近年來(lái),在一些地方,封建迷信活動(dòng)日漸泛濫,反科學(xué)、偽科學(xué)和愚昧活動(dòng)頻頻發(fā)生,甚至到了令人觸目驚心的地步。其中封建迷信活動(dòng)日漸泛濫,毒化社會(huì)風(fēng)氣,侵蝕人們的思想,腐蝕青少年一代,嚴(yán)重阻礙了社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。對(duì)此不可等閑視之。

　　看相、算命、看風(fēng)水等這類(lèi)迷信活動(dòng)有以下一些特點(diǎn):

　　1、手法五花八門(mén)。有看手相、面相、批八字、測(cè)字、圓夢(mèng)、抽簽、卜卦、揣骨、看陰陽(yáng)風(fēng)水等等。還有運(yùn)用鳥(niǎo)禽算命,甚至使用微機(jī)等現(xiàn)代科技手段算命。

　　2、內(nèi)容包羅萬(wàn)象。據(jù)筆者對(duì)一個(gè)掛牌營(yíng)業(yè)的店鋪調(diào)查,竟有以下一些內(nèi)容: 婚姻、陽(yáng)宅、財(cái)運(yùn)、開(kāi)店、命運(yùn)、風(fēng)水、前程、事業(yè)、官司、失物、出行、功名、考學(xué)遷居、命名、調(diào)動(dòng)、出國(guó)、推銷(xiāo)、擇日、尋人、求醫(yī)、借貸、六甲、升學(xué)、升官、壽元等。在這家店鋪的門(mén)板上貼著這樣一個(gè)荒唐的招牌:“風(fēng)水堪輿之事,向來(lái)被社會(huì)上層人士所重視,國(guó)民黨曾多次挖毛主席祖墳,這足證明風(fēng)水的重要。一個(gè)好的墳,可蔭護(hù)后代發(fā)富發(fā)貴；一個(gè)不好的墳則使后代災(zāi)禍重重,甚者斷子絕孫。故有識(shí)之士應(yīng)為自己的老人造二個(gè)好的墳地,為后代打個(gè)良好的基礎(chǔ)?！本尤唤杳飨鎵瀱?wèn)題,為看風(fēng)水制造輿論。

　　3、宣揚(yáng)封建迷信及偽科學(xué)的圖書(shū)充斥街頭書(shū)攤,乃至國(guó)營(yíng)書(shū)店,并且披上了“生命科學(xué)”、“科學(xué)預(yù)測(cè)”、“傳統(tǒng)文化研究”等冠冕堂皇的外衣。據(jù)全國(guó)政協(xié)委員、科普作家郭正誼、民進(jìn)中央副主席葉至善二人,僅1995年上半年,在北京書(shū)店和書(shū)攤上搜集到的,諸如《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》、《相學(xué)解析》、《人生預(yù)測(cè)》、《算命全書(shū)》、《奇門(mén)遁甲》等看相、算命、看風(fēng)水的圖書(shū)就達(dá)280種。某古籍出版社,僅在1993至1994年間,以整理、挖掘、評(píng)注古籍為名,出版各種占卜、相面、看風(fēng)水等圖書(shū)49種,2000多萬(wàn)字。

　　4、宣揚(yáng)封建迷信、從事看相算命的一些人,居然被吹捧為“研究員”、“星相學(xué)家”、“預(yù)測(cè)大師”等。一家名叫“周易研討預(yù)測(cè)室”的門(mén)口豎著這樣一塊招牌:“五行生富貴,八卦定吉兇。特聘中國(guó)當(dāng)代杰出的預(yù)測(cè)家燕山老人李南松與胡子王景朋先生坐堂預(yù)測(cè)。李老自幼攻讀易學(xué)、相學(xué)、命理學(xué),造旨(應(yīng)為詣)深?yuàn)W,現(xiàn)年八十有余,從易六十余載。王景朋先生世家真?zhèn)?從事命理、八卦預(yù)測(cè),才識(shí)多廣,斷事如神。二人共同對(duì)來(lái)賓進(jìn)行八卦、相面、八字、奇門(mén)預(yù)測(cè)?！?/P>

　　5、規(guī)?？涨?。在全國(guó)城鄉(xiāng),尤其是在寺廟、公園、醫(yī)院門(mén)前和周?chē)?在風(fēng)景旅游區(qū)內(nèi),在城市立交橋下、商場(chǎng)門(mén)前,在農(nóng)村的集市,幾乎隨處可見(jiàn)。據(jù)一家報(bào)紙披露,全國(guó)吃算命飯的有500萬(wàn)人。他們中的絕大部分人只用一塊布或牛皮紙寫(xiě)上看相算命的字樣,隨處擺地?cái)偹忝２簧俚胤竭€出現(xiàn)了一些掛牌算命的企業(yè),形成算命一條街。新聞媒介已經(jīng)揭露的如武漢歸元寺算命一條街、西安八仙宮算命一條街等就是典型的事例。在武漢算命一條街上布滿了30多家算命店,有集體、有全民、有個(gè)體,手續(xù)齊全。一些人利用各種名目非法組織看相、算命的“研究會(huì)”、“研究所”、“咨詢(xún)站”,舉辦所謂的“培訓(xùn)班”,培養(yǎng)新的算命先生。

　　封建迷信活動(dòng)嚴(yán)重影響社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè),危害極大。

　　首先,它是歷史的一種倒退,是對(duì)文明和科學(xué)的一種褻瀆。中國(guó)最早見(jiàn)于文獻(xiàn)的占卜行為是甲骨卜辭及稍后的《易經(jīng)》,在民間流行沒(méi)有見(jiàn)諸文獻(xiàn)的測(cè)卜命運(yùn)的方式很多。《易經(jīng)》用幾種物質(zhì)解釋世界,反映了古代人對(duì)自然界的探索,含有樸素的唯物論和辯證法。但是一切占卜行為就是在古代也是錯(cuò)誤的,是人類(lèi)認(rèn)識(shí)上的一種謬誤。隨著人們對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的加深和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,那些占卜效應(yīng)早已被摒棄。古代清醒的思想家早就提出,靠占卜決定戰(zhàn)爭(zhēng),要亡國(guó)；靠占卜決定個(gè)人行為取舍要亡身。馬克思主義的創(chuàng)立,不僅為人們認(rèn)識(shí)自然界,而且也為人們認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì),提供了科學(xué)的世界觀和方法論。在辛亥革命后,面對(duì)社會(huì)上的封建迷信活動(dòng),在李大釗、陳獨(dú)秀的發(fā)起下,《新青年》雜志高舉科學(xué)和民主的旗幟,對(duì)迷信活動(dòng)進(jìn)行了有力的批判和揭露,迎來(lái)了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)。中華人民共和國(guó)成立以后,黨和政府在加強(qiáng)馬克思主義、毛渾?wèn)|思想宣傳教育,普及文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí),也運(yùn)用行政和法律的手段,對(duì)這類(lèi)迷信愚昧活動(dòng)進(jìn)行了取締。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),這類(lèi)活動(dòng)已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡。近年來(lái),這類(lèi)迷信愚昧活動(dòng)大肆泛濫,與科學(xué)精神格格不入。人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)到了科學(xué)昌明的二十世紀(jì)末葉,這類(lèi)迷信愚昧活動(dòng)與現(xiàn)代文明形成了巨大的反差,是歷史的倒退,是對(duì)文明和科學(xué)的挑戰(zhàn)。

　　其次,危害社會(huì)穩(wěn)定,危害人民生命財(cái)產(chǎn)安全。據(jù)最高人民法院一負(fù)責(zé)人介紹,近年來(lái)因算命卜卦等封建迷信活動(dòng)而引發(fā)的民事、刑事案件相對(duì)增多,重大惡性案件也有出現(xiàn),影響十分惡劣。1993年5月,山西省翼城縣一農(nóng)民的女兒有病,聽(tīng)信神漢、巫婆“算命”、“驅(qū)鬼”,認(rèn)為病根在三弟身上,伙同二弟等人將三弟弄死。遼寧本溪一個(gè)姑娘,高考后找電腦算命,電腦算命先生經(jīng)過(guò)一番計(jì)算,告訴她,今年婚姻不幸,學(xué)業(yè)事業(yè)都不會(huì)有多大成就。這位姑娘大學(xué)夢(mèng)破滅,回家喝劇毒農(nóng)藥死亡。在她離世7天后家里收到了大學(xué)入學(xué)通知書(shū)。

　　第三,利用封建迷信活動(dòng),從事詐騙錢(qián)財(cái),腐蝕社會(huì)和人們的靈魂。一切從事看相、算命的人,靠花言巧語(yǔ),欺世盜名,其實(shí)是為了詐騙群眾錢(qián)財(cái)。算一次少則十幾元,多則幾百元,甚至幾千元。取不義之財(cái),等于掠奪。正如中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)普及工作的若干意見(jiàn)》中指出的那樣:“這些與現(xiàn)代文明相悖的現(xiàn)象,日益侵蝕人們的思想,腐蝕青少年一代,嚴(yán)重阻礙著社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)?！?/P>

　　一些人分不清封建迷信與宗教的界限,誤認(rèn)為這類(lèi)迷信是宗教信仰自由政策所允許的,甚至認(rèn)為群眾相信這類(lèi)迷信有利于“心理平衡”,有利于社會(huì)穩(wěn)定。其實(shí)這是一種誤解。

　　封建迷信與宗教信仰,從認(rèn)識(shí)論上講確有共同之處,它們都相信和崇拜超自然的神秘力量。但是封建迷信不屬于宗教范圍,它們有著很大的區(qū)別,主要表現(xiàn)在:第一,宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一定階段的歷史現(xiàn)象,有它發(fā)生、發(fā)展和自行消亡的客觀規(guī)律。宗教在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成了自己的一套特有的宗教信仰、宗教感情,和與這種信仰感情相適應(yīng)的宗教理論、教義教規(guī),有程式化了的宗教儀式,有嚴(yán)密的宗教組織和宗教制度。而封建迷信根本談不上有宗教這一套完整、系統(tǒng)的東西。迷信一般是指神漢、巫婆和迷信職業(yè)者以巫術(shù)所進(jìn)行的看相、算命、卜卦、抽簽、測(cè)字、圓夢(mèng)、扶乩、降仙、看風(fēng)水等活動(dòng)。群眾去看相算命只是為了預(yù)卜前途命運(yùn),并不把它作為自己的世界觀；迷信職業(yè)者不過(guò)是利用這些活動(dòng)騙人錢(qián)財(cái),作為一種謀生手段。第二,宗教是一種文化現(xiàn)象。宗教在其發(fā)展過(guò)程中吸收人類(lèi)思想文化的各種資料,與政治,哲學(xué),法律,文化包括文學(xué)、詩(shī)歌、建筑、藝術(shù)、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè),道德等意識(shí)形式互相滲透、互相包容,成為一種文化的混合體,其中含有豐富的優(yōu)秀文化成分。迷信無(wú)法與之相比擬。第三,宗教是依法成立了社會(huì)組織,依法進(jìn)行管理,開(kāi)展規(guī)范的宗教活動(dòng)。一些宗教組織辦有生產(chǎn)、服務(wù)和社會(huì)公益事業(yè)；一些宗教名山大寺,本身就是文物古跡、風(fēng)景名勝,從事對(duì)社會(huì)有益的工作。宗教又具有群眾性、國(guó)際性、民族性等特點(diǎn)。在正確的政策引導(dǎo)下,宗教可以發(fā)揚(yáng)各宗教的優(yōu)良傳統(tǒng)和積極因素,與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。迷信不具有這些特點(diǎn)。它只是少數(shù)迷信職業(yè)者圖財(cái)害命的騙術(shù),某些迷信組織更是藏污納垢,殘害群眾,甚至進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)的場(chǎng)所。

　　正是由于上述區(qū)別,中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府對(duì)他們采取了根本不同的政策。對(duì)宗教實(shí)行宗教信仰自由政策,對(duì)信教群眾正常的宗教信仰和宗教活動(dòng)給予尊重和保護(hù)；對(duì)不屬于宗教范圍的、危害國(guó)家利益和人民生命財(cái)產(chǎn)的迷信活動(dòng),堅(jiān)決予以取締。1982年3月,中共中央下發(fā)的《關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期宗教問(wèn)題的基本觀點(diǎn)和基本政策》中指出:“堅(jiān)決保障一切正常的宗教活動(dòng),同時(shí)也就意味著要堅(jiān)決打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動(dòng)和反革命破壞活動(dòng),以及各種不屬于宗教范圍的、危害國(guó)家利益和人民生命財(cái)產(chǎn)的迷信活動(dòng)?！庇种赋?“已被取締的一切反動(dòng)會(huì)道門(mén)和神漢巫婆,一律不準(zhǔn)恢復(fù)活動(dòng)。凡妖言惑眾、騙錢(qián)害人者, 一律嚴(yán)加取締，并繩之以法。黨政機(jī)關(guān)干部利用這類(lèi)違法活動(dòng)斂財(cái)牟利的,更必須嚴(yán)加處置?！薄皩?duì)于一切以看相、算命、看風(fēng)水等為業(yè)的人員,應(yīng)當(dāng)教育、規(guī)勸和幫助他們以勞動(dòng)謀生、自食其力,不要再?gòu)氖逻@類(lèi)利用迷信騙人的活動(dòng),如不遵守,也應(yīng)當(dāng)依法取締?！?/P>

　　迷信活動(dòng)泛濫的原因是多方面的。近年來(lái),我國(guó)迷信活動(dòng)泛濫,除其他原因外,有深刻的社會(huì)原因,它是在向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡時(shí)期,某些消極社會(huì)現(xiàn)象的客觀反映。在社會(huì)變革時(shí)期,有些人不了解社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),不能掌握自身的命運(yùn),或遭破產(chǎn),或發(fā)橫財(cái),都有神秘和不安定感。在缺乏精神支柱時(shí),他們感于今生,期于來(lái)世,企圖在迷信活動(dòng)中尋求心理安慰。

　　近年來(lái),科技界、新聞界對(duì)迷信愚昧活動(dòng)和反科學(xué)、偽科學(xué)活動(dòng)進(jìn)行了揭露。但要真正解決這一問(wèn)題,需要在黨和政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)各方面配合,共同努力,進(jìn)行綜合治理。首先,要對(duì)這種迷信愚昧現(xiàn)象進(jìn)行揭露,提高人們的認(rèn)識(shí),使它成為過(guò)街老鼠。第二,依據(jù)法律和政策規(guī)定,像一些地方那樣,采取堅(jiān)決措施,取締那些算命行業(yè)和迷信活動(dòng)。對(duì)觸犯法律的要依法處理。第三,要加強(qiáng)馬克思主義唯物論的教育和科學(xué)技術(shù)的普及工作,引導(dǎo)廣大干部和人民群眾掌握科學(xué)知識(shí),應(yīng)用科學(xué)方法,學(xué)會(huì)科學(xué)思維,努力提高全民科學(xué)文化素質(zhì)。第四,要全面正確地貫徹黨的宗教信仰自由政策,依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理,堅(jiān)決制止和打擊利用宗教進(jìn)行封建迷信活動(dòng)。各級(jí)政府宗教工作部門(mén)和宗教工作干部,愛(ài)國(guó)宗教組織和宗教界人士,都應(yīng)當(dāng)響應(yīng)黨中央和國(guó)務(wù)院的號(hào)召,統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí),旗幟鮮明的反對(duì)和抵制封建迷信活動(dòng),自覺(jué)地為社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)作貢獻(xiàn)。（該文發(fā)表于1996年第3期的《中國(guó)宗教》，署名為鄭文）