1、自作自受，“佛在《百業(yè)經(jīng)》中開示我們：一切善惡業(yè)果不會(huì)成熟于地、水、火、風(fēng)四大之上，只會(huì)成熟在自己的五蘊(yùn)、十二處、十八界之上。

所以我們?nèi)缃裨谏硇摹h(huán)境上所感受的一切果報(bào)，都必源于自己往昔所造的善惡業(yè)，并非神靈、強(qiáng)權(quán)或自然力等他法加諸于自己的身心之上，而如今自作的一切，也必將于今生、來生或者遙遠(yuǎn)的未來世，在自己的生理、心理、所處的環(huán)境上成熟它的果報(bào)。”

2、苦樂法則，“不論是凡夫還是圣者，他們身心相續(xù)中所有的安樂感受，下至地獄眾生得到一絲涼風(fēng)的快感，都是往昔造集善業(yè)的結(jié)果，絕對不會(huì)有從不善業(yè)產(chǎn)生安樂的可能；相反，眾生相續(xù)中所有的痛苦逼迫，上至圣者阿羅漢相續(xù)中的苦受，都是往昔造作惡業(yè)的結(jié)果，絕對不會(huì)有從善業(yè)產(chǎn)生痛苦的可能。”

3、因微果著，“業(yè)的規(guī)律就是如此：即使是很微小的善業(yè)，也能感發(fā)極大的樂果；即使是很微小的惡業(yè)，也能感發(fā)極大的苦果。在自然界中，諸如桃李等的小小果核，能長出無量的桃李果實(shí)，與此外因果相比，內(nèi)心因果的以小感大，更是極為明顯?！?

4、未作不遇，“俗話云：種瓜得瓜，種豆得豆。種豆絕對不會(huì)長瓜。如是因才感得如是之果。如果沒有修集能感苦樂的正因之業(yè)，就決不可能感受相應(yīng)的苦樂果報(bào)。”

5、已作不失，“我們往昔所造的一切惡業(yè)，如果沒有以對治力懺悔，那么在今生與來世乃至千萬劫后終將感受其苦果，在未成熟之前，絕不可能自動(dòng)消失。

反之，往昔一切的善根如果未被邪見、嗔心等摧毀，也必將次第成熟樂果。”阿彌陀佛！