上聯(lián)是說，辦事情、處理問題，如不反復(fù)思考，最終會(huì)有懊悔。“三思”，語出《論語·公冶長》：“季文子三思而後行。”也指《孔子家語·三恕》中的三思：“孔子曰：君子有三思，不可不察也。少而不學(xué)，長無能也；老而不教，死莫之思也；有而不施，窮莫之救也。故君子少思其長則務(wù)學(xué)，老思其死則務(wù)教，有思其窮則務(wù)施。”

人能百忍自無憂

下聯(lián)則謂在待人接物，處理人際關(guān)係時(shí)，如能百般忍耐，自然就沒有煩惱憂愁。這裏的“忍”，指忍耐，克制，忍讓。正如魏尚書格言所雲(yún)：“恭謹(jǐn)忍讓，是居鄉(xiāng)之良法”（見清·王士禛《池北偶談·談獻(xiàn)二·魏尚書格言》）。所謂“百忍”事見《舊唐書·孝友傳·張公藝》：“鄆州壽張人張公藝，九代同居……麟德中，高宗有事（祀）泰山，路過鄆州，親幸其宅，問其義由。其人請(qǐng)紙筆，但書百餘'忍’字?！?/SPAN>

    擇善人而交, 擇善書而讀, 擇善言而聽, 擇善行而從。

　　一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少。

　　生氣，就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

　　未必錢多樂便多，財(cái)多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

　　靜坐常思己過，閒談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有餘步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。

　　處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

　　平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。

　　人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

　　寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

　　受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。

　　勢(shì)不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

　　滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

　　平生不做皺眉事,世上應(yīng)無切齒人。

　　須交有道之人,莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。

　　多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。

　　世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強(qiáng)求。

　　"我欲”是貧窮的標(biāo)誌。事能常足，心常愜，人到無求品自高。

　　人生至惡是善談人過;人生至愚惡聞己過。

　　諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

　　莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長。

　　做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

　　世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

　　存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

　　心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

　　平生無一事可瞞人，此是大快。

　　“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。

　　扶危周急固為美事。能不自誇，則其德厚矣!

　　遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。是非天天有，不聽自然無。