精氣學(xué)說(shuō)是對(duì)中醫(yī)影響最大的中國(guó)古代哲學(xué)之一。它詳細(xì)的論述了氣構(gòu)成世界的過(guò)程，影響了中醫(yī)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。

一、精氣學(xué)說(shuō)的概念

1.精的概念

    精，又稱(chēng)“精氣”，是指存在于宇宙中的運(yùn)行不息而又無(wú)形可見(jiàn)的精微物質(zhì)，與“氣”同義，有時(shí)專(zhuān)指氣中的精粹部分。是宇宙萬(wàn)物的共同構(gòu)成本原和發(fā)展變化的動(dòng)力源泉。

2.氣的概念

氣是存在于宇宙中的運(yùn)行不息且無(wú)形可見(jiàn)的極細(xì)微物質(zhì)，是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的本原或本體。

二、精氣學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容

1．精氣是構(gòu)成宇宙的本原

    精氣學(xué)說(shuō)認(rèn)為，宇宙自然界中的一切事物都是由精氣所構(gòu)成，世界萬(wàn)物的生成皆為精氣自身運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。精氣的存在形式，有“無(wú)形”和“有形”兩種狀態(tài)，“太虛無(wú)形，氣之本體”、“氣合而有形”、“天地合氣，萬(wàn)物自生”，且“無(wú)形”與“有形”之間處于不斷的轉(zhuǎn)化運(yùn)動(dòng)之中。

    古人認(rèn)為，在宇宙之前，天地尚未形成，整個(gè)世界處于混混沌沌的狀態(tài)，名曰太始，即最初的意思。宇宙形成之后，隨著氣的產(chǎn)生，氣之輕清者，散而為天；氣之重濁者，凝而為地。古人還說(shuō)：積陽(yáng)之熱氣生火，火氣之精者為日；積陰之寒氣生水，水氣之精者為月。于是氣就這樣構(gòu)成了天、地、日、月、水、火。除此之外，天地之間的萬(wàn)物也都是由氣構(gòu)成的。文獻(xiàn)記載：“天之陽(yáng)氣下降，地之陰氣上升，陰氣和陽(yáng)氣交合感應(yīng)于天地之間，氤氳而化生萬(wàn)物，故萬(wàn)物之化生，皆源于氣。

2．精氣的運(yùn)動(dòng)變化

    精氣活力很強(qiáng)，運(yùn)動(dòng)不息，是自然界運(yùn)動(dòng)變化的的本原。自然界是精氣運(yùn)動(dòng)變化化的結(jié)果。

由于萬(wàn)物都是由氣構(gòu)成的，故萬(wàn)物之變化，亦皆屬氣化。如動(dòng)物之生、長(zhǎng)、壯、老、已；植物之生、長(zhǎng)、化、收、藏，無(wú)一不屬氣化之列。氣化，也是永不休止的。 氣的運(yùn)動(dòng)和氣化的關(guān)系十分密切，即必須通過(guò)氣的運(yùn)動(dòng)才能產(chǎn)生氣化，如果氣的升降出入運(yùn)動(dòng)一旦停止，氣化也就停止了?？梢哉f(shuō)，氣的運(yùn)動(dòng)是氣化的前提，沒(méi)有氣機(jī)，就沒(méi)有氣化，也就沒(méi)有世界上的一切變化，整個(gè)世界將會(huì)一遍死寂。

    氣的運(yùn)動(dòng)，稱(chēng)為氣機(jī)。氣運(yùn)動(dòng)的形式多種多樣，古代哲學(xué)家經(jīng)過(guò)高度概括，將其歸納為升、降、出、入四種形式。在正常情況下，一般升與降、出與入，是保持相對(duì)平衡的。 通過(guò)氣的運(yùn)動(dòng)，必然產(chǎn)生各種各樣的變化，這些變化，稱(chēng)為氣化。

3．精氣是天地萬(wàn)物相互聯(lián)系的中介

4．天地精氣化生為人

人是由天地之精氣交感化合而產(chǎn)生，人的生命過(guò)程是精氣聚散的過(guò)程。

《管子.內(nèi)業(yè)》說(shuō)：“人之生也，天出其精，地出其形，合此以為人?！?《素問(wèn).寶命全形論》說(shuō)：“人以天地之氣生，四時(shí)之法成”“天地合氣，命之曰人”。綜觀人上述古人的論述，可見(jiàn)人是領(lǐng)先天地之精氣而產(chǎn)生，隨四時(shí)的規(guī)律而成長(zhǎng)的。天地之精氣相合，才會(huì)產(chǎn)生人。天地之精氣是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)。

三、精氣學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用

1．對(duì)精氣生命理論構(gòu)建的影響

    精是人體生命之本原，氣是人體生命之維持。

    人體諸臟腑、形體、官竅，均由精氣所化生，人體的各種機(jī)能活動(dòng)均由氣所推動(dòng)和調(diào)控。

2．對(duì)中醫(yī)學(xué)整體觀念構(gòu)建的影響

    精氣學(xué)說(shuō)滲透于中醫(yī)學(xué)，促使其形成了同源性的思維和相互聯(lián)系的觀點(diǎn)，構(gòu)建了表達(dá)人體自身完整性及人與自然社會(huì)環(huán)境統(tǒng)一性的整體觀念，強(qiáng)調(diào)其從宏觀上，人自然與社會(huì)的不同角度，全方位地研究人體在生理、病理及疾病的防治。