何謂經(jīng)方

    中醫(yī)武將---劉東軍

     -----寫給我的徒弟們

 如今到各大中醫(yī)論壇看看，滿眼都是經(jīng)方教授，滿眼都是經(jīng)方大師（不過最近這半年似乎都啞火了）。這個時候我這個題目看上去是不是覺得可笑？

 什么是經(jīng)方。有人曾回答“仲景之方就是經(jīng)方”也有人回答“古代人的經(jīng)驗之方”就是經(jīng)方。

唉。。。。。。

終究這個時代、已不是糾其學(xué)問的時代了。驅(qū)之若鷲者、都是因為一旦打出“經(jīng)方”這面旗幟就便仿佛“通了古了”。

 何謂經(jīng)。這個問題不搞明白，那么說經(jīng)方基本等于胡說八道。我這里不用引經(jīng)據(jù)典，我可以明確告訴大家，經(jīng)者，乃是宇宙變化之經(jīng)過也。所有《內(nèi)經(jīng)》的有字語言和十二辟卦的無字語言要論述的大致都不外與此。然而，宇宙大人體，人體小宇宙。再小小到現(xiàn)代所謂納米宇宙。世界上再先進的計算儀器也計算不完的宏觀宇宙、微觀宇宙中各自的變化次序。這里面的變化規(guī)律是什么，古中醫(yī)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》卻已經(jīng)做出了論述。即《五運行大論》開頭的一段：“鬼臾區(qū)曰：土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。

 子午之上，少陰主之；丑未之上，太陰主之；寅申之上，少陽主之；卯酉之上，陽明主之；辰戌之上，太陽主之；巳亥之上，厥陰主之。不合陰陽，其故何也？

岐伯曰：是明道也，此天地之陰陽也。夫數(shù)之可數(shù)者，人中之陰陽也，（人中之五行人）然所合，數(shù)之可得者也（天地陰陽合起來則可以得到它的合并之象）。夫陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬。天地陰陽者，不以數(shù)推，以象之謂也。

 那么到底以多少象來推呢？怎么推呢？

古人有回答。鄙人不才，則做了一個小小的發(fā)明如下：

從宇宙的空間來說，可以概括為六種陰陽結(jié)構(gòu)的氣體膨脹空間。

 同樣也有六種陰陽結(jié)構(gòu)的相反實物質(zhì)來概括。圖示如下：

 古代人將這十二種時空物質(zhì)按照膨脹收縮序列排列起來，則就是如今我們經(jīng)?？吹降奶珮O圖。古人的排序數(shù)不是阿拉伯?dāng)?shù)字，而是地支：既。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。這樣以來，宇宙的縱向空間排序就出來了，恰好就是我們經(jīng)常見過的太極圖---（有時候這個圖被一些人繪反了掛在廟堂上裝飾自己，全世界因此都知道東方智慧就是陰陽倆魚，還被人按了倆魚眼！但有幾人知道這個陰陽魚是在說什么寥寥無幾，所謂的易經(jīng)學(xué)術(shù)界只是在以此裝裱而已）。

 能夠促使這些宇宙結(jié)構(gòu)改變的動力則是來自《黃帝內(nèi)經(jīng)》上所說的大氣的五種運行方式，既簡稱五運，也有叫做五行。既生，長，化，收，藏，這五種大氣運行趨勢。也被稱作木，火，土，金，水。注意：這只是五種五行屬性的象形物質(zhì)而已。不是后來那些被西方物理學(xué)澆灌起來的某些混蛋中醫(yī)教授們所相信人類祖先就是猴子并宣揚初級認識論的木就是草木，火就是大火，木生火就是鉆木取火的發(fā)現(xiàn)、以及火生土就是燒荒后新的土地出現(xiàn)。把金屬煉化成水叫做金生水。這些死腦筋教授害人害己他們根本不懂，其中有個自詡國學(xué)大師的人物寫了本《易經(jīng)雜說》也是這樣論述五行的。真的令人大跌眼鏡。這些人其實根本就是以訛傳訛，多年養(yǎng)成的剽竊和裝十三的習(xí)慣使然而已。

 那么。明白了古人界定宇宙的這些空間，那么再了解了這些空間的坐標(biāo)排序以及位置代號。那么讀者往后就會跟隨鄙人慢慢發(fā)現(xiàn)原來古代有一個牛人要比中醫(yī)武將--劉東軍捷足先登、早就駕馭了這門學(xué)術(shù)。這個人就是張仲景。

何謂經(jīng)方？有人會說：秦漢之前的方子就是經(jīng)方---其實這是屁話。

何謂經(jīng)方？應(yīng)該從經(jīng)方的定義上來回答：即能夠具有改變?nèi)梭w宇宙、時空、大小排序位置的方向性力量的發(fā)力配比就是經(jīng)方。

若以十二經(jīng)來恒定當(dāng)其主位的話，則應(yīng)該有十二經(jīng)各經(jīng)的正經(jīng)方，離經(jīng)方，歸經(jīng)方。這些方向力量應(yīng)該是制作五運趨勢的力量。具體實施這些力量的物品就是方藥。我這里稱“易法方藥”。由此再來恒定《劉東軍易演傷寒論》中的仲景所論方藥。那么就得出答案，即仲景的所有方子不能全部被命為“經(jīng)方”。要在仲景方子中找出符合上述正經(jīng)，歸經(jīng)，離經(jīng)的方子。這個論述將和一切傳統(tǒng)中展現(xiàn)作用宇宙十二種空間正位的方子一樣視為經(jīng)方者，都將是無異議的。簡言之，經(jīng)方就是易經(jīng)之方。之論就是易法方論。