黎邦榮(1854—1926)，鄆城縣陳坡鄉(xiāng)黎仝莊人，古箏演奏藝人。現(xiàn)在所知菏澤地區(qū)最早的山東箏的傳人，是一位元老級的人物。他是清末民初的文人，以教書為生。少年隨其舅父王樂涌學箏。除學得一手好箏法外，還精通揚琴、琵琶、胡琴等。對琴書唱腔也較為精通，并根據(jù)山東琴書的一些牌子曲、板頭曲，改編成箏曲演奏，還創(chuàng)造性地把箏應用到“山東琴書”的伴奏中。

山東古箏主要流傳于魯西南地區(qū)，特別是菏澤、鄆城、鄄城地區(qū)，因為這一地區(qū)民間音樂豐富多彩，傳統(tǒng)文化積淀豐厚，又被人們稱為“古箏之鄉(xiāng)”。據(jù)老一代山東箏家回憶，最早傳箏的師祖可能是一位道人（一說僧人），此人是清朝宮廷樂師，他將箏藝傳給了黎邦榮。此外，還有傳自黃河北岸或傳自一條運糧船等離奇說法。很顯然，由于黎邦榮當年在傳授這些曾在民間長期流傳的技藝和樂譜時，出于某種觀念而隱去了他的師承淵源，使我們現(xiàn)在只能知道山東箏近百年的傳承史。

黎邦榮不僅用古箏演奏宮廷音樂，而且還用箏為民間的說唱音樂伴奏，在結合民間音樂的過程中自然而然地派生出很多有鄉(xiāng)土風格的箏曲，山東古箏流派已略見雛形。他一生最大的貢獻是培養(yǎng)了眾多的民間古箏藝人，在他的學生中，有不少出色的山東箏演奏家，如：張為詔、黎連俊、張為臺、張念勝、樊西雨、黃懷德等人，在家鄉(xiāng)一帶享有盛名。而這幾位弟子又將箏藝傳給趙玉齋、高自成等人，使山東古箏得以流傳發(fā)展。在黎邦榮的弟子當中，只有張為詔1959年3月在天津中央音樂學院任教時，留下過《漢宮秋月》、《美女思鄉(xiāng)》等十二首傳統(tǒng)山東箏曲錄音，這是現(xiàn)在我們能聽到的最早的山東箏音響。

附1  黎連俊小傳

    黎連俊（1898～1950），鄆城縣陳坡鄉(xiāng)黎仝莊人，民間古箏藝人。他出身于彈箏世家，少年時跟隨父親黎邦杰學揚琴，又跟伯父黎邦榮學箏、琵琶、胡琴，盡得其傳，學習繼承了大量傳統(tǒng)曲目，保存了祖?zhèn)鞯氖殖殴~工尺譜。他功力扎實，技巧全面，善于運用各種指法。演奏風格典雅雋美，剛中有柔，流暢悠揚。常與當?shù)毓殴~藝人磋商技藝，并精心授徒，為發(fā)展山東傳統(tǒng)箏曲演奏藝術做出了重要貢獻。代表曲目有《漢宮秋月》《美女思鄉(xiāng)》《嚶囀黃鸝》《高山流水》等。

    附2  張為詔小傳

    張為詔（1895～1963），鄆城縣武安鎮(zhèn)張坑村人，古箏藝人。他生于箏琴世家，其父張原成為清末秀才，通音律，熱愛箏琴，并能演唱琴書。為了支持張為詔兄弟三人學習古箏套曲《碰八板》，加之其廣交賓朋，竟將百余畝良田賣去大半。張為詔少年時從其兄張為亭、張為臺學習揚琴、古箏，后又受教于黎邦榮。演奏的箏曲古樸高雅，技法純熟。除古箏外，還通曉揚琴、琵琶、胡琴，尤其揚琴，雙手演奏輕巧靈活，大方自如。1944年參加王殿玉組織的東魯“雅樂團”，到山東各地賑災義演。1950年被聘為中央音樂學院古箏教師。1954年赴京，與王殿玉、高自成在中央人民廣播電臺錄制了絲弦合奏《高山流水》《風擺翠竹》，并灌制了唱片。后自愿回家務農(nóng)，曾在菏澤地區(qū)戲校短期任教。

    附3  王樂涌小傳

    王樂涌（1830～1905），鄆城縣北王樓村人，清末民間古箏藝人。是當?shù)剌^有名氣的中醫(yī)先生，家開藥鋪，行醫(yī)好善。他不僅醫(yī)術高明，還善彈箏拉琴，自幼曾隨其舅學箏，精通多首傳統(tǒng)古曲。行醫(yī)之余常和其弟王樂盼一起合樂，還將所會樂曲記譜收藏，并授徒。

    附4  張念勝小傳

    張念勝(1890—1945)，鄆城縣張菜園村人，古箏演奏藝人。原跟本村張念中學箏、唱琴書，后拜黎邦榮為師，學習古箏和古曲。對于揚琴、墜琴、軟弓京胡也能熟練演奏。熱衷于培養(yǎng)學生，教藝認真，既教箏、琴，也教唱琴書，培養(yǎng)了一些優(yōu)秀古箏藝人。