而且，這種做法還有一個好處，就是可以延伸到將來的養(yǎng)老問題上。如果我們理智地想一想，就會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的雙獨夫妻如何過年的矛盾還是小事，再過幾年，當他們的父母步入老年時，“先照顧誰的父母”才是對他們更嚴峻的考驗。在社會化養(yǎng)老仍然不盡人意的當下，雙獨夫妻奔波于工作地和雙方老家照顧老人，其難度可想而知，產(chǎn)生的矛盾也將更大。

　　在這種情況下，讓雙方父母向子女的工作地靠攏，不失為解決問題的辦法之一。由于人口政策造成的血緣關(guān)系越來越少，傳統(tǒng)的居家養(yǎng)老越來越難，社會化服務(wù)又一時難以跟上，以子女的婚姻為紐帶，雙方家庭在一起“抱團取暖”，從某種程度上可以減輕各方面的養(yǎng)老壓力。

　　無論國家的生育政策會不會發(fā)生改變，大量的雙獨家庭都已經(jīng)是客觀存在，造成的問題我們都無法回避。現(xiàn)在的“回誰家過年”只是諸多難題的一次預(yù)警，將來養(yǎng)老等更多、更難的問題將不斷出現(xiàn)。我們應(yīng)該跳出傳統(tǒng)的思維模式，對未來的生活重新做一次設(shè)計，以便未雨綢繆，不至于到時候亂了方寸。

　　當然，這還有賴于國家從政策層面進行支持，比如異地養(yǎng)老金領(lǐng)取、醫(yī)療對接、購房政策等方方面面，國家都應(yīng)該出臺政策進行對接。從某種意義上講，解決了雙獨夫妻“回誰家過年”的問題，也就解決了獨生子女政策帶來的諸多問題。不管是個人還是國家，都應(yīng)該提早準備，多想辦法

　　近日，吉林長春一對結(jié)婚僅半年的80后小夫妻，因春節(jié)時回誰的老家過年，爭執(zhí)反目而勞燕分飛。

　　這當然是一樁極端個案。然而，對于家在異地的夫婦來說，“春節(jié)回誰家”卻是一個令人糾結(jié)的難題。尤其在越來越多的獨生子女步入婚姻的當下，這個矛盾幾成夫妻關(guān)系的“雷區(qū)”，折射了社會轉(zhuǎn)型期的煩惱。

　　這是傳統(tǒng)與現(xiàn)實碰撞的煩惱。

　　一則故事耐人尋味。男方接到老家母親來電：“兒子，告訴兒媳'嫁雞隨雞’，回婆家過年是個老理兒。否則，我和你爸在親戚面前會沒面子?！迸侥赣H聞之不悅，對女兒說：“問問你那做計生干部的婆婆，她宣傳計劃生育國策時，不是講'時代不同了，男女都一樣’嗎？”

　　這是“空巢家庭”的養(yǎng)老煩惱。

　　目前，我國1.78億60歲以上老人中，約一半人過著“空巢”生活，遭遇“老來怕空”之痛，因此，尤其看重講究親人團聚的春節(jié)。可是我國現(xiàn)有兩億多獨生子女，“四二一”家庭增多，一對小夫妻面對4位老人，顯然分身乏術(shù)。而眼下居家養(yǎng)老為主、機構(gòu)養(yǎng)老為輔的社會化養(yǎng)老體系，更多的是生活照料，精神慰藉不足，沒有相應(yīng)的服務(wù)去緩解老人過年膝下無子的缺憾。

　　這也是夫妻“無證上崗”的煩惱。

　　在以往家族主義濃厚的空氣里，婚姻起著父母侍奉、宗族承繼的功效。而今轉(zhuǎn)型期的中國，正經(jīng)歷“核心家庭轉(zhuǎn)變”，即以親子關(guān)系為軸心轉(zhuǎn)向以夫妻關(guān)系為軸心，夫妻雙方的感情越來越為個人所看重。遺憾的是，面對新情勢，多數(shù)夫妻沒有崗位培訓(xùn)，缺乏現(xiàn)代婚姻家庭觀念和技能的指導(dǎo)，“一見鐘情，婚了。一怒之下，離了”，閃婚、閃離現(xiàn)象日益突出。

　　過年圖的就是一個歡樂祥和，如果為“春節(jié)回誰家”鬧得不愉快，甚至離婚，會進一步削弱傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)實土壤。從這個意義上講，“一家一個娃，過年回誰家”，不僅事關(guān)家庭和睦，更關(guān)乎社會和諧，是一道亟待破解的命題。

　　對此，政府相關(guān)部門應(yīng)加強養(yǎng)老服務(wù)能力建設(shè)，創(chuàng)新服務(wù)方式，豐富服務(wù)內(nèi)容，如組織空巢老人旅游過年等。兒女應(yīng)關(guān)注對父母的精神贍養(yǎng)和親情滋養(yǎng)，回家過年固然很好，常掛念父母、常關(guān)心父母更加重要。作為老人，也要體諒子女的不易，多換位思考，做好傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識的結(jié)合。

　　春節(jié)回誰家，讓人很糾結(jié)。在長春工作的一對80后獨生子女夫妻，丈夫小葛的父母在老家烏魯木齊，妻子小苗的父母在老家廣東，小兩口因春節(jié)回誰家爭執(zhí)不下，一氣之下把婚離了。(1月23日《城市晚報》)

　　小兩口的離婚雖然很沖動，但春節(jié)回誰家卻是很真切的糾結(jié)，且極具普遍性，被其困擾的家庭真不在少數(shù)，若處理不好，輕則吵架鬧別扭，重則家庭破裂。

　　夫妻只有一對，老人卻有兩家，如果算上祖輩，“四二一”的家庭代際結(jié)構(gòu)，使獨生子女家庭背負沉重，物質(zhì)方面自不必說，僅對老人情感方面的支持與付出，就讓小兩口難以顧及，“春節(jié)回誰家”只不過是許多糾結(jié)中的一個而已，它后面還藏著許多相類似的問題，如老人病了誰來管，沒有養(yǎng)老金的老人如何供養(yǎng)等很多問題，孤立地看它是小事，系統(tǒng)地看，它卻代表著后輩對長輩在物質(zhì)與情感支持方面的許多無奈與無力，因而可以認為，春節(jié)回誰家，是一道社會命題。

　　春節(jié)回誰家，要想真正解決好，需要社會大環(huán)境的不斷改善。好在“?；丶铱纯础币呀?jīng)入法，社會的普遍關(guān)注將加速這些問題的解決。羅志華

紅網(wǎng)株洲9月25日訊（長株潭報記者伍婷婷）在株洲市荷塘區(qū)野鴨沖社區(qū)41棟，60歲的劉淑仁剛從衡東老家回株洲，來株洲的40多年時間里，每個中秋他幾乎沒跟家人真正團圓過。老父親在衡東，兩個兒子在上海，家中只有老伴和孫子，做環(huán)衛(wèi)工的老伴中秋也要工作。大家庭分居三地，團圓甚是奢侈。而今年，株洲的他和上海的兒子互送祝福，期待家中有中秋的味道。

從株洲火車站退休后，劉淑仁一直在一賓館當保安，妻子做環(huán)衛(wèi)工，常年起早貪黑?！袄细赣H都80多歲了，好多年沒在中秋團聚過了。”他說。而兩個兒子都在上海務(wù)工。這個分居三地的大家庭很少團聚。

“很久沒有中秋的味道了，我們在外地，只能通過電話問候。”大兒子劉偉說，和弟弟有時過年都沒回家，中秋節(jié)就更不用提了。

“這種事強求不了，兒子們從上?；貋硪惶瞬蝗菀?，我跟老伴都要工作，家中還有孫子?！眲⑹缛收f。不過，他也表示遺憾，幾十年了，除了前年帶著兒子兒媳回老家陪老父親過年，幾乎很少四世同堂團聚。

就在昨日，兒子從上海給株洲的父親傳來祝福：“爸媽辛苦了，我們現(xiàn)在都在外打拼，而你們一直都在操勞，忙了一輩子，為我們操心了一輩子，我希望這個中秋，你們能快快樂樂，也希望你們能好好休息一會兒?！贝髢鹤觿ハＭ谥曛薜母改缸⒁馍眢w，他們會盡量抽出時間來陪陪父母。

而在株洲的劉淑仁也向兒子傳達祝福，“我希望他們過得開心，這樣我們作為父母在家也安心，我們辛苦點不要緊，現(xiàn)在還不是讓兒子們負擔(dān)的時候，中秋快樂?！眲⑹缛收f，他也盼望逢年過節(jié)跟家人團聚，這樣四世同堂的家庭也會多點歡笑，可是他更希望兒子們不要為他們擔(dān)心。