金口玉言八段錦：從給國王析夢談學(xué)說話

蔣成博

我們每個人天天都在說話，卻不見得會說話；我們滔滔不絕大發(fā)一番感慨，卻不見得能夠把話說到點子上。實踐一再告訴我們，在現(xiàn)實生活和實際工作中，會不會說話，結(jié)果大不一樣。同一件事，會說話的人，辦得非常圓滿，令人皆大歡喜；不會說話的人，辦得兩頭受氣，說者與聽者都不滿意。由此觀之，如何把話說得讓人心服口服，心滿意足，心花怒放，悲喜交加，繞梁三日，刻骨銘心，如此等等，以至于終身難忘，絕不是一件輕而易舉的事情。正所謂“一言興邦，一言喪邦”，說得實在不為過。下面這則故事，形象地說明了這一點。

古代有一位國王，一天晚上做了一個夢，夢見自己滿嘴的牙齒都掉光了。于是，他找來了兩位解夢的人。國王問他們：“為什么我會夢見自己滿口的牙齒全掉光了呢？”

第一個解夢的人說：“皇上，夢的意思是，在你所有的親屬都死去以后，你才能死，一個都不剩?！被噬弦宦牐堫伌笈?，杖打了他一百大棍，然后趕出宮廷。

第二個解夢的人說：“至高無上的皇上，夢的意思是，您將是您所有親屬當(dāng)中最長壽的一位呀！”皇上聽了非常高興，拿出一百枚金幣，賞給了第二位解夢的人。

這個故事告訴我們，同樣一件事，同樣的道理，話說得好壞，結(jié)果就是不一樣。人生在世，說話在所難免，即便是聾啞人，也要借助手語和盲文，不停地進行非語言“對話”。

既然如此，我們何不多多學(xué)習(xí)說話，學(xué)會如何說話呢？說話，實在大有學(xué)問。學(xué)說話，實在大有必要。

那么，我們應(yīng)該從何學(xué)起，從哪些方面開始訓(xùn)練自己，早日提高自己的說話水平呢？

在《演講與口才》一書中，著名學(xué)者邵守義先生提出了好口才的四大標(biāo)準(zhǔn)，他說道：“口才有沒有具體標(biāo)準(zhǔn)呢？我們說口才是有具體標(biāo)準(zhǔn)的。第一，言之有理，不是胡說八道，歪理邪說；第二，言之有物，不是雜亂無章，空洞無物；第三，言之有序，那就是有條有理，條理清晰；第四，言之有文，你講得生動、形象、活潑，讓聽眾愿意聽。具備了這四條的時候，我們說，這人有口才了?！?SPAN lang=EN-US>

有了好口才，就一定會說話了嗎？當(dāng)然不是，好口才只是會說話的基礎(chǔ)，它并不代表說話能力一定就強。

一個人會說話，說話能力強，標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？著名電視播音員殷亞敏先生認為做到“聲情并茂，有膽有識，好聽好記”12個字足矣。

這里，說話的“情”特別重要，真正的語言魅力來自于情感，來自于真誠為對方著想，我們要善于運用具有濃郁色彩的喜怒哀樂等情感，去感染聽眾，增加自己說話的力度、信度、感染力和影響力，以便達到讓你哭，讓你笑，讓你憂，讓你樂，讓你痛，讓你跳，讓你緊張，讓你舒暢等不同效果。

有了好口才，又有了較強的說話能力，可以算得上會說話了吧，不錯，但是還不夠。

最后，我們必須提醒大家，有了好口才，又有了比較強的說話能力，還要學(xué)會把話說到點子上才行。如果不分場合，不看人氣，不辨時勢的亂說話，即使說得天花亂墜，都是白說。

因此，在上面所說的七條標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，還要加上一條“言當(dāng)其時”。

什么是“言當(dāng)其時”呢？說話時一定要注意當(dāng)時聽眾的需求和反應(yīng)，一定要符合時代特點，順應(yīng)時勢和環(huán)境氛圍，一定要把話說到點子上。

簡言之，就是要做到見什么人說什么話，在什么時候說什么話，在什么場合說什么話，這就叫“言當(dāng)其時”。當(dāng)然“言當(dāng)其時”不是溜須馬的胡言亂語，而是觸景生情，有感而發(fā)，真情吐露，把話說得恰到好處。

所以說，“言當(dāng)其時”與以上七條標(biāo)準(zhǔn)和在一起，才算得上真正的會說話了，是謂“八大說話箴言”——金口玉言八段錦。

筆者以為，好口才，會說話，應(yīng)該遵循本文所倡導(dǎo)的“八大說話箴言”——金口玉言八段錦。我們說話時，做到了言之有理、言之有物、言之有序、言之有文、聲情并茂、有膽有識、好聽好記七條，還達不到要求，要達到真正的好口才的要求，實現(xiàn)真正的會說話，必須加上“言當(dāng)其時”。否則，雖然做到了前面七條，仍然會使說話的力量大打折扣，變得言而無力，言微語輕，說出的話，缺乏應(yīng)有的力度、信度、感染力和影響力。

2011年8月11日