陸游 《卜算子·詠梅》

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

 無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

       這是陸游一首詠梅的詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。上片寫(xiě)梅花的遭遇：它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時(shí)候的風(fēng)風(fēng)雨雨，這環(huán)境被渲染得多么冷落凄涼！寫(xiě)梅花的遭遇，也是作者自寫(xiě)被排擠的政治遭遇。 下片寫(xiě)梅花的品格：一任百花嫉妒，我卻無(wú)意與它們爭(zhēng)春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。末兩句即是《離騷》“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”的精神。比王安石詠杏：“縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵”之句用意更深沉。陸游一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉；孝宗時(shí)又為龍大淵、曾覿一群小人所排擠；在四川王炎幕府時(shí)要經(jīng)略中原，又見(jiàn)扼于統(tǒng)治集團(tuán)，不得遂其志；晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失敗后被誣陷。品讀這首詞，聯(lián)系其政治遭遇，可以看出這是他身世的縮影，詞中所寫(xiě)的梅花正是他高潔品格的化身。  而毛主席讀陸游詠梅詞，則反其意而用之。

毛澤東《卜算子· 詠梅 》

風(fēng)雨送春歸，

飛雪迎春到。

        已是懸崖百丈冰，

猶有花枝俏。

  俏也不爭(zhēng)春， 

  只把春來(lái)報(bào)。

          待到山花爛漫時(shí)，

  她在叢中笑。

         陸游寫(xiě)梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來(lái)群花的羨慕與嫉妒。而毛主席這首詩(shī)卻是寫(xiě)梅花的美麗、積極、堅(jiān)貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時(shí)代革命者的操守與傲骨。中國(guó)寫(xiě)梅之詩(shī)不計(jì)其數(shù)，大意境與大調(diào)子都差不多；毛主席的確以一代大詩(shī)人的風(fēng)范，出手不凡，一首詠梅詩(shī)力掃過(guò)去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創(chuàng)出一種新的景觀與新的氣象，令人嘆為觀止。 另有元代王冕書(shū)畫(huà)墨梅更是清新高潔，令人耳目一新：    

      孫星閣，號(hào)十萬(wàn)山人，近代“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)”三絕大師，擅長(zhǎng)山水、梅、蘭、竹、菊。二三十年代，其書(shū)畫(huà)在上海畫(huà)壇極受推崇。十萬(wàn)山人筆下的梅花，冰霜玉骨、古峭奇崛、脫俗超凡，受到各界名家的一致贊譽(yù)。
       郁達(dá)夫曾寫(xiě)詩(shī)感謝孫星閣寄贈(zèng)他梅花圖：“十年不見(jiàn)山人面，寄得梅花來(lái)故人，夢(mèng)里不知春色相，圖中猶見(jiàn)老精神。筆花數(shù)點(diǎn)開(kāi)天地，玉影一枝凈無(wú)塵，子固補(bǔ)之多應(yīng)俗，梅花君是舊前身。”
       章太炎題《梅花冊(cè)》：“十萬(wàn)山人孫星閣從余游五年，學(xué)通同秦諸子，殊有心得，編成《先賢論性綱要》一部，《人性述略》一篇，名著也。經(jīng)為之序，近作梅花集囑題，寫(xiě)梅以花冠和尚為開(kāi)山祖，現(xiàn)世不見(jiàn)。宋代寫(xiě)梅為四君子之一，元代寫(xiě)梅尤盛，蓋梅花其品至清，多出高人逸士之作。余不能畫(huà)，不知君之寫(xiě)梅所宗，此集用筆得梅之古峭，深契于篆，為書(shū)為畫(huà)，當(dāng)成名作，不待吾文，世有知焉。”         孫星閣喜歡詠梅花，作有《十萬(wàn)山人梅花草詩(shī)三百草貼》。他自己也曾說(shuō)：“古：誦詩(shī)三百，弦詩(shī)三百，舞詩(shī)三百，道情性而化俗。十萬(wàn)山人以詩(shī)鳴，詠梅花三百首，作梅花三百圖，養(yǎng)情性，與梅合德。夫梅圣之清，古今演稱(chēng)國(guó)花，冰容鐵骨，白雪之白，白玉之白，傲雪凜天地之五氣，迎春見(jiàn)慷慨之精神，山人刻象入畫(huà)，中情賦詩(shī)，寧無(wú)關(guān)于畫(huà)教面化俗。當(dāng)斯世衰道微，愿天下詩(shī)家畫(huà)人，換救頹風(fēng)，山人畫(huà)教，勿誤作丹青賞之，而為馳騁筆墨者?！?BR>.cn

       蘭 ：象征高潔。據(jù)傳孔圣人稱(chēng)之為王者之香。蘭生幽谷，無(wú)人自芳，未見(jiàn)其美，先聞其香，翩翩君子風(fēng)范，是四君子中的佼佼者。蘭花風(fēng)姿素雅，花容端莊，幽香清遠(yuǎn)，歷來(lái)作為高尚人格的象征。詩(shī)人屈原極愛(ài)蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現(xiàn)詠蘭的佳句。 蘭的淡雅，蘭的馨香，深深感動(dòng)過(guò)多少文人雅士。古意憐幽草，人間重晚情。板橋也借用筆墨闡述了著蘭的情懷：蘭竹芳馨不等閑，同根并蒂好相攀。百年兄弟開(kāi)懷抱，莫謂分居彼此。

      蘭：象征高潔。據(jù)傳孔圣人稱(chēng)之為“王者之香”?！疤m生幽谷，無(wú)人自芳”，未見(jiàn)其美，先聞其香，翩翩君子風(fēng)范，是四君子中的佼佼者。蘭花風(fēng)姿素雅，花容端莊，幽香清遠(yuǎn)，歷來(lái)作為高尚人格的象征。詩(shī)人屈原極愛(ài)蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現(xiàn)詠蘭的佳句。 蘭的淡雅，蘭的馨香，深深感動(dòng)過(guò)多少文人雅士?！肮乓鈶z幽草，人間重晚情?！卑鍢蛞步栌霉P墨闡述了著蘭的情懷：“蘭竹芳馨不等閑，同根并蒂好相攀。百年兄弟開(kāi)懷抱，莫謂分居彼此山?！?內(nèi)