宣州送裴坦判官往

　　舒州，時(shí)牧欲赴官歸京

　　杜牧

　　日暖泥融雪半消，

　　行人芳草馬聲驕。

　　九華山路云遮寺，

　　清弋江村柳拂橋。

　　君意如鴻高的的，

　　我心懸旆正搖搖。

　　同來(lái)不得同歸去，

　　故國(guó)逢春一寂寥！

　　杜牧詩(shī)鑒賞

　　此詩(shī)作于開(kāi)成四年（839）春，在宣州（治所在今安徽宣城）做官的杜牧即將離任，回京任職。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州（治所在今安徽潛山）去，詩(shī)人便先為他送行，并賦此詩(shī)相贈(zèng)。

　　“日暖泥融雪半消，行人芳草馬聲驕?！痹?shī)一開(kāi)始，就用明快的色調(diào)，簡(jiǎn)潔的筆觸，勾畫(huà)出一幅“春郊送別圖”：一個(gè)初春的早晨，和暖的太陽(yáng)照耀著大地，積雪大半已消融，解凍的路面布滿(mǎn)泥濘，經(jīng)冬的野草茁出了新芽，原野上一片青蔥。待發(fā)的駿馬興奮地踢著蹄，打著響鼻，又不時(shí)仰頭長(zhǎng)嘯，似乎在催促主人上路..這兩句詩(shī)不只是寫(xiě)景而已，它還交代了送行的時(shí)間、環(huán)境，渲染了分別時(shí)的氣氛。

　　三、四兩句又展示了兩幅美景：“九華山路云遮寺，清弋江村柳拂橋?！币环菓蚁胫性旗F繚繞的九華山路旁，寺宇時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，有“佛國(guó)仙城”之稱(chēng)。山在池州青陽(yáng)（今屬安徽）西南，為宣州去舒州的必經(jīng)之路?！熬湃A山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前綠水環(huán)抱的青弋江村邊，春風(fēng)楊柳，輕拂橋面。青弋江在宣城西，江水湛碧，景色美妙?！扒暹濉?，點(diǎn)明送別地點(diǎn)?！霸普谒隆?，“柳拂橋”，最能體現(xiàn)地方風(fēng)物和季節(jié)特點(diǎn)，同時(shí)透出詩(shī)人對(duì)友人遠(yuǎn)行的關(guān)切和惜別時(shí)的依戀之情。這里以形象化描寫(xiě)代替單調(diào)冗長(zhǎng)的敘述，語(yǔ)言精煉優(yōu)美，富有韻味。兩句一寫(xiě)山間，一寫(xiě)水邊，一寫(xiě)遠(yuǎn)，一寫(xiě)近，靜景中包含著動(dòng)態(tài)，畫(huà)面形象而鮮明，使人有身臨其境的感覺(jué)。以上四句通過(guò)寫(xiě)景，不露痕跡地介紹了環(huán)境，交代了送行的時(shí)間和地點(diǎn)，暗示了事件的進(jìn)程，手法是十分高妙的。后面四句，借助景色的襯托，抒發(fā)分別之情，更見(jiàn)詩(shī)人的藝術(shù)匠心。

　　“君意如鴻高的的，我心懸旆正搖搖”，敘寫(xiě)行者與送行者的不同心緒。的的，是鮮明的樣子。裴坦剛中進(jìn)士不久，春風(fēng)得意，躊躇滿(mǎn)志，正像鴻雁那樣展翅高飛。所以，盡管在離別的時(shí)刻，也仍然樂(lè)觀(guān)、開(kāi)朗。而杜牧的心情是異樣的。他宦海浮沉，不很得意?，F(xiàn)在要與好友離別，臨歧執(zhí)手，相看更覺(jué)“心搖搖然如懸旌而無(wú)所終薄”（《史記·蘇秦傳》），一種空虛無(wú)著、悵然若失的感覺(jué)油然而生。

　　最后兩句把“送裴坦”和自己將要“赴官歸京”雙重意思一齊綰合，寫(xiě)道：“同來(lái)不得同歸去，故國(guó)逢春一寂寥！”原來(lái)兩人一起從京城到宣州任職，現(xiàn)在卻不能一同回去了，想到在這風(fēng)光明媚的春日里，只身回到京城以后，將會(huì)感到多么寂聊??！

　　詩(shī)的前半部分環(huán)境描寫(xiě)與后半部分詩(shī)人惆悵心情構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比：江南的早春，空氣是如此清新，陽(yáng)光是如此明亮，芳草是如此鮮美，人（裴坦）是那樣倜儻風(fēng)流，熱情自信，周?chē)磺卸及兄鷻C(jī)，充滿(mǎn)了希冀；而自己呢？并沒(méi)有因此感到高興，反而受到刺激，更加深了內(nèi)心的痛楚。這里是以江南美景反襯人物的滿(mǎn)腹愁情。花鳥(niǎo)畫(huà)中有一種“背襯”的技法，就是在畫(huà)絹的背面著上潔白的鉛粉，使正面花卉的色彩越發(fā)嬌艷動(dòng)人。這首詩(shī)寫(xiě)景入妙，也正用了這種“反襯”藝術(shù)手法。