西風(fēng)東漸，須臾變換間，崇美尚德，仿英效法，哈韓哈日，各式風(fēng)潮涌動(dòng)，此起彼伏，可謂是各領(lǐng)風(fēng)騷三五年。然，五千年中華文化熏陶下之炎黃子孫，豈能為區(qū)區(qū)蠻夷些許伎倆所惑哉，洋物雖迷神眩目，然則來去匆匆，終不及國(guó)粹之博大精深。斗轉(zhuǎn)星移，真正扎根于心，傳頌于世，于官方流行，為民間沉溺，歷數(shù)百年而尤具方興未艾之盛者，唯麻將也。

一百四十四枚小巧玉磚，隨機(jī)組合，變幻多端，波詭云譎，方中所藏機(jī)趣，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。君不見都市里廣布方陣，山村中傳出雀聲，男女老幼，三教九流，均入其道中。有冊(cè)《麻將百勝技巧》一印再印，達(dá)六十萬冊(cè)，依舊是僧多粥少。鹽城有一五口之農(nóng)家，無日或離麻技，自詡麻將專業(yè)戶，以為少有；豈知無錫一戶四世同堂，連續(xù)旬日牌友盈門，室內(nèi)設(shè)元老、少壯、娘子軍三臺(tái)，門外尚有童子軍組成之四梯隊(duì)。麻將自都市而城鎮(zhèn)而鄉(xiāng)村，熱度之高，渾如巴西人之好足球，西班牙人之好斗牛，宋元古人之好蟋蟀，遑論人文地域，職份高低，性格異同，修養(yǎng)深淺，麻將當(dāng)前便有了共同點(diǎn)：圍而搓之。

麻將歷史，淵源流長(zhǎng)，古稱葉子戲，且有南北之分，南呼馬吊，北曰溷江牌。有部古書《冬夜箋記》載有明萬歷年間麻壇盛況，云其時(shí)麻將“乃市井事，士大夫好之，窮日累夜，若癡若狂?！崩献孀趥兩星胰绱藦U寢忘食，故現(xiàn)今麻將之熱浪逐高自是不足為奇矣。

麻將之底蘊(yùn)悠深，非外人所能知也。古熏悠然，數(shù)藏玄機(jī)，春夏秋冬，時(shí)分陰陽(yáng)，東西南北，地合四象；三才者，筒索萬，三光者，中發(fā)白。夏竹青青兮秋菊金，冬梅浮香兮春蘭馨。萬為兵力，索系軍械，筒作糧餉，數(shù)大為九，居陽(yáng)數(shù)之尊，合一百單八，暗藏天罡地煞之份。

若夫四方開兵，城高河闊，金鼓齊鳴，硝煙陣陣，有梅蘭竹菊，儼然古之君子，端坐軍中，或莊或諧，或顰或笑，掀張如霸王舉鼎，進(jìn)陣似弱柳扶風(fēng)。開局投石問路，擲地金聲，下家引玉拋磚，笑里藏刀；對(duì)門隔岸觀火，以逸待勞，上首順手牽羊，樹上開花。瞄上首，謹(jǐn)防橫刀奪愛，盯下家，巧施隨波逐流。眼觀六路，窺一斑而見全豹，耳聽八方，聞碎語而知全局。搖頭嘆氣者，心花暗放；笑逐顏開者，怒火中燒。運(yùn)籌帷幄，孰言張良無后；談笑風(fēng)生，稍勝赤壁周郎。拋二吊五，欲擒故縱；碰八逼九，調(diào)虎離山。有面呈難色，欲罷還吃者，正演繹其瞞天過海；更有那欲吃還罷者，早已聽牌，在學(xué)那太公垂釣。隆隆炮聲，樂翻敵手；大喜自摸，怒放歡騰；游金在即，心跳加速，度圈如年，個(gè)中滋味非檻外之人所能悟也。

麻將一技，非止于娛樂。偶一請(qǐng)教，竟如數(shù)家珍，言之鑿鑿。一說怡情，放松心態(tài)，聯(lián)絡(luò)感情；一說啟智，排列組合，概率算術(shù)；一說健身，增強(qiáng)腦力，活動(dòng)手指；一說勵(lì)志，逆順交織，戒急用忍；一說韜略，遠(yuǎn)交近攻，煽風(fēng)點(diǎn)火；一說應(yīng)變，單挑群毆，順?biāo)浦?；一說療醫(yī)，病夫聞三缺一而翻身下地，精神抖擻，老翁絞盡腦汁，頻頻長(zhǎng)考，何來老年癡呆。近日更聞燕人劉君妙語，云麻將國(guó)粹系和諧社會(huì)之最佳體現(xiàn)，細(xì)細(xì)琢磨，大受啟發(fā)，覺妙不可言也。原甫一發(fā)牌，雜亂無章，此謂亂世也；摸吃杠碰，進(jìn)張出張，與時(shí)俱進(jìn)，漸向有序；而日臻完善，終成和牌，則社會(huì)和諧矣。

然現(xiàn)今卻有諸多輿論言麻將之弊端者，空擲光陰，虛耗精力云云，誠(chéng)不識(shí)國(guó)粹文化之悠遠(yuǎn)也，薄聞而寡識(shí)；更有言麻癮致嗜賭成命，傾家蕩產(chǎn)者，殊不知牌無大腦，人有思維，火藥可開山裂石利國(guó)利民，亦可致萬千生靈血肉橫飛，應(yīng)用之妙存乎于心也。嗚呼，如此國(guó)粹不為之歌功頌德，不為其生生不息而雀躍歡

呼，何以面對(duì)列祖列宗乎。幸甚至哉，以賦詠志。