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一個西山島上的九品“小官”不僅讓七八千戶村民自發(fā)冒雪送米，更讓俞樾、吳大澂、吳昌碩、徐悲鴻、胡適、朱自清、張大千等數(shù)百位名家為他做詩繪畫題詠，這到底是一個什么樣的廉吏？ 6月30日，展示暴式昭生平事跡及歷代名人題詠等內(nèi)容的暴式昭紀(jì)念館在金庭鎮(zhèn)明月灣景區(qū)正式開館，讓人始料未及的是，短短十余天之內(nèi)，就吸引了上萬名自發(fā)參觀客，這樣的場景就連業(yè)內(nèi)人士都直呼“十分少見”。 河南人為啥能在蘇州建紀(jì)念館？ 暴式昭字方子，祖籍河南省滑縣牛屯鎮(zhèn)。清光緒十一年至十六年（1885～1890）在蘇州府太湖廳西山甪里巡檢司任巡檢官。巡檢是最小的官，但是他在這個崗位上卻“嫉惡如仇”，“愛民如子”。且因愛民而“忤上”，結(jié)果于1890年冬被罷官。他在罷官后不到十日，家中就已斷了炊，也沒有路費(fèi)搬家回故里。這一天，家住堂里陳巷的一位張姓百姓上門看望暴式昭，結(jié)果一看便備覺寒心。當(dāng)時正值春節(jié)前，但家里卻冷冷清清，打開燒飯的鍋，里面卻是當(dāng)時人家用來喂豬的“蘿卜纓”，加少些米熬粥，以此度日。備受感動的張老伯回家后就拿著“栲栳”：我們省一口，大家救救他！老百姓知道后就你一升、他五升地湊在一起，接下來的40多天里，自動送米送柴“運(yùn)動”的范圍竟蔓延到西山島上八十余村七八千戶鄉(xiāng)民。西山文人秦散之極為感動，為他畫了一幅畫，這就是《林屋山民送米圖》。新編《蘇州市志》54卷中，就載有《林屋山民送米圖》卷一文，而晚清著名學(xué)者俞樾的《春在堂雜文》中又為暴式昭寫過傳記。隨后吳大澂、吳昌碩、徐悲鴻、胡適、朱自清、張大千等數(shù)百位近代和當(dāng)代名家，都以書法、詩歌、文章、繪畫等不同方式，歌頌暴式昭。 暴式昭雖然是河南人，卻在西山島上演繹了一段“廉吏與義民”的真情故事。詹一先先生曾在西山島上工作過，對當(dāng)?shù)貧v史人物有所了解，1999年寫就了長篇?dú)v史傳記小說《廉吏暴式昭》。之后，以小說為原型，《廉吏暴式昭》更被改編成評彈、錫劇等多種體裁。就在這時，西山文化人士也開始呼吁建暴式昭紀(jì)念館，挖掘民間廉政文化，開發(fā)旅游資源。兩者不謀而合，暴式昭紀(jì)念館的建設(shè)被提上日程。 甪里為官為啥展館卻設(shè)在明月灣？ 2008年，吳中區(qū)政協(xié)提案建議建暴式昭紀(jì)念館，經(jīng)區(qū)委區(qū)政府批準(zhǔn)，由吳中區(qū)紀(jì)委主辦，金庭鎮(zhèn)承辦廉吏暴式昭紀(jì)念館，并批了經(jīng)費(fèi)，以通過集中展現(xiàn)“官是九品、為人一品”的暴式昭這個歷史人物形象，教育和激勵廣大黨員干部，強(qiáng)化“萬事民為先、當(dāng)官廉為本”的理念。為此，金庭鎮(zhèn)通過吳中區(qū)政協(xié)文史委，聘請了葉陶君、詹一先、鄒志一、姚勤德、萬金聲、章本義、胡金楠、薛利華等一批研究吳地歷史文化的老專家作為紀(jì)念館籌建顧問，在半年多的時間內(nèi)，先后策劃了兩個紀(jì)念館方案。 暴式昭為官當(dāng)時在甪里古村，按理紀(jì)念展館應(yīng)該在那里選址。但是經(jīng)過幾番論證后發(fā)現(xiàn)，雖然甪里古村靠近巡檢衙門遺址和暴式昭故居，但所需費(fèi)用巨大，征地建設(shè)場館，預(yù)算超過2000萬元。然而這還不是最主要原因，甪里古村地理位置相對偏僻，交通不便，游客稀少，一年只有不到3000人次游客，紀(jì)念館無法真正實(shí)現(xiàn)教育展示的功能。而選擇明月灣鄧家祠堂陳列的好處則非常明顯：鄧家祠堂建筑莊嚴(yán)古樸，而明月灣是中國歷史文化名村，鄧家更出過宋代諫官鄧肅和清代兩廣總督鄧廷楨兩位著名清官，有較好的廉政文化背景，此外，明月灣為成熟的景點(diǎn)，一年游客達(dá)到30萬人次，比甪里古村多100倍，有利于發(fā)揮廉政教育功能。經(jīng)過反復(fù)論證和比較，暴式昭紀(jì)念館最終落戶明月灣鄧家祠堂。 有多少實(shí)物“佐證”一代廉吏？ 今年3月底，暴式昭紀(jì)念館的裝修布置正式開始。資料收集、實(shí)物征集、文稿撰寫等工作主要由金庭鎮(zhèn)地方志辦公室、吳中區(qū)政協(xié)文史委負(fù)責(zé)，到目前為止，已征集到有關(guān)暴式昭的資料、實(shí)物200多件，撰寫、整理文稿50多萬字。暴式昭史料的征集過程得到了當(dāng)?shù)匕傩盏闹С郑S多彌足珍貴的歷史文物浮出水面。 金庭鎮(zhèn)辛村灣的費(fèi)鳳圖已是一位八旬老人，獲悉鎮(zhèn)里征集暴式昭實(shí)物資料，他捐出了當(dāng)年暴式昭寫給爺爺?shù)谋銞l。在暴式昭紀(jì)念館里，記者見到，這張紅色便條是一張廢紙的邊角料，將原來無用的字跡圈掉后，暴式昭用它寫了一封“回函”。據(jù)介紹，費(fèi)鳳圖的爺爺當(dāng)年曾請暴式昭寫匾額，暴式昭寫好后，費(fèi)家派人到住處來拿，并按當(dāng)時規(guī)矩帶了一塊玉佩作為謝禮。暴式昭不肯收禮，便寫了這張便條，讓來人將題字、玉佩一起帶回，便條上暴式昭表明了自己的意思：既然匾額上落了自己的名字，制作匾額的錢，就要由他來出，他才會安心。具體的情況等下次他和費(fèi)瞻見面時再詳談。雖然只是一張小小的紙片，卻將暴式昭的廉吏形象表現(xiàn)得一覽無余。 紀(jì)念館內(nèi)另一件實(shí)物“暴式昭題字的木制果盤”則是由負(fù)責(zé)布館工作人員鄒永明祖母捐贈。鄒老師告訴記者，五一節(jié)期間，他帶女兒回衙甪里村看望祖母，當(dāng)時這個木制果盤已被廢棄，女兒拿來玩耍。鄒老師本想將果盤洗凈后再讓女兒玩，結(jié)果卻意外發(fā)現(xiàn)了兩行詩，經(jīng)過比對，與暴式昭字跡一致，再詢問祖母時，祖母告之當(dāng)年曾聽自家祖父提起，這是蔡家先人在甪里巡檢司衙門當(dāng)差時，請“河南來的暴老爺（暴式昭）”題寫的。 有了這些實(shí)物佐證，一代廉吏的形象變得越發(fā)清晰起來。 暴式昭精神留給現(xiàn)代人什么財(cái)富？ “暴式昭精神”感動了三代人！ 當(dāng)年，當(dāng)?shù)匚氖壳厣⒅嫛读治萆矫袼兔讏D》起初是有感于“廉吏”與“義民”之間的魚水深情，以圖寄慨。他在圖上題詞贊許暴式昭在西山“興利除弊，飲冰如蘗，山民戴之”，更有感于暴被罷官“未旬日釜已生塵，山民聞而感泣，相率日以米薪相餉，自冬歷春未已，余聞為作歌，以作山中嘉話，嗣復(fù)寫是圖。 ”但他怎么也沒想到，這幅畫會引起如此巨大連鎖反應(yīng)，多少在近現(xiàn)代歷史上的不朽文化名人為此畫留下情真意切的題詠。這些題詠在兩個時段特別集中形成高潮。一個高潮是《林屋山民送米圖》畫成后的辛卯年到暴式昭為抗日積勞病逝，蘇州名士吳大澂、鄭文焯、俞陛云、吳昌碩、曹允源、鄧邦述等紛紛題詠。另一個高潮時期則是1948年暴式昭之孫暴春霆意欲印成《林屋山民送米圖卷》，以永遠(yuǎn)留存祖先之德而時時教育后代，他節(jié)衣縮食，湊足印刷費(fèi)，到北平請名家題詠，竟又掀起新一輪題詠熱潮：“圖卷由胡適作序，收有馮友蘭、朱光潛、李石曾、朱自清、沈從文、游國恩、俞平伯等所題詩文數(shù)十篇，一致對暴方子的事跡高度評價。 ”著名畫家徐悲鴻因鄭文焯“雪篷載米圖”埋藏地下致筆跡模糊而抱病重作《雪篷載米圖》。馮友蘭則認(rèn)為，這不僅是暴家的鎮(zhèn)家之寶，這圖的流傳未嘗不可與我們眼前的腐敗貪污以一個有力的諷刺。朱自清賦新詩一首，只說了一句話：傻心眼兒的老百姓才真公道。 ” 1999年詹一先先生出版《廉吏暴式昭》時又第三次興起了題詠熱潮，謝孝思、顏梅華、劉叔華、瓦翁、吳敖文文木、沙曼翁、尢玉淇、朱育蓮、馬伯樂、張曉飛、崔護(hù)、費(fèi)之雄、程質(zhì)清、顧曾平等紛紛題字、做詩、繪圖以頌之。“晚清是中國吏制最黑暗的時代，在這樣的大環(huán)境下，暴式昭仍能“清者自清”，讓現(xiàn)代官員普遍認(rèn)同的“環(huán)境影響論”不攻自破。 ”西山旅游辦公室鄒永明認(rèn)為，暴式昭精神對現(xiàn)實(shí)的教育意義十分深遠(yuǎn)，正像蘇州大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師范伯群所說——更深刻聯(lián)系實(shí)際向前賢學(xué)習(xí)，將褒廉肅貪的利國利民大業(yè)，訴之行動，并將這種歷史的責(zé)任感永遠(yuǎn)鐫刻在人民心的“東崖”上。 |
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