單純的應試教育觀念，使得一部分家庭父子反目，父女皺眉，母子絕交，母女頂嘴。具體原因很復雜，但不一條是共性的，就是處處、時時、事事把父愛母愛同孩子的學業(yè)緊緊地掛起鉤來，掛得孩子們產(chǎn)生很重的逆反心理。比較典型的有：

     爸爸媽媽不舍得吃，不舍得穿，給你買這么好的衣服，你想吃啥就給你買啥，你再不好好學習對得起誰呀？

     先給你買輛自行車，你如果能考上重點高中，給你買輛電瓶車。

     今天星期五，你今天要是能按時完成作業(yè)，保證沒有錯題，明天帶你到黃河邊兒去踏青。

     后天去你姥姥家，你姥姥家有好多好多新玩具。這兩天要是不好好學習，后天就不帶你去。

     你這次考試分數(shù)這么低，還想報名去參加學校的體育比賽？爸爸媽媽都急死了，你倒一點都不急……

這種做法，也就是有條件地答應孩子提出的任何合理要求，而且這唯一的、永恒的條件就是學習、作業(yè)、分數(shù)，甚至用這個唯一的條件去拒絕、制止、取消、干涉、中斷、處罰孩子的正當需求的有益活動，是極端有害的。

    家長愛孩子不需要理由。你愛你的孩子，只因為他是你的兒子或她是你的女兒，除此之外再沒有其他理由了。所以我們愛孩子，就必須無條件。我們必須百分之百地接納孩子，把孩子當作你生命中最重要的人來對待，當作你手心里的寶貝來珍愛。

    全國著名家庭教育專家，親子關系理論的創(chuàng)始人董進宇博士曾把這種“有條件的愛”說成是家庭教育的一個陷井。他說，有條件的愛，是說我們家長不能無條件地愛孩子，我們對孩子的愛是有條件的。很多家長，要求孩子做出相應的行為或取得相應的成績，然后我們再給予孩子與之相適應的愛。我們與孩子的關系成了“生意”關系。這種有條件的愛，極大地扼殺了孩子的自尊心。孩子會覺得自己不夠好，自己還需要做出相應的動作，父母才能愛自己。孩子在意識深層感覺的是屈辱，是人格的貶損，是自尊心的傷害。在人間，愛的可貴性在于它的無條件性。無論在成人的世界還是親子關系中，有條件的愛都是愛的“偽造品”。

    包括把愛作為孩子學習行為的一種獎品，也是不可取的。

    當我剛剛寫完貼完這篇小文兒的時候,有位叫做凌云秋鶴的朋友發(fā)表了一篇精當?shù)脑u論,使我產(chǎn)生這樣的感覺:我的文章很一般化,而她(他)的讀后感倒是很優(yōu)秀!于是忍不住想把她(他)的評論添加到這里.無法征得她(他)的同意,特致歉!她(他)的評論如下:王先生對社會觀察很是精細，見解深刻精辟！王先生的文章是我想起“百家講壇”中于丹的《論語》心得說的話。她說的大概意思是：心理學上有一種界定，稱其為：“非愛行為”。就是以愛的名義對最親近的人進行的這種非愛性掠奪。這行為很多發(fā)生在母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人。父母經(jīng)常會對孩子說，你看看，我就為了愛你，我放棄了什么什么；我就為了你，我今天怎么怎么樣，所以你必需要對我如何如何；我自從生了你以后，工作也不要了，一切都犧牲了，就是為了你，你應該好好地念書……還有，王先生在文中提到的：爸爸媽媽不舍得吃，不舍得穿，給你買這么好的衣服，你想吃啥就給你買啥，你再不好好學習對得起誰呀？所有的這些，稱為“非愛行為”，其實也是王先生所說的“有條件的愛”。因為它是以一種愛的名義所進行的一種強制性的控制。讓他人按照自己的意愿去做。

   無論是“有條件的愛”也好，還是“非愛行為”也好，都是如同王先生所言，是對孩子“人格的貶損”，是對孩子“自尊心的傷害”。作為家長應該從王先生的文章中有所感悟！（王金憲）