五臺(tái)山妙峰禪師墓塔

五臺(tái)山顯通寺西側(cè)的小山坡上,聳立著一座五層密檐式墓塔,塔旁古老的墳瑩里,安葬著一位三百七十年前的高僧、明代中葉山西杰出的建筑家妙峰和尚。

這座古塔為八角密檐式磚塔，與五臺(tái)山其他主流藏式覆缽式塔有很大不同，略顯另類

建于萬歷年間的古塔，磚雕斗拱、圍欄、假門還很完整，估計(jì)為清代遺留



一層較高，裝飾也略少









葫蘆塔剎

“敕封妙峰真正佛子”，

古塔前碑刻銘文“皇明萬歷歲次葵丑立秋···”應(yīng)為古塔建造時(shí)間

“病終于永明寺···”

這座磚塔在三塔寺的南面圍墻內(nèi)

這張照片可以看到后面就是三塔寺南院那兩座佛塔

院內(nèi)有些經(jīng)幢之類的殘件

山坡上佛塔

拉近點(diǎn)

后面是塔林，應(yīng)是歷代高僧的墓塔，有老有新

這些高僧都為五臺(tái)山的佛教建設(shè)做出了或多或少的貢獻(xiàn)，可惜現(xiàn)在五臺(tái)山商業(yè)氣氛過濃

這座稍老


附：妙峰禪師資料

妙峰,姓徐（一說續(xù)）,名福登,山西平陽府臨汾縣（今山西省臨汾市）人。生于明嘉靖十九年（公元1540年）,卒于明萬歷四十年十二月十九日（公元1612年）,終年七十三歲。晚年為五臺(tái)山護(hù)國圣光永明寺（今五臺(tái)山顯通寺)的住持和尚。徐福登生前頗受朱明王朝的器重,明神宗朱翊鈞曾敕賜其香佛繡冠、千佛磨納紫衣及“真正佛子”稱號(hào)。徐福登死后,“兩宮特遣中常侍陳儒、閻變致祭”。次年秋,巡按山西監(jiān)察御史征仕郎前中書舍人江陵蘇惟霖又為其親筆撰寫了《御賜真正佛子妙峰大師行實(shí)碑記》,詳細(xì)記載了徐福登一生的經(jīng)歷。

明嘉靖三十年（公元1551年）,徐福登十二歲,被送往蒲州萬固寺（在今山西省永濟(jì)縣縣城西南十三公里）出家為僧,后人據(jù)此亦稱其為山西蒲坂人。

明初,朱元璋建藩,其十二子朱桂被封為代簡(jiǎn)王,就藩大同府（今山西省大同市）永樂二十二年（公元1424年）,朱桂四子朱遜堪被封為康惠王,就藩山陰,別城蒲州。嘉靖三十七年（公元1558年）朱遜堪的三世孫朱俊柵襲封為山陰王,住在蒲州,常到萬固寺。徐福登身入佛教后,潛心好學(xué),十六歲開始結(jié)識(shí)了山陰王朱俊柵,頗受朱的嘗識(shí)。徐福登十九歲時(shí)曾作一偈贈(zèng)送山陰王,受到了山陰王的批評(píng),刺激很大。其后,徐福登更加發(fā)奮,在佛學(xué)道路上努力攀登。先是結(jié)庵學(xué)不語禪三年,后又進(jìn)中條山煉磨,其后又遠(yuǎn)渡長(zhǎng)江,到金陵報(bào)恩寺(在今江蘇省南京市中華門外,已毀)隱身凈頭,習(xí)禪聽經(jīng),同時(shí)拜謁了浙江普陀山,再后又西渡黃河,云游長(zhǎng)安（今陜西省西安市）,在長(zhǎng)安喜獲一部大藏經(jīng),捧回萬固寺,認(rèn)真研讀。旺盛的求知欲與堅(jiān)韌的吃苦精神,終于使徐福登獲得了豐富的佛學(xué)知識(shí),為以后踏入佛教上層領(lǐng)域,成為一代名僧奠定了良好的基礎(chǔ)。

萬歷年間,朱明王朝出于政治需要,在國內(nèi)掀起了一股崇佛浪潮。萬歷七年（公元1579年）神宗皇帝生母慈圣李太后出資,在五臺(tái)山上大興土木,前后歷經(jīng)三年,維修了“釋迦文佛真身舍利寶塔”,即今五臺(tái)山大白塔。并將原來屬于顯通寺的塔院割裂出來,重新規(guī)劃建設(shè),賜名大塔院寺。就在塔院寺興工之時(shí),徐福登來到了五臺(tái)山,干了一件驚動(dòng)佛教界的事情。他刺破舌尖,用血抄寫了一部《大華嚴(yán)經(jīng)》。萬歷十年（公元1582年）,大白塔功成之時(shí),徐福移手捧血經(jīng),恭敬奉獻(xiàn)。此事得到了慈圣皇太后的特別賞識(shí),將血經(jīng)珍藏于白塔之中,塔院寺完工后,由于徐福登佛學(xué)知識(shí)淵博,又奉皇太后懿旨參加主持了大型慶?；顒?dòng)——修建無遮道場(chǎng)。從此,徐福登在宮廷支持下,步入了上層社會(huì)。

無遮道場(chǎng)畢,徐福登卓錫永慈大華嚴(yán)寺（已毀,故址在今山西省寧武縣蘆芽山）。在這里,他主持鑄造了一座結(jié)構(gòu)宏偉的萬佛鐵塔,置放于蘆芽山頂,現(xiàn)已毀。這是徐福登生前主持的第一項(xiàng)大型工程,當(dāng)時(shí)在寧武境內(nèi)影響頗大。

佛教傳言,云南雞足山（位于賓川縣西北一百里）置放著佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的佛衣,由迦葉守護(hù),雞足山由此而成為佛教圣地。明萬歷十七年（公元1589年）,徐福登奉慈圣皇太后懿旨為雞足山進(jìn)送藏經(jīng),路經(jīng)四川朝拜峨嵋山時(shí),得知普賢殿屢遭火焚,發(fā)愿有機(jī)會(huì)要為普賢菩薩造一座不怕火焚的宮殿。

從云南回晉,在明萬歷十九年到二十二年期間,徐福登主持了寧武縣萬佛洞的開鑿工程。萬佛洞,位于寧武縣寧化鄉(xiāng)境內(nèi)的寧越山腰,佛洞一主二副,全部人工鑿成。主洞長(zhǎng)、寬、高均約十二米,洞內(nèi)舊有石雕小像萬尊,今大部分已毀。門楣圍刻二龍戲珠與菊蘭圖案,中鐫《萬佛洞》三字。門兩側(cè)書刻“智海圓充含萬象而不道識(shí)界”、“真空方廣現(xiàn)森羅而不隱徵毫”楹聯(lián),橫批為“華藏海”。主洞南為登板洞,有韋馱廟與白衣廟,懸吊木板橋與主洞通。主洞北為朝陽洞,俗稱水廉洞。萬佛洞,歷四百年至今雖遭多次嚴(yán)重破壞,但仍可看出當(dāng)年工程的浩繁,藝術(shù)的精細(xì)?，F(xiàn)已被列為寧武縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

萬佛洞功成,徐福登又接受了山陰王朱俊柵的邀請(qǐng),回到了闊別多年、幼時(shí)出家的蒲州萬固寺,主持了該寺的大規(guī)模維修工程。其后,又接受中丞溫純、王象乾的邀請(qǐng),西跨黃河,主持了陜西三原縣凈河大橋的建設(shè)工程。

由秦返晉,徐福登交往結(jié)識(shí)了沈藩。據(jù)明史記載,朱元璋封其二十一子朱模為沈簡(jiǎn)王,就藩潞州,后改潞安府（今山西省長(zhǎng)治市）,從時(shí)間上推斷,此時(shí)當(dāng)為第八代沈定王朱珵堯。朱對(duì)徐福登忠誠皇家,遍施功德的精神非常欣賞。當(dāng)徐福登吐露了當(dāng)年雞足山進(jìn)藏,峨嵋之愿還未了時(shí),朱理堯慷慨解囊,捐贈(zèng)萬金,助其還愿。其時(shí),正好王象乾在四川居官,在王的大力支持下,徐福登在四川置買了足夠的銅,請(qǐng)匠人鑄造了第一座銅殿,送往峨嵋山,是為普賢殿。當(dāng)時(shí),中國佛教界三大士名聲顯赫,并駕齊驅(qū),四川峨嵋山銅殿落成后,普賢安而文殊、觀音仍危,這事激起了崇佛者的優(yōu)慮。于是,在王象乾與駐四川權(quán)監(jiān)丘乘云常侍的發(fā)起下,在全國范圍內(nèi)又掀起了給文殊、觀音鑄銅殿的布施活動(dòng)。未幾,資金湊足,仍由徐福登主持,鑄造了兩座銅殿,一座安置于陜西省華山（一說南都寶華山）,為觀音殿,一座安置于山西五臺(tái)山顯通寺,為文殊殿。三座銅殿,規(guī)模形制一樣。從現(xiàn)存五臺(tái)山銅殿看,為四柱單間,重檐歇山,通面寬五米,通進(jìn)深四點(diǎn)六米,通高七點(diǎn)八米,仿木結(jié)構(gòu)建筑。上層周圍安裝二十四塊隔扇,外有廊,邊筑欄,下層周圍安裝三十二塊隔扇,每塊隔扇外側(cè)下部鑄有“犀牛臥月”、“海馬弄潮”、“喜鵲登梅”、“白鶴啼蓮”等圖案,造形逼真,情態(tài)生動(dòng),殿頂鑄有脊獸、寶瓶等。殿內(nèi)空闊,下層隔扇內(nèi)側(cè)下部密密麻麻刻著功德主的姓名。銅殿梁架（含）以上構(gòu)件表面鑄滿了小佛像,號(hào)稱一萬。據(jù)銅殿內(nèi)刻字及寺內(nèi)碑文記載,銅殿鑄成于明萬歷三十四年（一說三十三年）,鑄造匠為陜西西安府經(jīng)陰縣石橋里劉元春父子,銅殿布施來源于北京、南京二直隸,湖廣、山東、河南、福建、江西、陜西、山西、四川九布政。五臺(tái)山銅殿安裝完畢,神宗皇帝特降旨將原來的大吉祥顯通寺更名為護(hù)國圣光永明寺,敕命徐福登為住持和尚。

就在徐福登住持永明寺之時(shí),慈圣皇太后又出資,要在太原修建永柞寺。由于徐福登多次奉太后懿旨行事,加之完成了多項(xiàng)重大工程,在太原市民的邀請(qǐng)下,徐福登又主持了永柞寺的創(chuàng)建工程。永柞寺,俗稱雙塔寺,位于今太原市南郊郝莊村南?，F(xiàn)存主體建筑大雄寶殿為磨磚砌筑,呈穹窿形,外為仿木結(jié)構(gòu),俗稱無梁殿。上建觀音閣,單檐歇山,琉璃剪邊,兩門磚雕懸魚惹草,里邊磚砌藻井,結(jié)構(gòu)奇特。在寺東南,建筑磚塔兩座,南北對(duì)峙,取名“宣文”,俗稱雙塔。高五十四點(diǎn)七米,呈八角形,均十三層,系磨磚砌成。磚雕斗拱為五梁重翹，上重枋、檐、飛，組成出檐。塔中空，有石階可盤旋而臨頂，憑高遠(yuǎn)眺，太原全城盡收眼底。徐福登當(dāng)年建造的雙塔，今天已被譽(yù)為太原市的標(biāo)志。

徐福登晚年又在五臺(tái)山龍泉關(guān)印鈔石修建御茶庵，代皇家施舍，直到壽終正寢。

綜觀徐福登的一生，從四十多歲開始成名,先后主持修建了寧武蘆芽山鐵塔,寧武萬佛洞,蒲州萬固寺,陜西三原凈河大橋,峨嵋、華山、五臺(tái)三座銅殿,太原雙塔寺等風(fēng)格各異的建筑,為我們留下了一批珍貴的建筑藝術(shù)實(shí)物。徐福登堪稱一位杰出的古建筑家。