的回信，讀得人心旌搖曳。

       一別之后，二地相思，只說(shuō)是三四月，又誰(shuí)知五六年，七弦琴無(wú)心彈，八行書無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿，百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把君怨。

       萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，百無(wú)聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?，四月枇杷未黃我欲對(duì)鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)。飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷，噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來(lái)我為男。

       雖叫《怨郎詩(shī)》，但怨卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)敵不過失望，所以文君又作一曲《白頭吟》表明心跡。

       凄凄復(fù)凄凄，嫁取不須啼。愿得一人心，白頭不相離。

       竹竿何裊裊，魚尾何擺擺，男兒重意氣，何用錢刀為？

       并附書“春華競(jìng)芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”

       隨后再補(bǔ)寫兩行 “朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長(zhǎng)訣！”

       我把一片真心毫無(wú)保留地交付予你，不求你給我錦衣玉食的生活，只想要朝朝暮暮的長(zhǎng)相思守。縱使?jié)M城男子妻妾滿堂，那種與別的女人分享愛情的生活，我卓文君也不削。事已至此，我絕不做任何糾纏，既然是你的選擇，我成全你。雖然還愛著，但如果這份愛會(huì)被世俗褻瀆的話，我還有什么割舍不下的呢？

       司馬相如最終還是沒有納妾，想必他是知足了，得女如此，夫復(fù)何求？

       故事雖幾經(jīng)波瀾，但幸而有一個(gè)美滿的結(jié)尾。

       文君的故事，信步千年，呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，絕不是史書中斷章枯坐的文字，而是她一生的性情和心智。真為文君感到慶幸，倘若她生在宋朝以后，要么郁郁寡歡終老深閨，要么在與封建禮教的抗?fàn)幹斜轶w鱗傷。