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中醫(yī)認為經絡是人體運行氣血，聯絡臟腑，溝通上下內外的通路，經絡遍布全身內外，使人體聯結成為一個整體。 經絡學說是針灸學的理論核心，也是中醫(yī)重要的基礎理論之一。中醫(yī)界稱，經絡學說是中國古代醫(yī)家在長期醫(yī)療實踐中發(fā)現和發(fā)展的。 然而匪夷所思的是，這樣重要而又龐大的人體系統(tǒng)竟然沒有任何人看到過，也沒有任何實驗能夠證實其存在?！安┐缶睢钡闹嗅t(yī)竟然在一個不存在的概念上建立了一套極其復雜的理論，這樣荒謬絕倫的理論至今仍然冠冕堂皇地出現在教科書中。 中醫(yī)界其實也很心虛，無中生有畢竟很沒底氣。于是紛紛提出了數十種假說，如氣功說、循經感傳說、光電說、意會說等，也有人持“有名無形論”。但結果依然是眾說紛紜、相持不下，終無定論的根源皆因沒有事實依據，純粹屬于主觀臆測甚至滿口胡言。 實際上，中國古人并非真的無中生有編造出經絡系統(tǒng)，而是對人體進行初步觀察得出的粗淺認識。以現在的人體解剖學知識看，所謂的經絡學說當然是滿盤皆錯，處處可笑。當然，我們不應該苛求古人，但今天還相信經絡學說的人不是騙子就是傻子。 《黃帝內經》曰：“經脈十二者，伏行分肉之間，深而不見；其常見者，足太陰過于外踝之上，無所隱故也。諸脈之浮而常見者，皆絡脈也?！?、“若夫八尺之士，皮膚在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而視之?！憋@然，內經所說是指人體的血管，包括看得見的靜脈和看不見但解剖可見的動脈。由于中國人對解剖尸體的忌諱，中醫(yī)上千年都沒有認真研究過人體的解剖機構，所以只能根據古人的粗淺認識再加上自己的主觀臆測捏造了一個荒唐可笑的經絡系統(tǒng)。 不獨中國的古人的認識是粗淺的，在古埃及、古希臘、古印度、古瑪雅的醫(yī)學記載中，均發(fā)現了人體具有條索狀結構，組成了聯通人體各部位，運送氣、血等物質的網狀系統(tǒng)。與中醫(yī)經絡學說類似，這些網狀結構是人類對血管等結構的初步觀察，當解剖學進一步發(fā)展，血管、神經、淋巴系統(tǒng)真相大白時，這些學說自然就淘汰了。 古埃及紙草文醫(yī)書（紙草書是將一種草剖開橫豎交錯平鋪，再經捶打壓平，晾干以后可以書寫文字），成書于公元前公元前1900～1500年，內容涉及到公元前3000年。其中記載了與中醫(yī)經絡極為相似的metu（竟然與脈的發(fā)音極為相似）系統(tǒng)，但年代較中醫(yī)早了上千年。
古埃及Ebers （公元前1500年左右成書）等紙草文醫(yī)書詳細描述了metu系統(tǒng)，metu包括血管、肌腱、薄長肌肉、各種管道。Ebers 記載了metu具有傳輸血、氣、黏液的功能；也有運輸和排泄病原體及各種有害、無害體液的作用。與中醫(yī)經絡的描述基本一致。 metu 數目與分布不同年代記載的不盡相同，有22條、26條等幾種。起止位置與走向中國最早的醫(yī)書（馬王堆漢墓出土）《足臂十一脈灸經》和《陰陽十一脈灸經》所記基本相同，不同之處是metu可以深入臟腑，中醫(yī)早期的經脈僅限于體表，直到《黃帝內經》才出現經絡與臟腑的聯系。 古埃及醫(yī)書中認為metu可以用來診斷。在Edwin Smith 紙草文記載了醫(yī)生用雙手或手指切脈，脈診的位置包括頭部、枕部、手部、心前區(qū)、臂部和腿部。并指出: “心臟變弱意味著心臟搏動乏力, 或意味著metu脈動無聞; 此種情況難以治療,或者醫(yī)生感覺不到。”與中醫(yī)切脈類似。 Ebers與Edwin Smith紙草文中記載：metu是生命和健康的基本因素，metu中的氣、血不平衡是疾病的誘因，治療就是平衡metu的功能。還記載了metu系統(tǒng)在人體內進行能量與信息的流通，猶如尼羅河及其分支構成的河道，與《黃帝內經》所載十二經水與十二經脈相應的觀點驚人的相似。 古埃及醫(yī)書認為，健康與metu的通暢有關，metu受阻會導致疾病，不孕癥就是因為與生殖相關的metu有阻塞。認為metu 具有溝通身體外部與內部的功能。因為人死后動脈中無血，古埃及人誤認為動脈行氣，靜脈行血，這與中醫(yī)經絡與臟腑關系以及氣血的描述十分雷同。 公元前古希臘醫(yī)學之父Hippocrates在其著作中描述了人體的通道系統(tǒng)phleps（英文譯作channel或vessel），包括了血管、神經以及肌腱等條索狀物體，其分布與走向與中醫(yī)經絡循行的路徑相似得令人驚訝。并提出了用藥、針、火治病的具體療法。 公元前15世紀，古印度醫(yī)學家Charaka Samitha描述了人體的管道系統(tǒng)nadis，可攜帶生命之液由臍部至全身。指出人體nadis共有24條，并注明了其中物質的流動方向。此外還指出人體有107個marman（穴位）（《妙聞集》3卷）。與中醫(yī)經絡穴位理論可謂異曲同工。
古瑪雅Curanderos認為人體內的wind channels系統(tǒng)主行氣和疏血，以tuch（肚臍）為中心循行于全身，并分布有50個穴點。由此總結出了針刺、推拿、熱灸、拔火罐、膏藥熱敷等與中醫(yī)極為相似的療法。此外，古瑪雅人的“冷熱”二元論與中醫(yī)的“陰陽”學說基本一致。
可見，各民族的古人對人體都有著類似的初步認識，有的比中醫(yī)要更早更接近事實。隨著現代醫(yī)學的發(fā)展，這些古人的錯誤認識早已成為歷史，只有中醫(yī)騙子還在借此欺詐錢財和摧殘健康，也只有一些愚昧的、冥頑不化的中國人還相信經絡的存在。 經絡學說是文明時代的謊言，是中國人頭上的愚昧標簽。 （作者：龍哥） |
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