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      空的認識 白云禪師

       菡韻 2013-01-19

      空的認識 白云禪師

      空,在佛典中說得很多;尤其是佛陀入滅以后,佛弟子們,包括菩薩們,于“空”的論議,提出不少的心得報告。


      但是,于“空”之論,說相、說體的成份居多,涉及實用性的、于現(xiàn)實生活中頗具效益的似乎太少;或許,后學者不能深解“空”義,往往不是“偏”就是“住”,甚至形成“否定”的誤解,不能說不是原因之一。
      近七十年來,山僧可能是與大自然相接觸的機會較多,故而對“空”的時間也多;因此,發(fā)現(xiàn)“空”的智慧,其效益竟然是針對“人性”的缺陷,提示了:


      “空、就是不計較,不執(zhí)著?!?BR>
      如:虛空中的自然現(xiàn)象。

      當夏暑的陽光熾熱,不能只計較于“太熱”,執(zhí)著于“受不了”;應該聯(lián)想到多少需要陽光的人與事,關系到不只是生的感受,更有著于生的維護價值。

      風、云、雨、電、日、月、星辰等,為人類帶來的可能避免不了傷害;但是,于生命(萬物)維護的必然價值是肯定的。

      如:人際關系的發(fā)生

      當與親友交往,如果但以單純而淡泊的心意,對事而不對人,且能明辨事理;不以利害為前提,不計較得失,不執(zhí)著親疏;結果與過程,必能圓滿于有價值的歡樂之中。

      世間的人與事,涉及到應該與不應該的時候,最主要的關鍵是有所計較和執(zhí)著了;就像是“煩惱”,如果不計較,不執(zhí)著,煩惱便不會發(fā)生,則“煩惱”便成“空”相,心念則常住歡欣快樂之中,生命的時空里,哪會有不自在的道理!

      學佛之人,以“覺”為宗旨;人之所以“迷”是因為計較與執(zhí)著,唯有進一步認識與了解,才能行之于菩提大道。愿與共勉!

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