當(dāng)年是誰拯救了靖國神社？

大洋新聞 時(shí)間: 2012-10-24 來源: 老人報(bào)

　　靖國神社建于1869年8月6日，原名為“東京招魂社”，以紀(jì)念在日本內(nèi)戰(zhàn)——戊辰戰(zhàn)爭中為恢復(fù)明治天皇權(quán)力而犧牲的軍人。1879年，該社改名為靖國神社（意為使國家安定），旨在供奉為日本戰(zhàn)死的軍人。日本二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，美國駐日盟軍最高司令道格拉斯·麥克阿瑟改造日本時(shí)，曾負(fù)有關(guān)閉靖國神社的任務(wù)，但最后卻鬼使神差地保留了它。近日，香港媒體披露了其中不為人詳知的全程內(nèi)幕。

　　靖國神社的“說情”與“改制”

　　早在日本投降前，改造日本就被列入了美國的考慮日程。作為徹底鏟除日本軍國主義和超國家主義土壤計(jì)劃的一部分，靖國神社被列入關(guān)閉的名單。

　　1945年8月28日，美軍登陸日本不久，麥克阿瑟就準(zhǔn)備燒毀靖國神社，但這遭到了羅馬教廷駐日特使比特魯神父的阻止，他勸告麥克阿瑟道：對為國捐軀者表示敬意是人類的“自然法”，燒掉靖國神社將是一種野蠻的犯罪行為。當(dāng)時(shí)，麥克阿瑟正為改造日本忙得不可開交，在聽了神父的勸說后，就打算把關(guān)閉靖國神社的任務(wù)暫時(shí)緩一緩。

　　靖國神社的權(quán)宮司（負(fù)責(zé)人）橫井時(shí)常聽聞這個(gè)消息后，為挽救靖國神社，便想出了一個(gè)“改制”的方案。

　　在這個(gè)“改制”方案里，靖國神社被改名為“靖國廟宮”，聲稱國家會退出管理，轉(zhuǎn)型后的神社將變成像公園之類的公共場所。1945年11月26日，橫井時(shí)常向美國宗教科科長邦斯兜售了這套方案，時(shí)年38歲的邦斯覺得這是個(gè)好主意，并批準(zhǔn)了靖國神社的存在。

　　“私人化”的靖國神社

　　1945年12月15日，麥克阿瑟發(fā)布了第448號令：禁止政教合一、廢除國家神道。作為“改制”成民間宗教法人的靖國神社，基于宗教自由與其他宗教享有同樣待遇，獲得了繼續(xù)經(jīng)營的許可證。

　　但剛剛獲得許可證的靖國神社，馬上就開始張羅招魂陣亡者的合祀，這迫使聯(lián)合國軍總司令部（GHQ）對合祀做出限制：天皇和皇室不得出席，不得繼續(xù)使用皇室的菊花紋章。在禁止公開合祀的命令下達(dá)后，靖國神社便開始在私下進(jìn)行合祀，這引起了麥克阿瑟的警覺。

　　不過，美國人雖然認(rèn)為靖國神社不能留下來，但“改制”后的神社屬文部省管轄，既已成宗教法人，就不宜直接將其拆遷。所以，麥克阿瑟想在程序上為難它，以令其自生自滅。

　　1946年11月，麥克阿瑟下令，靖國神社是軍國主義性質(zhì)的神社，不同于傳統(tǒng)神道，故其占用的國有土地，不得直接轉(zhuǎn)讓。這迫使靖國神社必須自給自足，很快，原本莊嚴(yán)神圣的神社門前被改造成娛樂一條街。而今，靖國神社掛的祈愿牌幾乎全是神靈保佑升學(xué)、健康、晉級、發(fā)財(cái)之類的內(nèi)容。

　　靖國神社里供奉啥？

　　朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，由于美國希望日本成為亞洲共產(chǎn)主義的“防波堤”，這使靖國神社命運(yùn)有了重大轉(zhuǎn)變。1951年9月，GHQ同意日本將國有土地轉(zhuǎn)讓給靖國神社。此后，日本法務(wù)部開始了靖國神社大規(guī)模的合祀祭。

　　關(guān)于合祀，事實(shí)上，靖國神社并無中國人所理解的靈牌，所謂靈位，是經(jīng)過認(rèn)定后，造冊存放在靖國神社最靠里的一間名叫“靈璽簿奉安殿”的花名冊。

　　由于當(dāng)時(shí)正處于冷戰(zhàn)時(shí)期，日本國內(nèi)這一輪浪潮未被當(dāng)作國際焦點(diǎn)問題對待。1959年4月4日，第一批乙、丙級戰(zhàn)犯的名單進(jìn)入靖國神社。此后，每隔一段時(shí)間，就有一批新的戰(zhàn)犯夾在新增名錄中被合祀。1978年10月，甚至連14名甲級戰(zhàn)犯都被靖國神社合祀。

　　如今，靖國神社供奉著“為國”殉死的2461584人的牌位，其中包括：幕末戰(zhàn)亂7751人；西南戰(zhàn)爭6951人；甲午戰(zhàn)爭13619人；臺灣征討1130人；北清事（參加八國聯(lián)軍）1256人；日俄戰(zhàn)爭88429人；第一次大戰(zhàn)4850人；濟(jì)南事變185人；九一八事變17174人；七七事變191074人；大東亞戰(zhàn)爭（珍珠港事變之后）2132699人。 （新 華）