“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時(shí)起，緣盡還無，法爾如是。
          萬法緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。


           緣起即滅，緣生已空

           修百年方可同舟渡，修千年方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩


            世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物
            凡事都是有定數(shù)的，不能強(qiáng)求


            忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意攀緣。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
              握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
             菩提本非樹，明鏡亦無臺(tái)。本來無一物，何處染塵埃。
             千燈萬盞，不如心中覺悟燈一盞。
              人就是苦今生修來生。

              人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會(huì)苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊(yùn)熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災(zāi)殃化為塵。

               這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，錯(cuò)誤的想法生煩惱，正確的想法生菩提，不會(huì)煩惱轉(zhuǎn)菩提的人就陷入“無明”狀態(tài)中，從而造下種種惑業(yè)。
              佛說一切法，對(duì)治一切心，若無一切心，何用一切法。

              萬物皆無常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了痛苦。

               每一滴水都是海。人因有自我，便產(chǎn)生了痛苦！由自我的觀點(diǎn)產(chǎn)生了過去、未來，產(chǎn)生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當(dāng)小我消失變成無我時(shí)，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

               不可因傳說而信以為真；不可因合乎傳統(tǒng)而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據(jù)哲理而信以為真；不可因權(quán)威而信以為真。人藉著自己一生的實(shí)踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

               地獄在哪里？地獄在我們的身心里。人間地獄無處不在，我們由于欲望難以滿足，而產(chǎn)生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。期求解脫之道的人，亦必須遠(yuǎn)離欲望之火。就像背負(fù)干草的人見到野火須避開走一樣......

                 見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因?yàn)樾牟攀鞘苷T惑的主角，邪惡之心如能斬?cái)啵鳛榕浣堑难劬筒粫?huì)輸入邪惡了。

                  如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，就不會(huì)被物質(zhì)名利所控制；不執(zhí)著于情，就不會(huì)被情所牽，正由于人們追求這些感官之物，他們才會(huì)變得不快樂......

                  一切如夢(mèng)，轉(zhuǎn)眼就過，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，所以才會(huì)身處于水深火熱之中。

                宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識(shí)，合為五蘊(yùn)。物質(zhì)世界的五蘊(yùn)熾盛，引誘著人的五蘊(yùn)炙盛，于是種種貪欲翻卷了起來，將人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。只有讓菩提心，愿力心，正見心，深信因果心，離相修善心，恭敬心，感恩心，報(bào)恩心，時(shí)時(shí)起作用，才能從此岸到達(dá)彼岸，如果只是文字戲論，鸚鵡學(xué)舌，抽時(shí)間誦誦經(jīng)，念點(diǎn)佛號(hào)，不知內(nèi)心覺悟，表面的學(xué)佛只是一根空心的蘆葦，渡不起我們沉重的身軀，只有在日常生活中凡心轉(zhuǎn)佛心，業(yè)力身轉(zhuǎn)成愿力身，以愿力心念佛才能煩惱轉(zhuǎn)菩提。

              由愛故生憂，由愛故生怖。

              皮囊好惡，原是無常。

               人應(yīng)該學(xué)會(huì)放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

              萬物于鏡中空相，終諸相無相。