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來(lái)源：轉(zhuǎn)載 更新時(shí)間：2009-1-25 0:24:03 瀏覽次數(shù)：177 中國(guó)人真正的文化是五千多年前由黃帝開(kāi)創(chuàng)的，因此把黃帝稱為“人文初祖”。實(shí)際上黃帝也是中國(guó)道家思想（“黃老之學(xué)”）的創(chuàng)始人。儒家思想深受道家影響，孔子曰“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，“朝聞道，夕死可矣”。記述天地、陰陽(yáng)、宇宙、社會(huì)和人生規(guī)律的《周易》被儒家奉為“群經(jīng)之首”，其中的預(yù)測(cè)學(xué)連現(xiàn)代科學(xué)也難望其項(xiàng)背。佛家思想，尤其是禪宗思想對(duì)知識(shí)份子潛移默化，影響巨大。 儒家思想是傳統(tǒng)文化中“入世”的部分，重視家庭倫理，其中“孝”又占了極重的份量，“百善孝為先”?？鬃映珜?dǎo)“仁、義、禮、智、信”，但又說(shuō)“孝悌也者，其為仁之本歟？” 家庭倫理可以自然擴(kuò)展為社會(huì)倫理，“孝”向上延伸為大臣對(duì)君主的“忠”，所謂“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣?！?“悌”是兄弟之間的關(guān)系，可以橫向延伸成朋友之間的“義”。儒家倡導(dǎo)在家族中要父慈、子孝、兄友、弟恭，其中“慈”可以向下延伸為君主對(duì)大臣的“仁”。只要家族中的傳統(tǒng)得以保持，社會(huì)倫理也就自然得以維系，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。 佛家和道家思想則是傳統(tǒng)文化中“出世”的部分。佛、道對(duì)普通民眾生活的影響可以說(shuō)無(wú)處不在，與道家思想淵源甚遠(yuǎn)的中醫(yī)、氣功、風(fēng)水、算卦，以及佛家天國(guó)地獄、善惡報(bào)應(yīng)等等思想與儒家倫理一起構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。 儒、釋、道信仰給中國(guó)人建立了一套非常穩(wěn)定的道德體系，所謂“天不變，道亦不變”。這套道德體系是社會(huì)賴以存在、安定以及和諧的基礎(chǔ)。屬于精神層面的道德常常是抽象的，而文化的一個(gè)重要作用，就是對(duì)道德體系進(jìn)行通俗化表達(dá)。 以四大名著為例，《西游記》本身就是神話；《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇是大荒山無(wú)稽崖上空空大士、渺渺真人和通靈寶玉的對(duì)話，這段神話是貫穿《紅樓夢(mèng)》的線索；《水滸傳》開(kāi)篇講“洪太尉誤走妖邪”，這段神話是水泊梁山一百單八將的來(lái)歷；《三國(guó)演義》開(kāi)始講天災(zāi)示警，以“紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃”的天命觀結(jié)尾。余者如《東周列國(guó)志》或《說(shuō)岳全傳》也都以類似的故事開(kāi)頭。 這絕非小說(shuō)家們?cè)趧?chuàng)作時(shí)的巧合，而是中國(guó)知識(shí)份子對(duì)于自然界以及人生的基本看法。他們的文化作品對(duì)于后人有著深遠(yuǎn)廣泛的影響。以至于中國(guó)人談起“義”的時(shí)候往往想到的不是一個(gè)概念，而是關(guān)羽這個(gè)“義薄云天”的人物，和“屯土山約三事”、“白馬之圍”、“過(guò)五關(guān)、斬六將”、“華容道”，最后敗走麥城，“義不屈節(jié)，父子歸神”等等故事。談起“忠”的時(shí)候會(huì)自然想到岳武穆（岳飛）“精忠報(bào)國(guó)”，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”等等。 傳統(tǒng)價(jià)值觀中對(duì)“忠義”的贊美就這樣通過(guò)知識(shí)分子創(chuàng)作的精彩紛呈的故事淋漓盡致的展現(xiàn)在讀者面前。抽象的道德說(shuō)教通過(guò)文化的方式而具體化、形象化了。 道家講“真”，佛家講“善”儒家講“忠恕”（忍讓）、“仁義”、“外略形跡于異，內(nèi)證性理之同......無(wú)非欲人同歸于善?！边@才是“儒釋道”信仰為根的傳統(tǒng)文化最有價(jià)值的地方。傳統(tǒng)文化中貫穿著“天、道、神、佛、命、緣、仁、義、禮、智、信、廉、恥、忠、孝、節(jié)”等等，許多人可能一生不識(shí)字，但是對(duì)傳統(tǒng)戲劇和評(píng)書(shū)中的許多故事卻耳熟能詳，這些文化形式都是民間百姓獲得傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要途徑。 其實(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化的破壞就是直接毀去中國(guó)的道德倫理，也是在破壞社會(huì)的安定祥和的基礎(chǔ)，缺乏道德修養(yǎng)理念的人們就會(huì)無(wú)所顧忌的為了個(gè)人私欲去干傷天害理之事，沒(méi)有了心法的約束，不注重道德良知的修為，崇尚金錢物質(zhì)享樂(lè)，無(wú)節(jié)制的欲望追求，這個(gè)社會(huì)最終會(huì)走向哪里呢？如果惡人行惡，猖獗天下，人們沒(méi)有了道德的規(guī)范，這世道還能公平嗎？ |
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