【原文】禹之治水土也，迷而失途，謬之一國。濱北海之北，不知距齊州幾千萬里，其國名曰終北，不知際畔之所齊限。無風(fēng)雨霜露，不生鳥獸、蟲魚、草木之類。 四方悉平，周以喬陟。當(dāng)國之中有山，山名壺領(lǐng)，狀若甔甀。頂有口，狀若員環(huán)，名曰滋穴。有水涌出，名曰神瀵，臭過蘭椒，味過醪醴。一源分為四埒，注于山下。經(jīng)營一國，亡不悉遍。土氣和，亡札厲。人性婉而從物，不競不爭。柔心而弱骨，不驕不忌；長幼儕居，不君不臣；男女雜游，不媒不聘；緣水而居，不耕不稼。土氣溫適，不織不衣；百年而死，不夭不病。其民孳阜亡數(shù)，有喜樂，亡衰老哀苦。其俗好聲，相攜而迭謠，終日不輟者。饑惓則飲神瀵，力志和平。過則醉，經(jīng)旬乃醒。沐浴神瀵，膚色脂澤，香氣經(jīng)旬乃歇。

周穆王北游過其國，三年忘歸。既反周室，慕其國，惝然自失。不進(jìn)酒肉，不召嬪御者，數(shù)月乃復(fù)。管仲勉齊桓公因游遼口，俱之其國。幾克舉，隰朋諫曰：“君舍齊國之廣，人民之眾，山川之觀，殖物之阜，禮義之盛，章服之美；妖靡盈庭，忠良滿朝。肆咤則徒卒百萬，視捴則諸侯從命，亦奚羨于彼而棄齊國之社稷，從戎夷之國乎？此仲父之耄，奈何從之？”桓公乃止，以隰朋之言告管仲。仲曰：“此固非朋之所及也。臣恐彼國之不可知之也。齊國之富奚戀？隰朋之言奚顧？”

【譯文】大禹治理洪水，迷失了道路，誤入到另一個(gè)國家，在北海北邊的海濱，不知離中國有幾千萬里。那個(gè)國家名叫終北，不知它的邊界到哪里為止。沒有風(fēng)雨霜露，不生鳥獸、蟲魚、草木這些東西。東南西北四個(gè)方向都很平坦，四周則有三重山脈圍繞。國家的正當(dāng)中有座山，山名叫做壺領(lǐng)，形狀像個(gè)瓦甕。山頂上有個(gè)口，形狀像個(gè)圓環(huán)，名叫滋穴。有水從中涌出，名叫神瀵，香味勝過蘭椒，甘美勝過甜酒。從這一個(gè)水源分出四條支流，流注到山腳下，經(jīng)過全國，沒有浸潤不到的地方。土氣中和，沒有因瘟疫疫癘而早夭的人。人性柔弱順其自然，不競逐不爭奪；心地善良筋骨軟弱，不驕傲不嫉妒；年長和年幼的都平等地居住在一起，沒有國君沒有大臣；男女混雜游耍，沒有媒妁沒有聘嫁；沿著水而居住，不種田不收割；土氣溫和適宜，不織布帛不穿衣服；活一百歲才死，不早夭不生病。那里的人民繁衍無數(shù)，有喜有樂，沒有衰老、悲哀和痛苦。那里的風(fēng)俗喜歡音樂，手拉手輪流唱歌，歌聲整天不停。饑餓疲倦了就喝神泉的水，力氣和心志便又恢復(fù)中和與平靜。喝多了便醉，十幾天才能醒。用神泉的水洗澡，膚色柔滑而有光澤，香氣十幾天才消散。

周穆王北游時(shí)曾經(jīng)過那個(gè)國家，三年忘記回家?；氐街車鴮m殿以后，仍然思慕那個(gè)國家，覺得十分失意，不想吃酒肉，也不見嬪妃，好幾個(gè)月以后才恢復(fù)正常。管仲聽說后勸齊桓公游遼口，一同到那個(gè)國家去，幾乎要?jiǎng)由砹?。隰朋勸阻說：“您丟棄齊國廣闊的土地，眾多的人民，可觀的山川，豐富的物產(chǎn)，隆盛的禮義，華麗的穿戴，妖艷嬪妃充滿后宮，文武忠良充滿朝廷，叱咤一聲就能聚集徒卒百萬，號(hào)令一下就能使諸侯聽命，又為什么要羨慕別的國家而拋棄齊國的祖宗和土地，去跟從野蠻落后的國家呢？這是仲父的老邁糊涂，為什么要聽他的？”桓公于是停止了出游的準(zhǔn)備，把隰朋的話告訴了管仲。管仲說：“這本來不是隰朋所能明白的。我只怕不能知道那個(gè)國家，齊國的富饒有什么可留戀的？隰朋的話有什么可顧及的？”

【說明】上節(jié)說圣人對(duì)人世間有有了解，本節(jié)又舉出例子，像管仲這樣的圣人對(duì)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的人世間也是不了解的。這就說明，圣人并不是萬能的，相對(duì)于大自然來說，人類終是渺小的。