若世態(tài)如車輪，心態(tài)則應(yīng)是車軸，以不變應(yīng)萬變。
世間如一架車，世人如馬、如轅、如駕轅者。如馬者勞力，駕轅者勞心，欲一手操縱者，必傷力傷心。心力俱佳者，心念應(yīng)在車軸處。若此，雖勞心勞力，別樣輕松。然，常有人心向高處，腳下根斷，攀援左右，自謂高處不勝寒。此者，實(shí)乃斷根之樹，必泄盡心力，腐朽而終。此等，皆心態(tài)使然。
上佳心態(tài)相交融，成上佳世態(tài)。上佳世態(tài)，眾人力用一處，向往一方，輕車趕路，無所不達(dá)，心、力之苦亦莞爾。反之，則如五馬分尸般將車撕裂，則世態(tài)慘淡，世人惶惶，偽飾相見，雖咫尺之間，心念相遠(yuǎn)。
倘有善而心態(tài)不佳者，面對蒼茫人世，或悄聲疑惑，自閉自衛(wèi)；或仰天長嘆，生于濁世，我心悲乎！惟有心念靜定，方能智慧如泉，任世態(tài)萬變，我自坦然。若此，何來惶惑，何必悲嘆？若能會三兩知交，縱觀前路，橫掃古今，任車輪滾滾、人馬飛揚(yáng)，我自逍遙者，何羨神仙？
世間之車，行至今日，已傷殘累累，人馬困乏，需漸歇漸行。
歷數(shù)過往，毀世態(tài)者皆人心?；驙帒?zhàn)殺戮、或荒淫不德，皆因人心浮躁、欲壑難填。孰不知，心性不羈，涂炭生靈，終為自傷自殘。
拭目而思，大災(zāi)大難大紛亂中，獨(dú)自逍遙者，皆具上佳心態(tài)。上佳心態(tài)不漠然世態(tài)，不逃避世事，不唾棄世人，只以自心度之、量之、效力之。
今人悲呼世態(tài)炎涼、良莠相顛，卻往往于大言不慚后茍且偷安，甚至是推波助瀾。此類人正是破壞世態(tài)的暗流毒瘡，垂死掙扎卻施虐其他。
正覺者當(dāng)時(shí)時(shí)自檢，自成明鏡，鑒照他人。若世人皆自律醒他，世風(fēng)必欣欣然，不下不敗。
