一．諧音雙關(guān)?
　　所謂諧音雙關(guān)，就是利用漢語中的同音或音近現(xiàn)象，使某些詞語或句子的語義達(dá)到一語雙關(guān)的效果。例如古詩中有：
　　桑蠶不作繭，晝夜長懸絲。
　?。ā镀呷找古琛?，“絲”雙關(guān)“思”。）
　　劉禹錫《竹枝詞》：
　　東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
　　天晴的“晴”與多情的“情”同音。 “晴”既指日出放晴，又雙關(guān)人有情。以“晴”指“情”，含蓄風(fēng)韻，妙趣橫生。
　　我們常見的“絲”字，在詩詞中常有“思”義。《樂府詩集》中有《采桑度》：
　　偽蠶化作繭，爛漫不成絲；
　　還運(yùn)用較多的“蓮”、“藕”、“琴”等字，在詩詞中多具“憐”、“偶”、“情”之義。如《樂府詩集》中《青陽度》：
　　下有并根藕，上生并頭蓮。
　　詩歌諧音雙關(guān)手法的運(yùn)用在明代民歌中又掀起一個高潮，如：
　　不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。
　　心知接了顛倒看，橫也絲來豎也絲，這般心事有誰知？（《素帕》）
　　——“絲”雙關(guān)“思”
　　諧音雙關(guān)這種巧妙運(yùn)用語言的藝術(shù)手段具有悠久的歷史性與廣泛的群眾性，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用可以增強(qiáng)詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力，值得進(jìn)一步加以探研與總結(jié)。
　　諧音雙關(guān)還用在文藝作品中人物命名上。例如《紅樓夢》中賈府的四位千金：元春、迎春、探春、惜春（原應(yīng)嘆息），甄士隱（真事隱去）、甄英蓮（真應(yīng)憐）等?！度辶滞馐贰分械拿芭啤懊俊睓?quán)勿用（全無用），歌劇《白毛女》中的黃世仁（枉是人）。
　　諧音雙關(guān)常作為歷代民眾譏諷時(shí)弊，宣泄怨憤的武器，例如宋朝民謠“打破筒（諧“童貫”的姓），潑了菜（諧“蔡京”的姓），便是人間好世界?！?BR>二、禁忌諧音
　　所謂禁忌諧音，就是平時(shí)講話、寫文章或做事情時(shí)、碰到一些禁忌的用字或詞匯諧音的情況下，要用與之不諧音的字或事情來取代。
　　禁忌語在社會生活中占重要的位置。相愛雙方不分吃一個梨，意為不分離(梨)。 “4”是個平常數(shù)字，但卻遭到了一些人 的厭惡，只因“4”諧音“死”。行業(yè)中也有許多諧音禁忌。如養(yǎng)蠶業(yè)中忌說“伸”字，因?yàn)樾Q 只有死后才是伸直的。為忌“沉”字，漁家把“盛 飯”叫作“添飯，’;為忌“散”字，稱“傘”為“豎笠”。在廣東、 香港等粵方言區(qū)，店員不準(zhǔn)在店內(nèi)看書，因?yàn)椤皶迸c“輸”同音?！吧唷弊衷谒拇ǚ窖岳锱c“折”諧音，在廣東話里與“蝕”諧音，于是， “牛舌”、“豬舌”等在四川話中叫做“牛招財(cái)”、“豬招財(cái)”，在廣東話中叫做“牛利”、“豬利”。
三、祈福諧音
　　與禁忌諧音相反的就是祈福諧音，以某個事物的讀音與吉祥用字聲音相諧，就是把這種事物的用字作為祝福和吉祥的象征。
　　千百年來，民間圖案花紋中，蝙蝠是用的最多、最普遍的，沒有哪一種圖案花紋能超過蝙蝠的普及和常見。之所以有這種文化現(xiàn)象，主要是“蝠”與“?！毕嘀C音。按我國吉祥寓意的習(xí)俗，蝙蝠的圖案不僅出現(xiàn)在宮殿的雕梁畫棟上，也出現(xiàn)在農(nóng)夫的炕頭上。蝙蝠與其他吉祥物組成圖案，更是普遍。比如蝙蝠和壽桃結(jié)合的吉祥圖案，被稱為福壽圖。
　　民間還流傳有流云百福吉祥圖案，為云紋和蝙蝠組合，云紋形似如意，表示綿延不斷。流云百蝠，即百福不斷之意。有關(guān)“蝙蝠”與“?！毕嘀C音的民俗吉慶寓意，真是不勝枚舉：
　　五福臨門：繪有五只蝙蝠的門聯(lián)貼于門上，祈求五福臨門。
　　祈福諧音，是從人或事物名稱上諧音，引發(fā)出一個褒義來表達(dá)思想的方法。這些在民俗上體現(xiàn)最多。如過年買魚，諧音“年年有余”。在江南地區(qū)，舊時(shí)除夕吃年夜飯或新年招待客人時(shí)，端上來的整條魚的菜肴，大家一般都不動筷子，待用膳結(jié)束后，主人再把這菜端下去，意為“吃剩有余”，象征來年豐足有余。吉祥圖案中有“年年有余”，圖案為兩條鲇魚?！蚌印迸c“年”，“魚”與“余”諧音，表示年年有節(jié)余，生活富裕。在剪紙藝術(shù)品中就有大量關(guān)于魚的體裁。
　　羊與祥諧音，古又同祥字，寓意吉祥。三羊喻“三陽”，指陽氣盛極而陰衰微。開泰即開啟，預(yù)示要交好運(yùn)?！叭栭_泰”圖案，寓意祛盡邪佞，吉祥好運(yùn)接踵而至的意思。
　　民間剪紙“官上加官”大公雞身后長著一簇雞冠花，雞冠花加上雞冠花，“冠”與“官”相諧，故諧音為官上加官。
　　吉祥畫中，還有把白鷺、荷花和蘆葦?shù)冉M合在一起?！苞槨迸c“路”諧音?！吧彙迸c“連”諧音，蘆葦之“蘆”與“路”諧音，而生長在水邊的蘆葦，常常是棵棵連成一片，故諧音“連科”。
　　喜鵲報(bào)三元也是一種常見的吉祥圖，圖案為喜鵲、桂圓和元寶的組合。明代科舉以廷試之前三名為“三元”，即狀元、榜眼、探花?！叭笔枪糯娜藟裘乱郧?，升騰仕取之階梯。喜鵲是報(bào)喜之吉鳥，與三桂圓或三元寶寓以三元，是不是一種希望和向往的圖案。
　　結(jié)婚新房中，一般都放有“棗子”、“花生”、“桂圓”和“雞蛋”或“瓜子”，諧音成意為“早生貴子”。有些地方新郎新娘在結(jié)婚當(dāng)天還要吃蓮子，取義為“連生貴子”。
結(jié)語
　　一種語言中的諧音成分固然和該語言的語言結(jié)構(gòu)有著直接關(guān)系，最重要的是它還跟一定的文化傳統(tǒng)和民族心理相聯(lián)系。通過諧音分析，可以尋覓出字詞的文化淵源，從中窺探漢字與文化的密切關(guān)系。漢語諧音作為漢語的一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，有它獨(dú)特的魅力，縱然有一些愚昧的成分在里面，但總的來看瑕不掩瑜。它們是中國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，應(yīng)該為今天的人們所珍惜并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。
參考文獻(xiàn)：
[1]王蘋.漢語諧音表達(dá)的客觀基礎(chǔ)[J].修辭學(xué)習(xí)，2000，（2）.
[2]荊莉.漢語諧音與對外漢語教學(xué)[J].黃山學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（4）.
[3]夏莉.漢語諧音的運(yùn)用及其文化心理意義[J].衡陽師范學(xué)院學(xué)報(bào) .
[4]連淑能.論中西思維方式[J].外語與外語教學(xué)，2002，（2）.