《金瓶梅》是一部以描寫家庭生活為題材的現(xiàn)實(shí)主義巨著，它假托宋朝舊事，實(shí)際上展現(xiàn)的是晚明政治和社會(huì)的各種面相，是一個(gè)社會(huì)斷層的深入剖解。清初著名文藝?yán)碚摷覐堉衿路Q為“第一奇書”。清代劉廷璣《在園雜志·卷二》云：“深切人情事務(wù)，無(wú)如金瓶梅，真稱奇書。欲要止淫，以淫說(shuō)法；欲要破迷，引迷入悟?！男募?xì)如牛毛繭絲，凡寫一人，始終口吻酷肖到底。……結(jié)構(gòu)鋪張，針線縝密，一字不漏，又豈尋常筆墨可到！”魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中寫道：“作者之于世情，蓋誠(chéng)極洞達(dá)...同時(shí)說(shuō)部，無(wú)以上之”。鄭振鐸說(shuō)：“如果凈除了一切穢褻的章節(jié)”，《金瓶梅》“仍不失為一部偉大的寫實(shí)小說(shuō)?！泵珴蓶|認(rèn)為《金瓶梅》描寫了真正的明朝歷史。
        淫穢是萬(wàn)惡之首，是刮骨鋼刀，是一個(gè)人喪失心智的標(biāo)志。如果人人如此，社會(huì)堪憂。由《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》等名著，我們可以得出一個(gè)結(jié)論，市井、貴族眾生的生活，映照著朝廷和皇帝。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的優(yōu)點(diǎn)和弊端，大唐朝，詩(shī)國(guó)天下，盛世一時(shí)。文人用富于理想化的思維治理天下，不行。最后安史之亂爆發(fā)，士兵打仗刀槍都生銹了，只能用大棒子與叛軍作戰(zhàn)。此等國(guó)度，能不滅亡嗎？開元盛世，窮兵黷武，經(jīng)略邊疆，導(dǎo)致將士爭(zhēng)功外侵。后期貪功享受，以唐玄宗為首，荒淫無(wú)度。哪個(gè)朝代的興衰，都與帝王的荒淫和帝王的無(wú)能有關(guān)。

        《金瓶梅》里的淫穢不是一個(gè)人的淫穢影像，而是整個(gè)社會(huì)的淫穢。淫穢最大的侵害不是身體的本身，而是心智。為了荒淫無(wú)度，頹廢是首當(dāng)其沖的?！督鹌棵贰穼懽鞯哪康?，絕對(duì)不是散布性解放和開禁，而是譏諷市井到廳堂的墮落。作著并不是在宣揚(yáng)淫穢的文字，而是用來(lái)反映一個(gè)時(shí)代的生活，是拿著一面照妖鏡，讓人們看清社會(huì)的本質(zhì)。
        荒淫如果體現(xiàn)在某個(gè)人身上，頂多是一個(gè)人的頹廢。如果由市井的小民，直至王孫王族，直到皇帝，那么這個(gè)社會(huì)都荒淫無(wú)度了，前景堪憂了。然而，越是荒淫的時(shí)代，越是愿意聽贊歌，不喜歡“殊調(diào)”，不喜歡異見。大家如此，習(xí)以為常，清者反成濁，濁者反成清。越是這樣越是導(dǎo)致社會(huì)的頹廢和敗落。唐宋元明清歷史離我們只有一千多年，風(fēng)云變換之中，我們透過(guò)歷史的時(shí)空，是可以看見的很清晰，很明了的。
       當(dāng)一個(gè)社會(huì)進(jìn)入人人貪財(cái)好色的時(shí)候，《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》的人間活劇不是在上演嗎？