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有關(guān)無(wú)極證道院釋疑： |
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本堂主席關(guān)恩師開示（以下簡(jiǎn)以答）： |
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問(wèn)： |
在無(wú)極證道院內(nèi)的亡魂修士，在修期滿後，若經(jīng)考試合格，則將分往何處？若無(wú)通過(guò)考試，又往何處？ |
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答： |
凡在無(wú)極證道院潛修之修士，在修期滿後，經(jīng)考試合格者，就可「證道」。奉 玉帝勅命，證道仙班果位，分發(fā)三十六天為仙吏，脫卻輪迴之苦。太上無(wú)極混元真經(jīng)云：「天堂大道宏開?；貧w無(wú)極有望。只要一念純真。地獄之門即破?；觌m散魄雖墜。人雖死體雖壞。修仙尚有望。宜依本經(jīng)而修。則魂魄可重聚。神華與人無(wú)異。再造善功陰德。亦可達(dá)成鬼仙。從此再接再厲。神仙亦可冀得。此乃地府修真。與人修道無(wú)異?！谷艨荚嚥缓细裾?，可繼續(xù)在證道院潛修，以期參加下次之考試，共有三次考試機(jī)會(huì)，以應(yīng)三曹普度之天運(yùn)。如果三次考試均不合格者，則須再輪迴，轉(zhuǎn)生人道。 |
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問(wèn)： |
在無(wú)極證道院內(nèi)是否有仙佛（神）來(lái)講經(jīng)說(shuō)法，使亡魂修士了悟，或須靠修士自已自修了悟？ |
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答： |
上天大開三曹普度，當(dāng)然常有仙佛來(lái)院講經(jīng)說(shuō)法，更如襝月朔望日，五教教主，親臨教導(dǎo)修持之法，俾使修士容易啟悟，也須靠修士自己之悟力。 |
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問(wèn)： |
子孫做功德給在無(wú)證道院人的亡魂修士，對(duì)其修道、進(jìn)道有什麼影響與幫助？ |
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答： |
子孫造功德迴向給在無(wú)極證道院潛修之亡魂修士，可增加其善根與靈性之光明，就能加強(qiáng)其悟力，則可容易考試及格。否則，全靠修士自已自修了悟，比較困難。所以，子孫不時(shí)做功德迴向給與修士，可幫助其修道，增進(jìn)道果之力，就可安然考試及格也。 |
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問(wèn)： |
將先人引進(jìn)無(wú)極證道院後，則先人墓地的地埋與風(fēng)水，對(duì)後代是否仍有影響？ |
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答： |
人有三魂七魄，死後魂散魄墜，其三魂：一魂入地府，一魂在墓地，一魂在公媽牌。引入無(wú)極證道院潛修之魂，乃入地府之一魂。故對(duì)於墓地之地理風(fēng)水，是有好處，絕無(wú)壞處，可增加其墓地之地理風(fēng)之靈氣，亦可蔭後代子孫之旺盛也。 |
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問(wèn)： |
先人墓也的地理風(fēng)水好壞，對(duì)先人及後代在道道上有否影響與助益？ |
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答： |
先人墓地的地理風(fēng)水之好壞，當(dāng)然有影響先人及後代之修持。無(wú)極老母曰：「福地福人居」，居好風(fēng)水地理墓地之先人，可增光其靈性，亦可蔭後代之發(fā)達(dá)，對(duì)於先人及後代在修道上當(dāng)有助益也。 |
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問(wèn)： |
無(wú)善無(wú)惡，無(wú)功無(wú)德的亡魂在地府要怎樣才能投胎為人？又須等多久才能投胎？不投胎為人可以嗎？ |
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答： |
凡人死後，魂入地府，必須經(jīng)過(guò)十殿閻羅之審查，每殿覊留期間，約凡間年十年，所以人之死後，經(jīng)過(guò)十殿閻羅審查，就要花去一百年以上之歲月。無(wú)善無(wú)惡，無(wú)功無(wú)德的亡魂，須覊留地府，待其本身有立功德，或其陽(yáng)世子孫行善立功立德之蔭，或遇有機(jī)緣，才能投胎為人，所以必須等待兩百年後，才有機(jī)會(huì)投胎。如有志願(yuàn)不投胎者，亦可在地府修持鬼仙，但，無(wú)善根又無(wú)功德者，比較困難也。 |
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問(wèn)： |
在無(wú)極證道院內(nèi)的亡魂修士，有分八、九、十二年期生不等，不知此種修持「年限」，以何為準(zhǔn)來(lái)決定該修幾年期生？ |
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答： |
以亡魂之「先天善根」及「後天功德」為準(zhǔn)來(lái)決定其修持「年限」。例如：亡魂在世之時(shí)，善根深種，早萌善覺(jué)而身修，廣為佈施而積立功德，則其善根與功德俱備。如其陽(yáng)世子孫申請(qǐng)超拔者，則可蒙保舉列位道院潛修，而其修持年限，當(dāng)可減少。又者，亡魂本身缺乏善根又無(wú)功德，只憑陽(yáng)世子孫多造功德迴向，叩求超拔者，雖能蒙保舉列位道院潛修，但其修期之年限就必須較長(zhǎng)也。 |
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問(wèn)： |
子孫不時(shí)做功德迴向給在無(wú)極證道院內(nèi)的亡魂修士，除了助修士靈光與悟道外，不知對(duì)其修持「年限」，可否縮短提早參加考試？ |
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答： |
可縮短其修持年限，亦可助其考試及格之功。 |
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問(wèn)： |
在無(wú)極證道院內(nèi)的修士，在修期滿考試時(shí)，不知是以考什麼項(xiàng)目？ |
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答： |
考試「天道真理」為主，當(dāng)然亦有筆試與口試之項(xiàng)目。 |
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問(wèn)： |
在無(wú)極證道院內(nèi)的修士（先人），若悟力較差一時(shí)無(wú)法在三次考試內(nèi)，通過(guò)考試及格的話，不知有什麼辦法，可以使先人（修士）一直在證道內(nèi)潛修，直到考試合格為止？ |
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答： |
辦法是必須陽(yáng)世子孫下愿行善，多造功德，聯(lián)名呈疏叩求無(wú)極證道院院尊黃帝老祖核準(zhǔn)，就可一直在證道院內(nèi)潛修，直到考試合格為止。因上天藉重中華民族始祖黃帝之威靈，懇請(qǐng)蒞任無(wú)極證道院院尊，以其愛(ài)民族，愛(ài)子孫之聖德，度子孫修成正果，證道仙籍，再修金仙果位，以協(xié)助天運(yùn)之運(yùn)行，此乃上天普度三曹，大開方便之門也。所以，若輸誠(chéng)叩求老祖，一定可以如願(yuàn)以償也。 |
