19楹聯(lián)兩行對(duì)仗藝術(shù)（三）

重字自對(duì)

　　重字自對(duì)包括重字的各種形式，有疊重、連重、間重等等。

　　●西湖花神廟舊聯(lián)（《楹聯(lián)叢話》卷六）

　　翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕（1100，110011）

　　風(fēng)風(fēng)雨雨，年年暮暮朝朝（0011，001100）

　　此聯(lián)由疊字組成，每邊兩句，46格。“紅紅”對(duì)“翠翠”，“燕燕”對(duì)“鶯鶯”，“雨雨”對(duì)“風(fēng)風(fēng)”，“朝朝”對(duì)“暮暮”，都是句中疊字自對(duì)；只有“年年”對(duì)“處處”是疊字相對(duì)。梁章鉅評(píng)曰：“曼調(diào)柔情，與題恰稱”。

　　●顧憲成題東林書(shū)院（《名聯(lián)談趣》275）

　　風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳（0011100，0011）

　　家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心（1100011，1100）

　　顧憲成（1550-1612），字叔時(shí)，無(wú)錫人。明萬(wàn)歷進(jìn)士，累官至吏部文選郎。

　　●南京燕子磯永濟(jì)寺（《楹聯(lián)叢話》卷六）

　　松聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在（0011100，0011）

　　山色水色煙霞色，色色皆空（1100011，1100）

　　《楹聯(lián)叢話》云：燕子磯本在江中，近因沙灘日長(zhǎng)日寬，遂離江稍遠(yuǎn)。有高閣凌空而立，俗所稱鐵鎖鏈孤舟者，今鐵索尚存，猶令人不可方物。旁有永濟(jì)寺。

　　此聯(lián)與上聯(lián)結(jié)構(gòu)完全相同，都采用七四倒接和重字自對(duì)結(jié)構(gòu)，但風(fēng)格迥然不同。前者入世，后者出世；前者與東林書(shū)院學(xué)風(fēng)相稱，后者與永濟(jì)寺凈土相稱，絕對(duì)不可更換。

　　此兩聯(lián)雖為倒接，因重字自對(duì)，更富有特色，在風(fēng)格上掩蓋了倒接的特點(diǎn).

　　●劉師亮慶“雙十節(jié)”(蘇文洋《古今聯(lián)話》第110頁(yè))

普天同慶，慶得自然，慶慶慶，當(dāng)慶慶，當(dāng)慶當(dāng)慶當(dāng)當(dāng)慶

（0011，1100，011，011，1100011）

舉國(guó)若狂，狂到極點(diǎn)，狂狂狂，懂狂狂，懂狂懂狂懂懂狂

（1100，0*11，100，100，0011100）

　　民國(guó)17年（1928年）“雙十節(jié)”，劉師亮在他所住的成都昌福館門外，貼了一副對(duì)聯(lián)，以示慶賀。

　　此聯(lián)第一句為林紓巧對(duì)（見(jiàn)龔聯(lián)壽《中華對(duì)聯(lián)大典》第642頁(yè)）。第三句“慶慶慶/狂狂狂”是獨(dú)立的一言句，以“三疊”形式出現(xiàn)，用以加強(qiáng)語(yǔ)氣?！爱?dāng)慶”是“應(yīng)當(dāng)慶?！保质谴驌魳?lè)器“鐺”與“镲”發(fā)出的音響；“懂狂”是“懂得狂歡”，又是打擊樂(lè)器“鼓”與“鑼”發(fā)出的音響。作者采用極度夸張的語(yǔ)言表示“慶?！保谷烁械交尚?，從而發(fā)泄了無(wú)可指責(zé)的不滿情緒。

自重自對(duì)

　　●俞樾題靜趣（《春在堂全集·楹聯(lián)錄存》）

　　七旬外老翁，固知死之為歸，生之為壽（11100，001100，0011）

　　半日內(nèi)靜坐，不識(shí)此是何地，我是何人（00011，110011，1100）

　　俞樾題曰：“余喜靜坐，人事紛擾未能也。山館中偶一為之，頗得靜趣，因題此聯(lián)?！?/SPAN>

　　此聯(lián)第二句后四字與第三句四字“死之為歸，生之為壽/此是何地，我是何人”形成四言自對(duì)，但其中“之為/是何”兩字分別自重，故稱自重自對(duì)。因重字覆蓋格式，平仄不拘。自重自對(duì)是自對(duì)句的特例，在結(jié)構(gòu)上，與自對(duì)句相同。

　　如果把“死之為歸/生之為壽”前四字和后四字分別放在兩邊，就形成“相重相對(duì)”，這是對(duì)聯(lián)的大忌?，F(xiàn)在放在同邊，形成自重自對(duì)，不僅合律，而且意義連貫，重字還增強(qiáng)了節(jié)奏感。其中奧妙，不可不知。

自對(duì)自重

　　●周策縱集宋詞

　　別來(lái)風(fēng)月為誰(shuí)留，二分塵土，一分流水（0011100，0011，0011）

　　峰到春歸無(wú)處尋，紅了櫻桃，綠了芭焦（1100011，1100，1100）

　　此聯(lián)第三句和第四句結(jié)構(gòu)相同（0011，0011/1100，1100）屬于自重句，但在字面上只有第二字（分/了）自重，其他三字“偽自對(duì)”，故稱自對(duì)自重。

　　此聯(lián)集石孝友《鷓鴣天》，蘇軾《水龍吟》，辛棄疾《賀新郎》，蔣捷《一剪梅》句。對(duì)仗之美集中在“二分塵土，一分流水/紅了櫻桃，綠了芭蕉”兩句上。

　　通篇描述楊花，實(shí)際上是惜春、送春。春天在那里？如果把春天分為三分，二分化塵土而埋沒(méi)，一分隨流水而消逝。飄楊花的時(shí)候，也是送春的日子。

　　春天真的消失了。但是不必遺憾，初夏不比暮春遜色。

　　“紅了櫻桃。綠了芭蕉”恰恰與“二分塵土，一分流水”形成鮮明對(duì)比，不僅在視覺(jué)上，而且在聽(tīng)覺(jué)上。紅與綠，土與水，有形與無(wú)形，存在與消失，這一切都產(chǎn)生在“春夏之交”。何況“櫻桃”和“芭蕉”還是押韻的。

　　別來(lái)風(fēng)月為誰(shuí)留

　　石孝友《鷓鴣天》（《全宋詞》第2033頁(yè)）

　　家在東湖湖上頭。別來(lái)風(fēng)月為誰(shuí)留。落霞孤鶩齊飛處，南浦西山相對(duì)愁。真了了，好休休。莫教辜負(fù)菊花秋。浮云富貴何須羨，畫餅聲名肯浪求。

　　二分塵土一分流水

　　蘇軾《水龍吟》次韻章質(zhì)夫楊花詞（《全宋詞》第277頁(yè)）

　　似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家路旁，思量卻是，無(wú)情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。曉來(lái)余過(guò)，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是揚(yáng)花點(diǎn)，是離人淚。

　　啼到春歸無(wú)尋處

　　辛棄疾《賀新郎》別茂嘉十二弟（《全宋詞》第1914-1915頁(yè)）

　　綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂。更那堪、杜鵑聲切。啼到春歸無(wú)尋處，苦恨芳菲都歇。酸未抵、人間離別。馬上琵琶關(guān)山黑，更長(zhǎng)門、翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。將軍百戰(zhàn)聲名裂。向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥(niǎo)還知如許恨，料不啼清淚長(zhǎng)啼血。誰(shuí)共我醉明月。

　　紅了櫻桃，綠了芭蕉

　　蔣捷《一剪梅》舟過(guò)吳江（《全宋詞》第3441-3442頁(yè)）

　　一片春愁待酒澆。江上舟搖。樓上簾招。秋娘度與泰娘嬌。風(fēng)又飄飄。雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍。心字香燒。流光容易把人拋。紅了櫻桃。綠了芭蕉。

對(duì)仗工切

　　楹聯(lián)有三個(gè)層次：平仄層是聲律結(jié)構(gòu)，對(duì)仗層是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，構(gòu)思層是邏輯結(jié)構(gòu)。為了突出楹聯(lián)與其他文體的區(qū)別，也為了敘述方便，先講平仄，再講對(duì)仗，最后講構(gòu)思。其實(shí)撰聯(lián)過(guò)程與敘述剛好相反：首先立意構(gòu)思，然后文字表達(dá)，同時(shí)考慮平仄。因?yàn)殚郝?lián)的立意構(gòu)思與吟詩(shī)作文大同小異，所不同者，確定主題后須從兩個(gè)不同角度構(gòu)思。因此“對(duì)仗工切”就是楹聯(lián)構(gòu)思過(guò)程的具體表現(xiàn)。

　　一篇文章、一首詩(shī)、一副楹聯(lián)，能否成為杰作，成為精品，貴在“立意”。宋吳可《藏海詩(shī)話》云：“凡看詩(shī)，須是一篇立意，乃有歸宿處。”（丁福?！稓v代詩(shī)話續(xù)編》上，1997年中華版，第329頁(yè)）。立義必須切題。楹聯(lián)與其他文體區(qū)別之一是，表面無(wú)題，實(shí)際有題。楹聯(lián)張貼、懸掛、書(shū)寫、或銘刻在實(shí)體上，與主題環(huán)境相適應(yīng)，顯而易見(jiàn)，不言而喻。因此梁章鉅評(píng)聯(lián)常用“駢切”、“雅切”、“工切”、穩(wěn)切“等語(yǔ)。

切人

　　●徐渭題蟂磯孫夫人祠（《楹聯(lián)叢話》卷六）

　　思親淚落吳江冷

　　望帝婚歸蜀道難

　　陳壽《三國(guó)志》云：“先主遣諸葛亮自結(jié)于孫權(quán)。權(quán)遣周瑜、程普等水軍數(shù)萬(wàn)，與先主并力，與曹公戰(zhàn)于赤壁，大破之……琦病死。群下推先主為荊州牧，治公安。權(quán)稍畏之，進(jìn)妹固好?！笨梢?jiàn)孫權(quán)將其妹嫁給劉備是鞏固孫劉聯(lián)盟的需要。此聯(lián)充分揭示出孫夫人感情上的兩難處境。字面上不著孫夫人一字，但字字表達(dá)了孫夫人在劉備出走后的悲哀與思念。

　　●錢梅溪（泳）題常熟草圣祠

　　書(shū)道入圣明，落紙?jiān)茻?，今古?jìng)傳八法

　　酒狂稱草圣，滿堂風(fēng)雨，歲時(shí)宜奠三杯

　　《新唐書(shū)·李白傳》“文宗時(shí)詔，以白歌詩(shī)、裴旻劍舞、張旭草書(shū)為三絕。旭蘇州吳人。嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下筆。或以濡墨而書(shū)，既醒自視，以為神不可復(fù)得也?！贝寺?lián)把張旭書(shū)道之神，嗜酒之狂，表現(xiàn)得淋漓盡致。

切事

　　●徐渭題紹興湯紹恩祠

　　煉石補(bǔ)星辰，兩月興工當(dāng)萬(wàn)歷，纘禹之緒

　　鑿山振河海，千年遺跡在三江，于湯有光

　　紹興濱海，常有水患。明湯紹恩任紹興太守時(shí)，創(chuàng)建應(yīng)宿閘后解決了水患問(wèn)題。故后人立祠紀(jì)念。此聯(lián)并不泛泛地歌功頌德，而是記載了當(dāng)時(shí)的工程情況，可以當(dāng)?shù)胤剿纷x。梁章鉅評(píng)曰：“兩用成遇，一切其事，一切其姓，越人每述之?！?/SPAN>

切地

　　●蘇州虎丘花神廟

　　一百八記鐘聲，喚起萬(wàn)家春夢(mèng)

　　二十四番風(fēng)信，吹香七里山塘

　　虎丘山在蘇州西北七里，寒山寺在蘇州西十里楓橋。一百八記鐘聲來(lái)自寒山寺?；⑶鸶浇嗷ㄞr(nóng)，故云吹香七里山塘。虎丘花神廟不同于西湖花神廟。梁章鉅評(píng)曰：“卻移作西湖花神廟聯(lián)不得”。

切時(shí)

　　●錢裴山（楷）題黃鶴樓（《楹聯(lián)叢話》卷六）

　　我去太匆匆，騎鶴仙人還送客

　　此行良眷眷，落梅時(shí)節(jié)且登樓

　　錢楷任湖北巡撫剛?cè)齻€(gè)月，又奉命內(nèi)調(diào)。此聯(lián)寫在匆匆離任前登黃鶴樓。落梅時(shí)節(jié)四字，極有時(shí)令特色，依依之情十分真切，故能引起讀者共鳴。

切景

　　●黃萬(wàn)春題敦煌鳴沙山月牙泉月泉閣

　　一灣水曲似月宮，仙境滌塵心，頓起煙霞泉石念

　　五色沙堆成山岳，晴天傳逸響，恍聞絲竹管弦聲

　　上端有扁額“別有天地”，楹聯(lián)落款“清黃萬(wàn)春撰，甲戌端陽(yáng)心齋姜家誠(chéng)書(shū)”，知為1994年重刻舊聯(lián)。敦煌鳴沙山月牙泉以“大漠奇觀”著稱于世。2001年8月8日與劉明誠(chéng)同志結(jié)伴往游，方知沙泉共存之奇。月牙泉三面為沙山所困，自古以來(lái)沙不進(jìn)泉，一奇也。山脊沙積如刃，人走駝踩，宿夕復(fù)初，二奇也。自山頂乘沙下滑時(shí)有響聲，三奇也。月牙泉北岸有月泉閣，高閣飛檐，俯瞰清泉，沙中綠洲，恍如仙境。此聯(lián)寫景真切，聯(lián)與景交相輝映。