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      南傳《法句經(jīng)》故事

       知尋行樂 2013-01-22
        

      尊者昆得利給喜的故事

      「彼誦百句偈,若無義理者,不如一法句,聞已得寂靜。」

      「彼于戰(zhàn)場上,雖勝百萬人;未若克己者,戰(zhàn)士之最上!」

      【千品 SAHASSAVAGGO(第102;103偈)】

        這兩偈法句,是佛陀住在祇樹給孤獨(dú)園的時(shí)候,對(duì)昆得利給喜尊者所說的。

        在王舍城,有一個(gè)富翁的女兒,她的名字叫做昆得利給喜,過的日子非常舒適。

        在她十六歲的時(shí)候,已經(jīng)長得美麗動(dòng)人。有一天,她瞥見一個(gè)即將被帶去行刑的小偷,她立刻愛上他。于是她的父母就付錢為小偷贖身,讓他們結(jié)婚。

        雖然她深愛她的丈夫,但是因?yàn)樗?dāng)過小偷,他只是喜歡她的財(cái)產(chǎn)和珠寶。

        有一天,他叫她穿上最漂亮的衣服,戴上最貴的珠寶,他要帶她去拜山神。因?yàn)樯缴裨?jīng)在他將要被殺時(shí)救他的命。于是她穿戴好,跟著他去。當(dāng)他們到達(dá)山頂時(shí),小偷露出邪惡的笑,說:「我要?dú)⒘藠叄⑶乙獖叺闹閷?。?/FONT>

        她愿意讓他奪她的珠寶,只請(qǐng)求他不要傷害她的生命。可是,一點(diǎn)兒也沒有用,他不肯聽,堅(jiān)持一定要?dú)⑺?/FONT>

        她醒悟過來,如果沒有辦法離開她的丈夫,就一定會(huì)被殺。所以她就溫柔地告訴他說:「我們結(jié)婚相處過一段時(shí)間,如果一定要?dú)⑽遥?qǐng)讓我再最后一次禮拜你。」他高傲地站著,任由她恭敬地繞行,走到第三圈時(shí),她在他背后停下來,然將他推向懸崖。她心里想著:他應(yīng)該死的,這不是我的錯(cuò)誤。

        她的丈夫死了以后,她不想回家。于是,脫下她所有的珠寶,掛在一棵樹上,決定走她自己的路。

        她不知道何去何從,漫無目標(biāo)地走著。她來到了一個(gè)外道女眾苦行者的地方,就跟著苦行者出家。

        她們指導(dǎo)她一千個(gè)辯論必勝的技巧。由于她聰穎過人,不久就學(xué)成了。

        然后她的老師們告訴她說,可以出去外面,找人辯論,如果辯輸?shù)脑?,就?dāng)對(duì)方的學(xué)生,繼續(xù)跟他學(xué)。

        昆得利給喜到過許多地方,跟很多人辯論過,每次辯論,她都得勝,因此名聲大噪。

        有一天,她到了舍衛(wèi)國,進(jìn)城托缽之前,她堆起一些砂,用樹枝豎立一個(gè)告示牌,上面寫著如果有人要與我辯論,就請(qǐng)推倒這個(gè)樹枝。

        很多小朋友圍繞在那邊玩,舍利弗看到了,就問他們發(fā)生了什么事。小朋友說有人要辯論……。

        舍利弗說:「你們不要害怕,我來辯論就可以了。那個(gè)人回來的時(shí)候,你們告訴她:我住的地方?!?/FONT>

        她回來時(shí),看到砂堆上倒下的樹枝,就罵小朋友們:「為什么推倒樹枝?你們太小,我不想跟你們辯論。」

        小朋友說:「不是我們做的,是一個(gè)出家人的意思。妳可以去他那兒找他?!?/FONT>

        昆得利給喜去到舍利弗那里,問道:「是不是你推倒樹枝?」

        舍利弗說:「我叫小朋友推倒的,是我要跟妳辯論。請(qǐng)妳先提出問題,由我來回答?!?/FONT>

        于是,昆得利給喜問了一千個(gè)問題。舍利弗毫不遲疑地回答了這一千個(gè)問題。

        輪到舍利弗提問題了。

        舍利弗第一個(gè)問題問說:「第一個(gè)是什么?」

        她不知道如何回答,只好說:「這個(gè)問題,從來未曾聽過,好像是咒語一般?!?/FONT>

        舍利弗說:「這正是佛陀的咒語?!?/FONT>

        昆得利給喜說:「請(qǐng)告訴我,這是什么意思?」

        舍利弗說:「如果妳也像我們這樣出家,我就可以告訴妳。」

        舍利弗就請(qǐng)比庫尼們讓她出家,她出家以后,舍利弗就告訴她答案── 一切眾生食為主。

        不久以后,她就成了阿拉漢。

        之后,比庫們問佛陀:「比庫尼昆得利給喜只聽了少許的法,就證得阿拉漢,可能嗎?」

        比庫們并且說:昆得利給喜在變成苦行者之前,還曾經(jīng)贏過她的小偷丈夫。

        佛陀說:「我們?nèi)绻犃艘磺Ь錄]有意義的話,倒不如一句有益的話。贏過外面的小偷,不如贏過內(nèi)心的雜染。」

        于是佛陀說出這兩偈法句:

        「彼誦百句偈,若無義理者,不如一法句,聞已得寂靜?!?/FONT>

        「彼于戰(zhàn)場上,雖勝百萬人;未若克己者,戰(zhàn)士之最上!」

        這教說令許多人深獲利益。

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      貓足富翁的故事

      「莫輕于小善,謂『我不招報(bào)』。

      須知滴水落,亦可滿水瓶,

      智者完其善,少許少許積。」

      【惡品第(122偈頌)】

        這一偈法句,是佛陀住在給孤獨(dú)園時(shí),對(duì)一位貓足富翁(注一)說的。

        有一次眾人聚集在舍衛(wèi)城,一起供養(yǎng)佛陀以及佛陀的弟子──比庫僧團(tuán)。那天,佛陀開示:

        「有些人喜歡自己布施,不讓別人布施;這種人往生后,出生的地方會(huì)很有錢,但是不會(huì)有很多親友;有些人自己不布施,而讓別人布施,他出生的地方會(huì)很窮,但有很多親戚朋友;有些人自己不布施,也不鼓勵(lì)別人布施,這種人出生的地方,不會(huì)有錢,也不會(huì)有很多親戚朋友;有些人自己樂于布施,也讓別人布施,他出生的地方,不但有財(cái)富,也有兄弟姊妹、親朋好友?!?/FONT>

        一位有智慧的人聽到佛陀的開示,覺得非常感動(dòng),就想要布施。他走到佛陀面前,邀請(qǐng)佛陀和弟子明天接受供養(yǎng)。他回到鄉(xiāng)下以后,告訴村民說:「我已經(jīng)邀請(qǐng)佛陀和比庫僧團(tuán)來受供,請(qǐng)大家量力布施財(cái)物、食物。我們一起烹煮之后,一同供養(yǎng)?!?/FONT>

        他四處奔走宣傳這件事,得到村民的支持。其中有一位富翁看到他來店門前,就很不高興。富翁認(rèn)為這個(gè)智者自己請(qǐng)了佛陀,卻大肆宣揚(yáng),自己廣告,于是生氣地說:「自己供養(yǎng)就好了,還要打廣告!」?jié)M心不情愿地叫他把籮筐拿來,富翁用三只手指撮一撮米,撮一撮芝麻,撮一撮綠豆,丟進(jìn)籮筐,芝麻油滴三滴。智者立即將富翁供養(yǎng)的少許供品分隔開。富翁雖然富有,卻供養(yǎng)最少,從那天開始,他得到了「貓足富翁」的綽號(hào)。

        當(dāng)富翁看到收供養(yǎng)品的人分隔開布施的供品,開始擔(dān)心。于是他派了一位間諜去監(jiān)視他們。智者在分配食物時(shí),拿起富翁供養(yǎng)的布施,一粒一粒地放進(jìn)每一個(gè)盤子,同時(shí)一邊念:「讓這個(gè)富翁有福報(bào)!」間諜回去據(jù)實(shí)報(bào)告。富翁心想:「今天他沒有講我的壞話,可能明天在眾人面前他會(huì)講出我布施的情形,讓我丟臉出丑,那么我將會(huì)殺了他?!?/FONT>

        第二天,富翁穿著寬大的衣服,暗中藏了一把刀子,預(yù)備要?dú)⒅钦摺?/FONT>

        齋僧供養(yǎng)完畢之后,智者向佛陀報(bào)告:「今天村民都量力布施,富有的人供養(yǎng)多,窮的人供養(yǎng)少,但是每個(gè)人都一樣功德無量?!惯@句話一說完,貓足富翁聽了既感動(dòng)又慚愧,心想:「我不應(yīng)該恨他,我錯(cuò)了。我如果沒有道歉的話,會(huì)很罪惡感?!垢晃塘⒖套哌^去,在他足下禮拜,說:「請(qǐng)?jiān)徫遥 ?/FONT>

        智者當(dāng)時(shí)一愣,說道:「你沒有錯(cuò),為什么要我原諒你呢?你有沒有不舒服?不要擔(dān)心啦!」

        于是富翁坦白說出全部過程,并請(qǐng)求原諒。智者帶他去佛陀面前報(bào)告經(jīng)過。

        佛陀鼓勵(lì)說:「在家居士們,你們不應(yīng)該看不起自己做的小小的布施。就好像一滴滴的水,可以慢慢地裝滿一個(gè)水瓶;一點(diǎn)點(diǎn)的小善,慢慢地累積,也可以帶來很多快樂?!?/FONT>

        接著佛陀說了一首偈:

        「莫輕于小善,謂『我不招報(bào)』。須知滴水落,亦可滿水瓶,智者完其善,少許少許積。」

        聽了佛陀這一番話,貓足富翁證「須陀洹果」(注二)。聽聞?wù)咭餐捶ㄒ妗?/FONT>

        注釋:

        注一:貓足留下的腳印,好像三個(gè)指頭的印,富翁小氣地用三個(gè)手指取物布施,故被譏為貓足富翁。

        注二:須陀洹果意譯為預(yù)流果,及初果。是破我見、破戒禁取見,沒有懷疑。

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      獵人鉤葛的今世和前生

      「若犯無邪者,清凈無染者,

        罪惡向愚人,如逆風(fēng)揚(yáng)塵。」

      【惡品第(125偈頌)】

        此一偈頌,是佛陀在祗樹給孤獨(dú)園的時(shí)候,為一個(gè)自食惡果的獵人鉤葛而說的。

        祗樹給孤獨(dú)園附近,有一個(gè)名叫鉤葛的獵人,生性殘暴,又不通情理。一天早上,鉤葛帶了弓箭,領(lǐng)著自己養(yǎng)的一群獵狗到森林去打獵。路上遇見一位托缽的比庫,鉤葛很生氣的自語道:「今天要倒霉了,一大早就碰到一個(gè)光頭,我看今天什么也獵不到了?!拐f罷很生氣的往森林里走去。比庫捧著缽到村子里走了一圈,找一個(gè)靜處,將乞到的食物吃了,準(zhǔn)備返回寺里。

        這邊,鉤葛在森林里獵了一整天,毫無斬獲,氣悶悶的帶著獵犬往回家的路上走,誰知又碰上了這位比庫,不禁火冒三丈,大罵道:「我一大早就碰見你這光頭,所以倒霉,連一只小免子也沒逮到,誰知回來又碰見你,不知又要倒什么楣了?!拐f罷就要叫他的獵狗咬比庫,將比庫吃掉。比庫趕緊說道:「有話好說,我并沒有得罪你,你不要沖動(dòng)??!」

        鉤葛那管三七二十一,就放開獵狗。比庫只得趕緊脫身逃命,跑到一棵樹下,爬了上去。鉤葛的獵狗咬他不著,只得在樹下徘徊繞圈子,對(duì)著樹上的比庫狂吠。此時(shí)鉤葛趕到,他說:「今天你跑不掉了!」隨即拿起箭頭向上猛刺比庫的腳底,比庫哀哀求饒。鉤葛仍然不理,非得置他于死,不肯罷休。

        比庫雙手緊握樹枝,兩個(gè)腳底不停地閃躲鉤葛的矛頭,痛苦不堪。身上的袈裟漸漸松了,終至落下,從頭到腳將鉤葛罩住,鉤葛來不及掙脫。那些獵狗看到袈裟,以為是比庫,猛地?fù)溥^去,一下子將鉤葛咬得動(dòng)彈不得。比庫見狀趕忙折了一根枯枝向獵狗們丟去,獵狗抬頭看到樹上的比庫,才知道牠們咬了自己的主人,逃入森林。

        比庫這才從樹上下來,看見袈裟沾滿了鮮血,鉤葛已然一命嗚呼,心中非常難過,他想:因?yàn)槲业聂卖牡粝碌木壒?,才使得獵人喪命。他懷疑自己是否犯了殺戒,因此來到佛前,將經(jīng)過向佛陀稟告一遍。

        佛陀安慰他說:「善哉比庫!你沒有絲毫過錯(cuò),那個(gè)獵人不應(yīng)該傷害沒有過錯(cuò)的出家人,他如此作為是自食其果;而且,他不止這一世傷害無辜,前輩子也是?!狗鹜右虼擞终f了有關(guān)鉤葛前世的故事:

        很久以前,有個(gè)醫(yī)生,為人醫(yī)病賺取醫(yī)藥費(fèi)謀生。后來時(shí)運(yùn)不濟(jì),病人漸漸少了,醫(yī)生賺不到醫(yī)療費(fèi),貧窮潦倒。有一天,這位醫(yī)生到鄉(xiāng)下,看到一群天真無邪的小孩在一起玩耍嬉戲,心里于是起了一個(gè)不好的念頭:「我要是能讓這些小孩都被蛇咬了,我就可以為他們醫(yī)治,而賺到很多醫(yī)藥費(fèi)?!埂 ?/FONT>

        于是他將小孩子們帶到一棵樹下,在樹根的枯洞里有只睡著的蛇,蛇頭露在洞口,看起來就像蜥蜴的頭。醫(yī)生告訴小孩子們說:「這是蜥蜴,你們抓來玩沒關(guān)系。」小孩不知天高地厚,就依著醫(yī)生的話,捉住蜥蜴的頸部,誰知當(dāng)他握住之后,才發(fā)現(xiàn)原來是只蛇,蛇身很快地纏住小孩的手肘。小孩非常害怕,情急之下將蛇往醫(yī)生的頭上丟去,這只蛇立即纏住醫(yī)生的脖子,一口咬住醫(yī)生的頸部,醫(yī)生臉色發(fā)青,立刻中毒而死。

        這個(gè)醫(yī)生就是鉤葛的前生?!副葞靷?!一個(gè)人如果常常做出傷天害理、傷害無辜的事,終究會(huì)果報(bào)還諸自身,自作自受的;就像逆風(fēng)而起的灰塵,終究還是撲向自己的臉上?!?/FONT>

        佛陀為重宣此義而說偈言:

        「若犯無邪者,清凈無染者,罪惡向愚人,如逆風(fēng)揚(yáng)塵?!?/FONT>

        很多比庫聞偈已,當(dāng)下都證得阿拉漢果,余者亦同沾法益。

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      珠寶商與諦舍長老

      「有人生于(母)胎中:作惡者則(墮)地獄,

      正直之人升天界,漏盡者證入涅盤。」

      【惡品第(126偈頌)】

        這一偈頌是佛陀于祇樹給孤獨(dú)園的時(shí)候,因?yàn)橐粋€(gè)珠寶商誣賴諦舍長老的事而說的:

        給孤獨(dú)園附近有位證果的諦舍長老,十二年來一直都到一個(gè)珠寶商的人家去托缽,珠寶商的太太照顧諦舍長老如自己的兒子一般。有一天,諦舍長老又到珠寶商的家里去托缽,此時(shí)珠寶商正在切肉,適巧波斯匿王派人送來一顆大寶石要請(qǐng)珠寶商做修飾,珠寶商誠惶誠恐,趕忙放下手上的刀子,用沾滿腥肉味兒的雙手接過寶石放別盤子里,方才進(jìn)入里面洗手,準(zhǔn)備立刻工作。此時(shí)珠寶商家里養(yǎng)了一只漂亮的白鷺鷥,聞到肉的味道,就把那顆染著腥肉味的寶石當(dāng)作肉,一口吞到肚子里去了──諦舍長老一個(gè)人在店里頭看得仔細(xì)。

        珠寶商洗完手出來不見了寶石,很著急,家里上上下下,老老少少都問過了,沒有人看見那顆寶石,也沒有人拿過那寶石;于是,珠寶商很生氣的告訴太太:「一定是長老偷了那顆寶石?!固s緊道:「你千萬不要懷疑長老,他在我們家出入十二年,我從未發(fā)現(xiàn)他有任何缺點(diǎn)。」

        可是寶石還是遍尋不著,珠寶商情急之下,直截了當(dāng)質(zhì)問長老:「你有沒有拿我的寶石?」「居士:我沒有拿?!埂高@里除了你,沒有人來過,你沒拿會(huì)是誰拿的呢?還給我吧!」

        諦舍長老始終否認(rèn)他拿了寶石,也不說出寶石的下落。珠寶商告訴太太:「店里除了他沒有別人,一定是他拿的,我看不拷打他,他是不會(huì)承認(rèn)的?!固苤钡貫殚L老辯白,她始終相信長老不會(huì)犯戒,也一再阻止丈夫?qū)﹂L老做出不恭敬甚至是逼迫性的行為。

        但是國王的寶石丟了,如何對(duì)國王交待呢?想到國王一定會(huì)治他重罪──甚至是死罪,他就不寒而栗。珠寶商心亂如麻,急得喪失了理智,他一意認(rèn)定除了長老,不會(huì)有人拿走寶石,因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有他在。于是他將諦舍長老吊起,拿一根棍子打得長老身上遍體鱗傷,鮮血溢流。此時(shí)白鷺鷥聞到鮮血的味道又趕過來要啄長老,珠寶商余怒未消,一腳將白鷺鷥踢開,一時(shí)用力過猛,白鷺鷥跌跌撞撞地倒在一旁,拍了幾下翅膀就不動(dòng)了。

        此時(shí)諦舍長老才說道:「居士:請(qǐng)將我松綁,看看白鷺鷥是否死了?」「你也會(huì)跟他一起死的。」「喔!居士,請(qǐng)息怒!寶石實(shí)際上是白鷺鷥吞下去的,我怕說了牠就沒命,所以一直忍著不說,現(xiàn)在他既然死了,我可以說實(shí)話了?!?/FONT>

        珠寶商切開鳥腹,果然找到了寶石,慚愧萬分地跪到長老面前懺悔,請(qǐng)求原諒。諦舍長老說道:「這不是你的錯(cuò),也不是我的錯(cuò),都是輪回之錯(cuò);人們因?yàn)椴荒軓匾娋壠?,而循著既有的思考模式行事,因此一錯(cuò)再錯(cuò),不斷造業(yè)。如果你真需要我原諒,我當(dāng)然可以原諒你?!埂溉绻娴脑徫业脑?,就請(qǐng)您明天以后照常到家里來接受我的供養(yǎng)。」「喔!居士,從今以后我不會(huì)到任何一個(gè)人的家里接受供養(yǎng)了,我因?yàn)檫M(jìn)了你家里而發(fā)生這樣的事;所以,今后我只要站在每一戶人家的門口托缽,堅(jiān)守一條頭陀行的戒律,我還有足夠的腳力,可以挨家挨戶的乞討?!?/FONT>

        諦舍長老離開珠寶商家里,因?yàn)榱餮^多,不久就涅盤了。而這只死去的白鷺鷥,也投胎到珠寶商太太的肚子里,轉(zhuǎn)生做了他們的兒子,珠寶商因?yàn)槎敬蜃C果的阿拉漢,于福報(bào)享盡后下地獄受罪。珠寶商的太太一向禮敬三寶、照顧出家人,死后上升天界。比庫們?yōu)榱俗C實(shí)這件事,于是去請(qǐng)示佛陀,佛陀開示道:「有些人投胎到人間:做壞事的下地獄受苦,為善的上升天界享福報(bào),漏盡(注一)的阿拉漢證得涅盤?!狗鹜訛橹匦肆x而說偈言:「有人生于(母)胎中:作惡者則(墮)地獄,正直之人升天界,漏盡者證入涅盤。」

        佛說偈已,很多比庫立即證得初果須陀洹。

        注一:漏盡:「漏」有住、流、泄等義,乃「煩惱」之別名。凡夫之煩惱常由眼耳等六根門漏泄過患,又于生死中流轉(zhuǎn)三界,故稱此煩惱為漏。漏盡即煩惱盡除,證得解脫自在。

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      柏達(dá)尼格笛撒尊者的故事

      「若欲誨他,應(yīng)如己所行;

      自制乃制他,克己實(shí)最難?!?/FONT>

      【自己品ATTAVAGGO(第159偈)】

        偈是佛陀住在給孤獨(dú)園時(shí),為柏達(dá)尼格笛撒尊者所說的法句。故事的緣起是這樣的:

        柏達(dá)尼格笛撒在佛陀那里學(xué)習(xí)了靜坐的方法,就帶領(lǐng)五百比庫到森林里結(jié)夏安居。

        他常常教導(dǎo)比庫們:「我們?cè)诜鹜拥拿媲皩W(xué)得了靜坐的方法,就帶領(lǐng)五百比庫到森林里結(jié)夏安居。

        他常常教導(dǎo)比庫們:「我們?cè)诜鹜拥拿媲皩W(xué)得了靜坐的方法,要精進(jìn)不放逸地好好修習(xí)?!拐f了以后,他就徑自回房倒身便睡。

        比庫們努力精進(jìn),初夜經(jīng)行至將近中夜,才回房休息。

        此時(shí)柏達(dá)尼格笛撒,正好剛睡醒,走出房門視察,發(fā)現(xiàn)沒有人在經(jīng)行,就去敲每個(gè)房間的門,并訓(xùn)誨說:

        「嘿!你們來這里的目的是為了睡覺嗎?快快起來用功精進(jìn)!」

        比庫們不敢懈怠都趕緊出來,開始中夜修行。而柏達(dá)尼格笛撒則又回房繼續(xù)睡覺。

        比庫們中夜修行,將近后夜時(shí)已經(jīng)非常疲累,才剛回房間休息,柏達(dá)尼格笛撒則又醒寤,再度敲門催促大家起來用功。

        五百比庫日夜精進(jìn)不放逸,終于因?yàn)檫^度疲倦,使得他們無法讀經(jīng)、修行,連心都不能安靜。

        有一天,比庫們贊嘆說:「哦,我們的老師真是非常努力用功?!褂腥私ㄗh:「我們要暗中察看,他這么用功到底是真是假?」

        經(jīng)過調(diào)查,他們發(fā)現(xiàn)了真相。柏達(dá)尼格笛撒都是只教訓(xùn)別人,嚴(yán)厲要求別人,而自己卻整個(gè)晚上睡覺。比庫們抱怨說:「我們都被罵、被騙,幾乎被毀了,他自己卻浪費(fèi)寶貴的時(shí)間,無所是事。因?yàn)樗目燎?,我們都無法休息了,由于疲累過度沒有良好的修行效果,快要被淘汰了?!?/FONT>

        在結(jié)夏安居以后,比庫們回到孤獨(dú)園的寺院,佛陀問:「你們有沒有認(rèn)真修行?」

        他們具實(shí)以報(bào),佛陀說:「這個(gè)比庫不僅這世害你們,前世也害過?!顾麄儐柷笆赖氖虑椋鹜佑谑蔷驼f前世的故事:

        很久很久以前,在波羅奈,國王布拉瑪達(dá)塔統(tǒng)治的時(shí)代,菩薩(佛陀的前身)在貴族婆羅門的家庭出生。當(dāng)他還很年輕的時(shí)候,便已精通十八種學(xué)問,在波羅奈成為十方知名的老師。

        菩薩教導(dǎo)五百個(gè)學(xué)生,那些學(xué)生養(yǎng)了一只清晨準(zhǔn)時(shí)啼叫的雞,大家都靠牠啼叫的聲音早起用功背誦經(jīng)書。

        有一天這只準(zhǔn)時(shí)啼叫的雞死了,學(xué)生們從此沒有辦法早起,于是他們要再尋找一只會(huì)準(zhǔn)時(shí)啼叫的雞。

        其中一個(gè)學(xué)生在森林里覓柴時(shí),在墳場上發(fā)現(xiàn)一只公雞,就把牠捉回來,飼養(yǎng)在原先那個(gè)雞籠里。因?yàn)檫@只雞是在墳場長大的,所以牠搞不清楚什么時(shí)候應(yīng)該啼叫,有時(shí)中夜啼鳴,有時(shí)后夜大叫,偶爾卻等到艷陽高照才啼。

        這些學(xué)生如果在中夜聽到雞啼,便趕緊起床用功讀書,由于睡眠不足感覺很累,往往一邊背書一邊打瞌睡。有時(shí)后夜聽到雞叫,他們也急忙起來用功,可是卻前面讀的后面就忘記了。如果公雞太晚啼叫,太陽已經(jīng)高掛,他們起床都來不及準(zhǔn)備上課。

        大家都抱怨:「這只雞啼叫的時(shí)間太亂了,擾亂了我們的生活規(guī)律,破壞了我們的學(xué)習(xí)方式?!褂谑亲阶∵@只亂啼的公雞,扭斷牠的脖子殺了牠。

        學(xué)生們帶著這只雞去找菩薩,報(bào)告這件事。老師告訴學(xué)生:「因?yàn)檫@只雞被丟在墳場,從來沒有跟父母一起住過,也沒有受教導(dǎo),所以牠不知道什么時(shí)候該啼,什么時(shí)候不該啼。由于沒有時(shí)間觀念,所以牠死得這么慘?!?/FONT>

        佛陀講完這個(gè)故事就說:「當(dāng)時(shí)那只亂啼的雞就是柏達(dá)尼格筆撒,學(xué)生是你們,菩薩是我?!菇又纸虒?dǎo)比庫們說:「比庫們,一個(gè)人要教誨別人之前,應(yīng)先好好地調(diào)整自己,教導(dǎo)自己。制御自己才能制御他人,制御自己真實(shí)最難?!?/FONT>

        佛陀于是說出這偈法句:

        「若欲誨他,應(yīng)如己所行;自制乃制他,克己實(shí)最難?!?/FONT>

        聽完佛陀所說,五百個(gè)比庫成阿拉漢,聽聞?wù)呓酝捶ㄒ妗?/FONT>

      --------------------------------------------------------------------------------

      惡慧邪見的黑比庫

      惡慧愚癡人,以其邪見故,

      侮蔑羅漢教、依正法行者,

      以及尊者教,而自取毀滅,

      如格他格草,結(jié)果自滅亡。

      【自己品第164偈頌】

        這一偈頌是世尊在祇樹給孤獨(dú)園時(shí),對(duì)一邪見、惡慧的黑(注一)比庫卡拉(kala)(注二)所說:

        舍衛(wèi)國有一優(yōu)婆夷,虔信佛教,恭敬供養(yǎng)出家比庫不遺余力,有一位黑比庫時(shí)常來接受這位優(yōu)婆夷供養(yǎng),優(yōu)婆夷以慈母般的愛心照顧黑比庫無微不至。

        有一天優(yōu)婆夷的鄰居,到佛陀那里聽佛陀說法回來,滿心喜悅,不斷地贊嘆佛陀所說的法甚深微妙,令她非常感動(dòng)。優(yōu)婆夷聽了鄰居的描述,心甚向往,就向黑比庫說:「師父!我也想去聽聽佛陀說法。」黑比庫說:「你不能去?!箖?yōu)婆夷聽師父這么一說,就不再說話了。

        隔天鄰居又去聽佛陀說法,回來又向優(yōu)婆夷報(bào)告并一再贊嘆佛陀所說的法如何奧妙,如何令她感動(dòng)。優(yōu)婆夷忍不住又向黑比庫提起要去聽佛陀說法,黑比庫還是不肯:「不要去啦!聽那些對(duì)妳沒有意義?!谷绱艘贿B三天,黑比庫總是說「不」。

        黑比庫不讓自己的弟子去聽佛陀說法的原因,其實(shí)是出自自己的私心,他知道佛陀是一位大徹大悟的覺者,如果優(yōu)婆夷去聽了他的教法,她將會(huì)獲得很多法益,也會(huì)知道佛陀是如何的偉大,到時(shí)候她就離開他而趨向佛陀,他將失去很多供養(yǎng),因此一再阻止優(yōu)婆夷去佛陀那里。但是黑比庫越是阻止,優(yōu)婆夷越是強(qiáng)烈的想去。

        一天早上,受完了八關(guān)齋戒之后,優(yōu)婆夷就不管三七二十一的跑去佛陀那里聽法,臨走前優(yōu)婆夷交待女兒說:「等師父來了,好好供養(yǎng)他,我要去聽佛陀說法?!?/FONT>

        吃飯的時(shí)候,黑比庫來了,不見優(yōu)婆夷,就問優(yōu)婆夷的女兒。女孩告訴黑比庫說:「我媽媽去佛陀那里聽法了。」黑比庫一聽,氣得反胃,幾乎把剛吃下去的飯菜都吐出來,憤怒之火在他心中猛烈的燃燒,他心里想著:「她去聽佛陀的法,我就完了?!?/FONT>

        于是他立即趕到佛陀那里,此時(shí)優(yōu)婆夷正沉浸在佛陀的威德佛光之中,心里充滿法喜。黑比庫卻告訴佛陀道:「這個(gè)優(yōu)婆夷很笨,腦筋不靈活,笨得不足以了解甚深微妙的法理,世尊:您不要教她五蘊(yùn)內(nèi)觀之法,請(qǐng)告訴她如何持戒、布施就夠了。」

        此時(shí)佛陀豈不知黑比庫心中所想的一切,他義正嚴(yán)辭的對(duì)黑比庫說道:「你才是愚笨的、惡慧的、邪見的,你用這樣的邪見來毀謗佛法,已然種了將來下地獄的因。用功精進(jìn)如果是為了害自己,那才是最愚笨的人了。愚笨的人害怕失去自己既得的利益,一再阻撓他人到別處聽法、布施,障人學(xué)道,斷人慧命,如此行徑會(huì)自食其果;就像香蕉開花結(jié)果之后,它的根部就開始枯萎,竹子、蘆葦也是一樣。這也像公驢和母馬所生的騾子一樣,沒有后代,就此毀滅了。」

        佛陀說了這些之后,為重宣此義而說偈言:「惡慧愚癡人,以其邪見故,侮蔑羅漢教、依正法行者,以及尊者教,而自取毀滅,如格他格草,結(jié)果自滅亡?!?/FONT>

        優(yōu)婆夷聞后立證初果須陀洹,與會(huì)大眾亦同沾法益。  

        注釋:

        一:黑,有不好、壞的、低下的、惡的之意。  

        二:kala,意譯為時(shí)間、死亡。

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      聞偈證果的年輕比庫

      莫從卑劣法,莫住于放逸,

      莫隨于邪見,莫增長世俗。

      【世品第(167偈頌)】

        這一偈頌是佛陀在祇樹給孤獨(dú)園時(shí),為一年輕比庫所說的:

        一天早上,一位長老帶領(lǐng)一位年輕比庫到維沙卡家里應(yīng)供;維沙卡是一位虔信的優(yōu)婆夷,每天早上、中午分別在家中安排五百比庫的座位,供養(yǎng)五百比庫吃早餐和午飯。

        長老在維沙卡家里吃了稀飯后,他把年輕比庫留下,自己再到其它信徒家里。此時(shí)維沙卡的孫女也幫忙行堂的事宜,當(dāng)她在為年輕比庫倒水的時(shí)候,偶然在年輕比庫裝著水的缽里看到自己的臉,她覺得很有趣,不覺就笑出聲來,年輕比庫看到她笑,以為是對(duì)他笑,自己也跟著大聲笑,誰知維沙卡的孫女看見年輕比庫笑,就罵道:「禿頭驢!你笑什么?」年輕比庫聽這一罵,也生氣的反唇相譏:「妳也是禿驢,妳父母也是禿驢。」女孩被罵,就哭著去向祖母維沙卡「告狀」,維沙卡來到年輕比庫的面前,看到他仍舊一臉怒容,就安慰他說:「師父,不要生氣了,我的孫女看到剃光頭、穿袈裟的比庫,都很尊敬的。」年輕比庫對(duì)維沙卡說:「我了解妳說的,但我不懂妳的孫女為什么要罵我禿驢,她不應(yīng)該這樣罵我的?!咕S沙卡無法為兩人調(diào)解,不久長老回來了,了解事情的始末后,長老對(duì)年輕比庫說:「因?yàn)槲覀兌际枪忸^的緣故,她不是針對(duì)你一個(gè)人罵的,你不要介意?!鼓贻p比庫生氣的說道:「你應(yīng)該教訓(xùn)他們才對(duì),為什么還說我?你也是出家人,為什么偏袒他們呢?他們應(yīng)該不應(yīng)該叫我禿驢?你想想看!」

        此時(shí),佛陀也來了,維沙卡將事實(shí)經(jīng)過向佛陀說了一遍,佛陀思惟片刻,自忖道:「觀此因緣,我如果偏袒年輕比庫,他馬上會(huì)證初果?!褂谑欠鹜記Q定偏袒年輕比庫,他故意對(duì)維沙卡說道:「維沙卡!妳的孫女需要對(duì)一個(gè)光頭的人說他是禿驢嗎?」年輕比庫一聽,怒氣頓消,合掌向佛道:「世尊!還是您比較明理,長老和維沙卡都不清楚?!?/FONT>

        佛陀看了年輕比庫的臉色已經(jīng)好轉(zhuǎn),才又正色說道:「有關(guān)男女欲望的玩笑是低級(jí)的、卑劣的。對(duì)低級(jí)的、卑劣的法,不要跟著它走;也不要整天放逸,迷迷糊糊過日子。這些都是邪見,只會(huì)增長世俗的生死輪回、不斷地在生死苦海中流浪而已,不能解脫生死?!狗馂橹匦肆x而說偈言:「莫從卑劣法,莫住于放逸,莫隨于邪見,莫增長世俗?!?/FONT>

        年輕比庫聞偈已,立即證得初果,與會(huì)大眾亦同沾法益。

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      優(yōu)婆夷悲??返墓适?/STRONG>

      此世界盲瞑,能得此者少;

      如鳥脫羅網(wǎng),鮮有升天者。

      【世品(第174偈)】

        此偈為佛陀在阿勒維塔為一個(gè)紡織女悲希卡樂所說:

        有一天,阿勒維塔的人請(qǐng)佛前去受供,飯后佛陀依照往例向施主開示法要,佛道:「生命是無常的,死亡是正常的,人都會(huì)死,生命的目的就是死亡。但生命是不能確定的,是因緣和合而生,所以生命存在的久暫也看它的因緣性;而死亡是可以確定的,一切有情、無情,都逃不過生、老、病、死,成、住、壞、空的自然規(guī)律,終將歸于寂滅。大家要修『死念處』,就是每天要觀照生命的無常,隨時(shí)會(huì)死,這樣才會(huì)對(duì)世間生厭離心,少有貪愛執(zhí)著。沒有修『死念』的人臨終前就會(huì)像遇到有毒的眼鏡蛇那樣驚慌失措,恐懼萬分。而常修『死念』的人臨命終時(shí),就好像他手中已準(zhǔn)備好了棍子,面對(duì)眼鏡蛇絲毫沒有畏懼之心,他知道如何處置這只毒蛇……」佛陀說完了這些道理,又一再鼓勵(lì)人們常修『死念』,多多觀照死亡。

        聽法的大眾中,除了一位年方二八妙齡的紡織女名叫悲希卡樂的,很專心的從頭到尾聽佛開示這些道理,因此,對(duì)生死有了很深的感觸,其余幾乎沒有一個(gè)人像悲希卡樂那樣專心聽講,又有深刻體悟的。但佛陀心里想著:一個(gè)就夠了。不久,佛陀就率領(lǐng)僧眾回祇樹給孤獨(dú)園,大眾亦各自散去。

        悲希卡樂回到家里,又仔細(xì)思惟佛陀方才所說的教理,愈發(fā)覺得佛法的奧妙,她決定依照佛陀的教法修習(xí),每天起床就開始觀照生命無常,修習(xí)『死念處』,如此持續(xù)修持了三年,沒有一天間斷過。

        一天早上,佛陀在祇樹給孤獨(dú)園禪坐,以慈悲觀觀知悲??沸蘖?xí)『死念處』已趨圓滿,即將證得初果,不禁贊嘆這位年輕的少女,年紀(jì)輕輕就知道學(xué)佛,并且如此精進(jìn),實(shí)在稀有難得。可惜少女即將在證果之后不久死去,世尊因之動(dòng)了一念:「我要去問她四個(gè)問題?!闺S即率領(lǐng)比庫們往阿勒維塔的地方走來。人們聽說佛陀來到阿勒維塔,都互相走告,大家趕著來拜謁佛陀,聽佛說法。

        這一天湊巧悲??返母赣H需要織很多布,囑咐悲??范嗉徱恍┘啠?芳庇谝ヂ牱鹫f法,因此她就趕緊織完了父親所要的紗。但對(duì)悲希卡樂而言,再?zèng)]有比聽聞佛法更要重的事了,于是她決定在送紗到父親織布的工廠途中,先去禮謁佛陀,聽佛說法之后再將紗送到父親的處所。

        悲希卡樂來到佛陀駐留的地方,放下手中的紗,立即頂禮佛陀,佛陀問悲??罚骸笂厪暮翁巵恚俊埂覆恢?。」「妳要去何處?」「不知道。」「妳不知道嗎?」「是的,世尊,我知道?!埂笂呏绬??」「??!世尊,我不知道。」

        世尊與悲??愤@樣的一問一答把在場的大眾都搞迷糊了,因?yàn)榇蠹叶贾辣?肥谴謇锏募徏喒媚?,今天她從家里來到佛陀的處所,等一下就要到她父親的織布廠去。所以對(duì)于她回答佛陀的話都感到莫名其妙,有些人甚至以為悲??饭室忾_玩笑,對(duì)這種不恭敬佛的行為頗不諒解。佛知眾人心中所想,因此就對(duì)悲??氛f:「妳能夠?qū)厔倓偟幕卮鹱鲞M(jìn)一步的解釋嗎?」

        悲??泛芄Ь吹南蚍鹜诱f道:「世尊,對(duì)于第一個(gè)問題,您一定知道我是從家里來,所以我不需要再回答,我知道您要問的是我的前世,但我不知道我前世從何而來,所以我回答了『我不知道』」,佛陀微笑著點(diǎn)頭說:「對(duì)了,妳答對(duì)了。」接著悲??酚终f:「對(duì)于第二個(gè)問題,世尊,以您的神通力必知我等一下要去我父親的織布廠,我知道您不會(huì)問這種毫無意義的問題,您是在問我死后將往何處去,對(duì)此我感到茫然,所以我如實(shí)的回答『我不知道』」,佛陀再次頷首微笑?!付谌齻€(gè)問題『妳不知道嗎?』,世尊,我知道您的意思是:『妳不知道妳會(huì)死嗎?』,而我確定我遲早會(huì)死,所以我回答『我知道』。第四個(gè)問題,世尊,您是在問我死后的去處,對(duì)此我仍感到茫然,所以我回答『不知道』」,佛陀聽了說道:「善哉!善哉!我要問的意思妳都懂了?!乖趫龅拇蟊娺@才明白過來。

        佛陀于是開示大眾道:「悲希卡樂年紀(jì)輕輕就了解了這些,你們不知道卻還看不起她、懷疑她,沒有慧眼的有如瞎子一般,具慧眼者才是真正長眼睛的人。這世界太黑暗了,能在此中洞察的人太少了,就像飛鳥被困在羅網(wǎng)里,能飛上天空的少之又少?!狗馂橹匦肆x而說偈言:

        「此世界盲瞑,能得此者少,此鳥脫羅網(wǎng),鮮有升天者?!?/FONT>

        悲希卡樂聽佛陀說完此偈,立即證得初果,與會(huì)大眾亦同沾法益。

        悲希卡樂隨即告別佛陀,捧著紗線趕往父親的織布廠,此時(shí)悲??返母赣H因?yàn)榫玫缺?凡粊?,伏在織布機(jī)上打盹,聽到悲??返穆曇?,猛然驚醒,一不留神牽動(dòng)了織布機(jī)的繩子,織梭迅速飛出,毫不留情的直射悲布卡樂的心臟,悲??芬幻鼏韬簦?dāng)場死亡。這突如其來的意外令悲希卡樂的父親悲痛得暈了過去,久久才悠悠醒來,看著女兒的尸體淌滿了血,他無助的來到佛陀足下,請(qǐng)求佛陀幫助他解脫這錐心的喪女之痛。

        佛陀對(duì)悲希卡樂的父親開示道:「無始劫來,在生命的輪回當(dāng)中,你已死了無量無邊的女兒,所流的眼淚積聚起來可以比擬大海的水了。有生必死,有集必散,緣生緣滅,諸行無常,這一期生命當(dāng)中,你與悲??方Y(jié)了一、二十年的父女因緣,幸慰的是在她死前已證得初果入圣者流,你不必再傷心了,趕快修『死念處』吧!」

        悲??返母赣H聽了佛陀此番開示,心得解脫,即跟隨佛陀出家修行,不久證得阿拉漢果。

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      給孤獨(dú)長者和他的兒子

      一統(tǒng)大地者,得生天上者,

      一切世界主,不及預(yù)流勝。

      【世品(第178偈頌)】

        此一偈頌是佛陀在祇樹給孤獨(dú)園的時(shí)候,為給孤獨(dú)長者之子卡拉所說的:  

        給孤獨(dú)長者是佛陀最虔誠的弟子之一,但他的兒子卡拉(kala),從來沒有想過要去看佛陀,對(duì)出家比庫也不恭敬,長老屢次規(guī)勸、教導(dǎo),他都不聽。有一天長老心想:「如果我兒子以這樣的邪知邪見來虛渡此生,死后必下無間地獄無疑,這樣對(duì)他實(shí)在可憐,對(duì)我這做父親的也不好──未盡教養(yǎng)之責(zé)。世界上除了證果的阿拉漢和具足正知正見的人外,沒有一個(gè)人不『向錢看』的,『欲令入佛智,先以欲鉤牽』,我要用錢來打開他的觀念。」

        于是長老告訴兒子說:「今天你到寺廟去受八關(guān)齋戒,回來我給你一兩黃金?!箖鹤颖牬笾p眼說:「真的嗎?」「真的?!垢赣H肯定的答道,兒子有些不敢相信,又連續(xù)問了兩次,父親都斬釘截鐵的予以肯定。重賞之下,兒子毫不猶疑的立刻到寺廟受持一天的八關(guān)齋戒。兒子到了寺廟之后,選了一個(gè)最舒適的地方,心想:「只要在這兒熬過一天,回去就有一兩黃金可賺,天下再?zèng)]有這樣便宜的事了?!顾膊蝗ヂ牱鹫f法,只是整夜睡覺,清晨睡醒,就立刻回家向父親領(lǐng)「賞」,父親問道:「有沒有受八關(guān)齋戒?」「有?!埂负芎茫《亲右欢I了,先吃早餐吧!」父親趕忙叫人備了一份早餐送到兒子面前,兒子心里只惦記著那一兩黃金,他把食物推到一旁,迫不及待的問父親說:「你要給我的一兩黃金呢?」長老于是取出一兩黃金,兒子這才一手接了黃金,一手又把食物拿過去吃了。

        不久,給孤獨(dú)長者又對(duì)兒子說:「兒子?。∪绻隳軌蛉ヂ牱鹜诱f法,把你記得的一句一偈,回來念給我聽,我給你十兩黃金?!箖鹤勇牶罅⒖檀饝?yīng)了,急忙趕來佛陀這里,佛陀知道他是為了十兩黃金而來,故意講一些必須很用心聽才聽得懂的法。給孤獨(dú)長者的兒子為了十兩黃金的緣故,可說是「萬緣放下,一念提起」,很專心的將佛陀所開示的聽得仔仔細(xì)細(xì),一字不漏,終于,卡拉豁然有悟,證入初果。  

        翌日,佛陀率領(lǐng)比庫們到長者家接受供養(yǎng),卡拉也在行列之中,長者看到自己的兒子,不知他已證入預(yù)流初果,只覺得:「我兒今天看起來容光煥發(fā),光鮮耀目?!箖鹤有睦镆蚕胫骸溉绻腋赣H今天不要當(dāng)著大家的面給我十兩黃金就好了;如果佛陀知道我為了一兩黃金才去受八關(guān)齋戒,那太丟臉了?!埂 ?/FONT>

        長老一一供養(yǎng)佛陀及比庫們,卡拉心虛,只默默的低頭吃飯,不料長者突然取出十兩黃金送到兒子卡拉面前,不等兒子開口,便道:「兒子:我答應(yīng)你到佛陀面前聽法,給你十兩黃金,哪!這就是你的十兩黃金?!箍ɡ浅2缓靡馑?,支吾地說:「父親,我不要,夠了?!埂改萌ィ∵@是你的錢!」卡拉連連推辭,絲毫沒有拿取那些黃金的意念?! ?/FONT>

        長老頂禮佛陀道:「感謝世尊!今天我兒子看起來容光煥發(fā),法喜充滿?!狗鹜友鹧b不解其意:「我不懂你說什么?」「?。∈雷?!昨天我用一兩黃金拜托我兒卡拉到寺廟受持八關(guān)齋戒,回來時(shí),他沒拿到錢不肯吃飯。今天我花了十兩黃金請(qǐng)他去您那兒聽法,回來要給他錢,他卻不拿了,這實(shí)在太奇妙了?!狗鹜舆@才笑著說:「是的,今天你兒子得到的,比起大地所有的財(cái)產(chǎn)、天堂所有的和一切梵天所有的財(cái)產(chǎn),都不及你兒子所得到的預(yù)流(須陀?。┕鈩侔?!」  

        佛為重宣此義而說偈道:「一統(tǒng)大地者,得生天上者,一切世界主,不及預(yù)流勝。」在座很多比庫聞佛所說,也證初果須陀洹。

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      若伊妮的故事

      「舍棄于忿怒,除滅于我慢,

          解脫一切縛(注),不執(zhí)著名色,

        彼無一物者,苦不能相隨?!?/FONT>

      【忿怒品(第221偈)】

        此一偈頌是佛陀在迦毘羅衛(wèi)國的榕園精舍為優(yōu)婆夷若伊妮所說的:

        有一次尊者阿努魯達(dá)率領(lǐng)五百比庫回到迦毘羅衛(wèi)國探望族人,尊者的族人聞風(fēng)全都趕來拜謁尊者,唯獨(dú)少了尊者的妹妹若伊妮,尊者就問族人:「若伊妮在那兒?何以不來看我?」一個(gè)族人回答說:「若伊妮得了皮膚病,身上大部份皮膚潰爛,羞于見人?!棺鹫哂谑墙腥嗽偃龑⑷粢聊菡?qǐng)來,若伊妮只得又慚愧又傷心的來到尊者面前,阿努魯達(dá)尊者看到若伊妮那般模樣,不由生起悲憫之心,他告訴若伊妮說:「妳應(yīng)該做些善事,多行布施,病就會(huì)好了?!谷粢聊菡f:我能夠做什么善事呢?」「為十方比庫蓋一座涼亭,讓比庫們?cè)谕欣復(fù)局杏袀€(gè)乘涼休息的處所?!埂冈趺瓷w呢?我沒有錢?!埂膏福∪粢聊?!妳有很多首飾,現(xiàn)在這些珍貴的首飾都不適合妳穿戴了,妳可以將那些首飾變賣,大約一萬塊錢就可以蓋了?!棺鹫哒f。若伊妮又道:「如果我變賣了那些首飾,有了錢,但是要請(qǐng)誰蓋呢?」阿努魯達(dá)尊者告訴若伊妮,請(qǐng)她放心,他會(huì)請(qǐng)族人過來幫忙蓋,他自己也會(huì)在場照料一切。

        若伊妮于是將自己所有細(xì)軟珍飾變賣,得了一萬多元,尊者就著手請(qǐng)人幫忙搭蓋涼亭,并告訴若伊妮說:「我們要蓋兩層樓的亭子,但第一層完工之后,妳就必須每天來打掃,并且提供茶水、蒲團(tuán),供養(yǎng)來來往往的出家比庫們喝水、打坐?!谷粢聊荽饝?yīng)了。

        在第一層涼亭搭蓋完成之時(shí),若伊妮果真每天一大早起來燒開水,然后送到?jīng)鐾?,又?zhǔn)備了些蒲團(tuán)讓比庫們打坐休息,每天將亭子內(nèi)外打掃得干干凈凈,讓人看了就起歡喜心,喜歡進(jìn)來乘涼坐坐,這樣,來來往往經(jīng)過涼亭的比庫們,能夠及時(shí)解渴休息、打坐調(diào)心……大家都連連贊嘆若伊妮這種布施功德,若伊妮聽了心里也頗感欣慰。又因?yàn)槊刻鞜_水、打掃,身體不停的運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了血液循環(huán),整個(gè)身心有了良好的轉(zhuǎn)變,她的皮膚病也漸漸改善,好些潰爛的地方都慢慢愈合了。到第二層完工之后,尊者告訴若伊妮,要將整座涼亭供養(yǎng)佛陀,并請(qǐng)她準(zhǔn)備飯菜邀請(qǐng)佛陀及比庫們前來受供,飯后佛陀依例開示,問道:「這是誰供養(yǎng)的涼亭?」阿努魯達(dá)尊者回答佛陀道:「世尊!這是舍妹若伊妮供養(yǎng)世尊的?!埂溉粢聊萑四??」「世尊!她因?yàn)榈昧似つw病,羞怕見人,躲在家里?!埂溉フ?qǐng)她來吧!」世尊慈祥地說。尊者去了很久才將若伊妮勸請(qǐng)過來,若伊妮禮拜佛陀之后,深恐皮膚上的臭味冒瀆了佛陀,就離佛陀遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐下。佛陀問道:「若伊妮,妳知道妳為什么會(huì)得這種的皮膚病嗎?」「世尊!我不知道,請(qǐng)世尊慈悲開示。」「若伊妮!因?yàn)閵呌胁_恨、嫉妒、討厭的心,所以皮膚潰爛至此?!埂肝覟槭裁词虑閼嵟?、嫉妒呢?」佛陀于是開示大眾,有關(guān)若伊妮前世的故事:

        「很久以前,波羅奈王的王宮有位長非常漂亮又能歌善舞的宮女,波羅奈王非常喜歡觀賞這位宮女唱歌跳舞,波羅奈王的王后因此非常嫉恨這位宮女,她深恐國王會(huì)喜歡這個(gè)宮女而冷落了自己?;跔帉欀?,王后就想出一個(gè)非常歹毒的計(jì)謀:她命人取來一種癢植物的花粉,人的皮膚接觸到這種花粉會(huì)馬上紅腫、發(fā)癢,而越抓越癢,終至皮膚破裂、流血、潰爛……。這一天,王后先把這位美若天仙又能歌善舞的宮女召到王后宮里,再令人暗地里到宮女的房間,在她床上和宮女平日所穿的衣服上灑滿了癢植物的花粉,這位宮女在王后宮里完全不知情。王后假裝與宮女玩得很開心,開玩笑的將花粉灑向?qū)m女身上,宮女的皮膚立刻起了一粒粒像小豆豆似的紅點(diǎn),又腫又癢,宮女不明究里,拼命抓癢,那知卻越抓越癢,于是跑回自己的房間,躺在床上休息,誰知床上已事先被灑滿了花粉,宮女癢得更難過,趕緊拿了一件衣服要將皮膚上的花粉擦去,誰知衣服也沾滿了花粉,不擦則已,越擦,沾黏到身上的花粉越多,整個(gè)身體有如千萬只蟲在身上鉆,又腫又癢,痛苦像火焰,無情的燃燒著宮女的身心。經(jīng)過這番生不如死的折騰之后,宮女身上體無完膚,又丑又爛。若伊妮!當(dāng)時(shí)妳就是那個(gè)因嫉恨而造了如此惡業(yè)的王后,如今果報(bào)還身,妳終究自己遭受這樣的痛苦若伊妮!一個(gè)人不能有嫉妒和瞋恨的心,否則會(huì)為身體帶來很多痛苦和煩惱。」

        佛陀因此又說偈言:

        「舍棄于忿怒,除滅于我慢,

         解脫一切縛,不執(zhí)著名色,

         彼無一物者,苦不能相隨?!?/FONT>

        佛說此偈已,很多人立即證得初果須陀洹,若伊妮亦然,且身上潰爛的皮膚幾乎都痊愈了。

        注:縛(心結(jié)),煩惱的別名,由于煩惱束縛眾生,輪回生死,不得自在,故稱為「縛」。

        縛(心結(jié))有十種:自我、懷疑、拘泥形式、欲望、忿怒、執(zhí)著色界、執(zhí)著無色界、驕傲、掉舉、無明。眾生需斬?cái)嗨Y(jié)縛,才能脫離輪回之苦。

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