| 出 13:1 | 耶和華曉諭摩西說： |
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出 13:2 | “以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為圣歸我?！? |
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出 13:3 | 摩西對(duì)百姓說：“你們要記念從埃及為奴之家出來的這日，因?yàn)橐腿A用大能的手將你們從這地方領(lǐng)出來；有酵的餅都不可吃。 |
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出 13:4 | 亞筆月間的這日，是你們出來的日子。 |
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出 13:5 | 將來耶和華領(lǐng)你進(jìn)迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓應(yīng)許給你那流奶與蜜之地，那時(shí)你要在這月間守這禮。 |
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出 13:6 | 你要吃無酵餅七日，到第七日要向耶和華守節(jié)。 |
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出 13:7 | 這七日之久，要吃無酵餅，在你四境之內(nèi)不可見有酵的餅，也不可見發(fā)酵的物。 |
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出 13:8 | 當(dāng)那日，你要告訴你的兒子說：‘這是因耶和華在我出埃及的時(shí)候?yàn)槲宜械氖隆? |
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出 13:9 | 這要在你手上作記號(hào)，在你額上作記念，使耶和華的律法常在你口中，因?yàn)橐腿A曾用大能的手將你從埃及領(lǐng)出來。 |
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出 13:10 | 所以你每年要按著日期守這例?！? |
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出 13:11 | “將來耶和華照他向你和你祖宗所起的誓，將你領(lǐng)進(jìn)迦南人之地，把這地賜給你。 |
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出 13:12 | 那時(shí)，你要將一切頭生的，并牲畜中頭生的，歸給耶和華，公的都要屬耶和華。 |
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出 13:13 | 凡頭生的驢，你要用羊羔代贖，若不代贖，就要打折它的頸項(xiàng)。凡你兒子中頭生的都要贖出來。 |
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出 13:14 | 日后，你的兒子問你說：‘這是什么意思？’你就說：‘耶和華用大能的手，將我們從埃及為奴之家領(lǐng)出來。 |
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出 13:15 | 那時(shí)法老幾乎不容我們?nèi)?，耶和華就把埃及地所有頭生的，無論是人是牲畜，都?xì)⒘?；因此我把一切頭生的公牲畜獻(xiàn)給耶和華為祭，但將頭生的兒子都贖出來。 |
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出 13:16 | 這要在你手上作記號(hào)，在你額上作經(jīng)文，因?yàn)橐腿A用大能的手將我們從埃及領(lǐng)出來。’” |
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出 13:17 | 法老容百姓去的時(shí)候，非利士地的道路雖近， 神卻不領(lǐng)他們從那里走，因?yàn)椤∩裾f：“恐怕百姓遇見打仗后悔，就回埃及去。” |
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出 13:18 | 所以 神領(lǐng)百姓繞道而行，走紅海曠野的路。以色列人出埃及地，都帶著兵器上去。 |
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出 13:19 | 摩西把約瑟的骸骨一同帶去，因?yàn)榧s瑟曾叫以色列人嚴(yán)嚴(yán)地起誓，對(duì)他們說：“ 神必眷顧你們，你們要把我的骸骨從這里一同帶上去。” |
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出 13:20 | 他們從疏割起行，在曠野邊的以倘安營。 |
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出 13:21 | 日間，耶和華在云柱中領(lǐng)他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們?nèi)找苟伎梢孕凶摺? |
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出 13:22 | 日間云柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。 |
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13:0 | 甚么是我應(yīng)該分別為圣獻(xiàn)給神的？
13:2 “分別為圣”就是獻(xiàn)祭，或者將某些物品歸屬于神。將頭生的歸主，是要百姓紀(jì)念他們蒙神拯救的大恩。（參13:1-16）
13:4 “亞筆月”（猶太歷的第一個(gè)月）相當(dāng)于陽歷三、四月之間。
“記號(hào)、標(biāo)志”……基督徒的標(biāo)志是……
13:6-9 除酵節(jié)把以色列人分別出來，使他們成了與眾不同的民族，就好像在手上和額上打下記號(hào)一般。你怎樣使自己身上有作神信徒的記號(hào)？以神的準(zhǔn)則養(yǎng)
育兒女、對(duì)別人的關(guān)懷、對(duì)窮人的體諒、過敬畏神的生活──這些都是信徒的標(biāo)志。世界各民族都有其獨(dú)特性，而基督徒的標(biāo)志就是彼此相愛（參約
13:34-35）。
“以色列人頭生的男孩和雄性牲畜，都?xì)w給神（都要贖回）”是甚么意思？
13:12-14 以色列人出埃及的那一夜，所有頭生的男孩，都因門框上涂上羔羊之血而免于被殺。因?yàn)樯裾攘怂麄?，所以他有?quán)利要求將這些歸給他。不過
神吩咐他們，要用銀子把頭生的男孩贖回。這種禮儀有三個(gè)目的：（1）使以色列人想起神免去他們長子的死亡，釋放全民脫離為奴之地。（2）它顯明神極度重視
人類的生命，跟異教有天壤之別，拜假神的人相信假神喜愛殺人獻(xiàn)祭。（3）它預(yù)表將來主耶穌基督要為我們付上贖價(jià)，一次性將我們買回并永遠(yuǎn)歸與神。
神照自己的意思而行──有時(shí)就是不太想隨他的；隨我的不可以嗎？
13:17-18 神并不常照我們的理想來行事。他領(lǐng)以色列人出埃及以后，并沒有領(lǐng)他們走最近便的道路，直接去應(yīng)許之地，乃是繞道而行，避免與非利士人爭(zhēng)
戰(zhàn)。如果神沒有領(lǐng)你走捷徑，不要埋怨，也不要抗拒他；只要甘心順從，信靠他領(lǐng)你平安地繞過看不見的攔阻。他從開頭就看到旅程的終點(diǎn)，他知道哪一條是最安
全、最好的道路。
以色列人何時(shí)離開埃及？
13:17-18 對(duì)以色列人究竟在何時(shí)離開埃及，有兩個(gè)解釋。認(rèn)為是早期的，說他們?cè)诠?446-1445年之間離開；認(rèn)為是在后期的，則定在公元
前1300-1220年之間。前者的依據(jù)是“以色列人出埃及地后480年，……開工建造耶和華的殿”（參王上6:1）。幾乎所有的學(xué)者都同意，所羅門是在
公元前966年建造圣殿的，加上480年就是公元前1446年。后者則覺得480年不能按字面理解，因?yàn)橐陨腥嗽鵀榉ɡ辖ㄔ毂葨|和蘭塞這兩個(gè)貯貨城（參
出1:11），蘭塞是照法老蘭塞二世所起的名字，他在公元前1290年前后即位，作王六十五年。不管是哪一種看法，總之神是照他的應(yīng)許，領(lǐng)以色列人出了埃
及，既表明他的大能，又表達(dá)他對(duì)自己百姓的大愛。
在你人生的曠野路上，也看得見云柱和火柱嗎？
13:21-22 神賜給以色列人云柱與火柱，使他們?cè)诎讜兣c黑夜都知道他的同在，一路引領(lǐng)他們到應(yīng)許之地。他賜甚么給我們，讓我們?cè)谌松猛局杏型瑯拥?確據(jù)呢？那就是圣經(jīng)。昔日以色列人沒并有圣經(jīng)，今天我們可從神的話語中，得到他一再的保證，知道他在我們中間。昔日以色列人仰望云柱、火柱，今天我們晝夜
誦讀圣經(jīng)，知道他與我們同在，并引領(lǐng)我們的一生。
日間云柱，夜間火柱何等壯觀！為的是……
13:21-22 云柱與火柱是神以具體的形象顯現(xiàn)的實(shí)例。他照亮路程，保護(hù)他們不受仇敵侵?jǐn)_，使百姓有他引領(lǐng)的確據(jù)，保守他們的腳蹤，激勵(lì)眾人為神發(fā)出火熱的愛心。
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