通往玉泉寺的泰明路
玉泉寺，在泰山東北麓的谷山，又稱“谷山寺”，俗稱“佛爺寺”。沿泰明路—泰佛路一路向北，經(jīng)大津口鄉(xiāng)，過藕池村，按路標指示即可到達。區(qū)區(qū)20多公里路，人緣泰山開車用了40分鐘，主要是流連沿途美麗的風光。
玉泉寺景區(qū)門票20元，70歲以上老人免費，學生半價，一家人花費不多。順山路徒步上山，路邊怪石林立，石間溪流潺潺。樹下溪邊，竟然有一家人支起帳篷，準備野餐。遙想到了炎熱的夏季，在這等去處扎營，天然氧吧，天然空調(diào)，吃糠咽菜都甘之如飴，如果再來幾瓶浸在冰涼的溪水中的啤酒……豈一個“爽”字了得？
通往玉泉寺的山路
雖說是山路，卻也修得平整，且山不高，沒登幾階臺階，不怎么氣喘，玉泉寺的山門就在眼前了。
谷山名剎——玉泉寺
踱入山門，最吸引您眼球的是兩棵碩大的銀杏樹。兩株銀杏高約40米，樹圍需4人環(huán)抱，枝干粗壯，樹葉繁茂?？唇榻B，樹齡已有1300多年，為泰山銀杏之最。西面銀杏樹下有《重修谷山寺記碑》，記敘了在此建廟的條件和歷代高僧修建寺廟的艱苦歷程。碑文依然清晰可讀。包括這兩棵“銀杏王”，玉泉寺內(nèi)共有4株銀杏樹，全部為雌株。您到玉泉寺游玩，如果有興趣的話，可以找找其他那兩株。
古老的銀杏
祈福絲帶使1300多歲高齡的銀杏煥發(fā)了童顏
俯瞰銀杏王
從銀杏樹間拾階而上，抬頭可見高臺之上的大雄寶殿。兩棵銀杏的位置如此恰當，就像四合院里的影壁墻，不繞過影壁墻，你看不到正房。而當你為影壁墻贊嘆的時候，巍峨輝煌的大殿再次讓你張大了嘴巴。只有佛祖能當?shù)闷疬@1300多歲的綠屏風；只有佛祖能在這并不寬敞的玉泉寺不顯得委屈，反而彰顯出一份莊重與神秘。大殿像一把太師椅穩(wěn)坐群山懷中，顯得雄而可親；并不高聳的谷山，因大殿的襯托增添了幾分威嚴。周圍的山峰、叢林環(huán)繞寶殿，建筑與環(huán)境天衣無縫；自然與人工渾然天成，也許，這就是“禪”！
大殿內(nèi)中央祭祀著釋迦牟尼塑像，兩側(cè)塑有十八羅漢。
座落在高臺上的大雄寶殿
站在大雄寶殿正門向南望去，谷山頂上有棵古松叫“定陽針”，據(jù)說，冬至這一天的正午十二點，定陽針樹冠的影子恰好落在大殿的門前。還有人做過測算，從大雄寶殿到定陽針、南天門、中天門、岱廟門都在一條中軸線上。古人在沒有現(xiàn)代測繪設(shè)備的情況下，是如何翻山越嶺，透過海拔1500多米的泰山，保持這條中軸線的一致呢？謎一樣的祖先留下迷惑的我們在揣度先人的智慧。人緣泰山費半天勁也沒能分辨出哪棵是“定陽針”，人云亦云罷了。
一畝松
從大雄寶殿出來，該去看看著名的“一畝松”了。這棵800多歲高齡的古松，在寺廟北面山崗上，樹冠占地約1.3畝，故名“一畝松”。粗壯的樹根露出地面，緊緊地抓住山石，主干凹凸起伏，繼續(xù)往上看，樹冠巨大，遮天蔽日，茂盛的松針郁郁蔥蔥，長勢不減當年。仰望一畝松，不禁讓人想起羅中立的油畫《父親》；想起“廉頗老矣，尚能飯否”的詩句。
在大雄寶殿東西兩側(cè)的石坪上，各有幾個大腳印，稱為“東西佛腳”。
東佛腳
東佛腳在大雄寶殿到一畝松路上的石坪上，有腳印六個，陷進巖石二、三厘米，酷似弓步時留下的足跡。
西佛腳碑刻
西佛腳不在寺廟，僧人告訴我從寺廟往西沿小路可到西佛腳，于是我和女兒就順著模糊難辨的小路摸索前行，走了一百多米終于找到了。
西佛腳
西佛腳是一對平行的腳印，印于懸崖之上不足一平米的石坪上，陷進巖石兩三厘米。
至于“東西佛腳”的來歷，有兩種說法。一種傳說是修建寺廟時，佛祖丈量寺院地基留下的腳印。另一種傳說為“東佛腳”是當年武僧習武時留下的腳??；“西佛腳”是佛自西方而來，思念家鄉(xiāng)，在此遙望，久而久之形成的足印?！皷|西佛腳”究竟是自然天成，還是人力所為，無從考證。人緣泰山寧愿相信這些飄渺的傳說，就象相信這個世界的美好與人的善良一樣。
逛累了，坐在銀杏樹下的石凳上小憩，吩咐店家沏壺上好的茶——茶是本地的女兒茶；水是附近的山泉水；如果再有“紅泥小火爐”，松樹枝子燒開，那更妙得緊了。三兩盞下肚，塵慮一時凈，清風兩腋生?；蚺c父母家人有一搭沒一搭的閑聊；或者自己發(fā)呆放空。佛門品茗，難得清靜，心地澄空，面露微笑，此時此境，竟然感覺自己有幾分佛相。
飲水思源，喝罷了茶，自然要去看看那滋潤了每個毛孔的甘泉——玉泉。出得寺門，前行幾十米左拐既是，玉泉俗稱“八寶琉璃井”，是當時寺廟的飲水之源。泉水清澈甘甜，泉涌滾滾，可供百余僧人日常使用。在泉井南側(cè)有碑碣一塊，上書“玉泉”二字，是金代大學士黨懷英所書。玉泉寺就是因此泉而得名。
玉泉
詩曰：谷山深藏谷禪宗，
道路崎嶇幽靜通。
參天銀杏高臺傍，
崗巒蔭蔽一畝松。
玉泉寺周圍美麗的自然風光
玉泉寺不大，悠悠閑閑的大半天就過去了，“偷得浮生半日閑”。休閑，玉泉寺是個好去處！
