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      中國書法申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題片解說詞

       一襲煙雨 2012-10-14

      世界上各個民族大多有自己的文字, 這些文字成為了人類社會信息交流的重要工具, 在這眾 多文字之中只有漢字的書寫走上了藝術(shù)的道路, 發(fā)展成為具有民族風(fēng)格的獨特的藝術(shù), 這就 是中國書法。

       中國書法的發(fā)展,伴隨著漢字的產(chǎn)生與演變,歷經(jīng)滄桑。出現(xiàn)在商代中后期(約 14 至前 11 世紀)的甲骨文與金文,是中國目前發(fā)現(xiàn)的最古老的漢字資料。而由漢字書寫發(fā)展成為真正 自覺的書法藝術(shù)是在漢末魏晉之間(約公元 2 世紀后半期至 4 世紀) 。在歷史的傳承與創(chuàng)新 中,書法在出現(xiàn)了篆、隸、草、行、楷五種書體,形成了手札、手卷、條幅、中堂、對聯(lián)和 扇面等形式,在工具材料上也不局限于常使用的筆、墨、紙、硯上,連金屬、石頭、木板、 織物等也成為書法鐫刻和書寫的媒質(zhì)。
       
      書法自古以來在中國人的生活里占據(jù)著重要的地位, 發(fā)揮著重要的作用。 在印刷術(shù)發(fā)明以前, 書面的溝通與交流都由書法承擔(dān),如書信、公文、著作等。書法的展示空間從家居、官署、 商鋪、寺廟延伸到名山巨石。書法還出現(xiàn)在國家慶典、祭祀等重大活動以及平民的喜慶、喪 葬、宗教等日?;顒又胁⒊袚?dān)重要功能,如石碑石刻、青銅器銘文、春聯(lián)、墓碑墓志、抄經(jīng) 和道符等。 書法是中國古代知識分子必備的一種技能, 書法的好壞成為了國家銓選官員的重要標準。 書 法也是中國古代知識分子擺脫世俗社會、 追求心靈自由的一種方式。 書法不僅有交流信息的 實用性功能,它還以特有的造型符號和筆墨韻律,融入人們對自然、社會、生命的思考,從 而表現(xiàn)出中國人特有的思想文化、人格精神與性情志趣。
       
       書法在其自身的發(fā)展過程中,不僅擁有其完備的理論、技法以及不同時代獨特的風(fēng)格,也涌 現(xiàn)出一批優(yōu)秀的書法家及代表作品, 如王羲之(303-361,一作 321-379)及其作品 《蘭亭序》 , 顏真卿(709-785 年)及其作品《祭侄稿》,蘇軾 (1037-1101)及其作品《黃州寒食詩》等,傳 世不朽。 書法是最具中華民族特點并深受中國人喜愛的藝術(shù)形式之一。 當(dāng)代仍有很多的參與者, 各地 都有由書法家組成的協(xié)會和社團, 不少高等院校也都設(shè)有書法專業(yè), 許多孩子也被家長送到 專門的書法班學(xué)習(xí)書法,以此作為了解中國傳統(tǒng)文化的啟蒙教育。 在很早的時候,書法就傳播到了受漢文化深遠影響的朝鮮、日本以及東南亞等國家,并形成 了自己的特色。在世界各地,只要有中國人的地方就有書法。很多來中國的外國友人也通過 學(xué)習(xí)書法進而了解中國,認識中國。當(dāng)代藝術(shù)、建筑和設(shè)計也從書法中汲取有價值的元素。 但是, 信息交流方式的發(fā)達與便捷, 使得日常生活中接觸毛筆的機會很少, 科技時代的發(fā)展, 使得很多人對中國傳統(tǒng)文化有了陌生感, 這妨礙了他們對書法的進一步了解, 書法逐漸成為 少數(shù)研習(xí)者越來越專業(yè)化的追求, 而不再像傳統(tǒng)社會那樣廣泛應(yīng)用在生活中。
       
       如果書法能夠 從相對比較狹窄的專業(yè)性領(lǐng)域擴展到大眾領(lǐng)域中, 將不僅增強中國人對本國的自信感與自豪 感,更重要的是,會促進其他國家及人民對中國書法的理解和尊重,對中國文化的理解和尊 重,并讓中國書法在世界文化領(lǐng)域發(fā)揮它應(yīng)有的影響和作用。 為弘揚中國漢字書法藝術(shù), 目前中國已經(jīng)形成了由政府主導(dǎo), 中國書法家協(xié)會、 中國書法院、 各高等院校和研究機構(gòu)協(xié)力推進的局面。中國政府在不斷加大書法的保護力度:在 1980 年 代初成立全國最大的書法群眾組織——中國書法家協(xié)會的基礎(chǔ)上,于 2004 年已成立國家級 書法藝術(shù)研究與創(chuàng)作中心——中國藝術(shù)研究院中國書法院, 與此同時, 近年來在部分高校中 也設(shè)置了書法專業(yè),形成了專科、本科、碩士、博士的教育體系。而對中國書法的保護,主 要圍繞書法文化、書法藝術(shù)、傳承人三方面進行:利用各種方式,多渠道、多角度進行書法 文化宣傳,提高社會公眾的書法文化意識。有計劃、有步驟地對已發(fā)現(xiàn)的歷代書法成果進行 系統(tǒng)整理,同時,關(guān)注當(dāng)代書法文化建設(shè),努力營造當(dāng)代書法文化氛圍。對傳承人的保護, 重點是利用錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等手段,對當(dāng)代代表性傳承人(特別是那些年事已高 的老齡書家)創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作狀態(tài)、創(chuàng)作技法、創(chuàng)作成果等進行搜集、整理、歸納、總結(jié)、 建檔,形成系統(tǒng)、完整、準確的資料體系。此外,相關(guān)機構(gòu)也制定了從 2009 年起至 2013 年的中國書法保護五年計劃,為中國書法走未來可持續(xù)性發(fā)展的傳承創(chuàng)新道路奠定基礎(chǔ)。 中國書法,屬于中國,也屬于世界。

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