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      單之薔:植樹(shù)造林是一個(gè)童話

       太陽(yáng)初照 2013-01-30

      單之薔:植樹(shù)造林是一個(gè)童話  

      2012-07-15 18:02:09|  分類: 政史摘 |字號(hào) 訂閱

      來(lái)源:中國(guó)教師報(bào) 作者:單之薔 添加時(shí)間:2008-4-7 20:40:00
      3月12日,植樹(shù)節(jié)。國(guó)家林業(yè)局新聞發(fā)言人曹清堯倡議國(guó)人每人捐贈(zèng)20元錢,用于植樹(shù)造林。
      曹先生的文章標(biāo)題是:如果您每年繳納20元履行植樹(shù)義務(wù)您有意見(jiàn)嗎?這個(gè)問(wèn)句逼你思考和回答。我被迫思考了這個(gè)問(wèn)題,結(jié)論令我不安。我發(fā)現(xiàn),植樹(shù)造林是個(gè)童話。
      說(shuō)還是不說(shuō),我猶豫不決,最后我還是決定做一回“皇帝的新裝”中的那個(gè)小孩。
      有個(gè)段子:植樹(shù)節(jié)到了,下級(jí)請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo):今年植樹(shù)去哪里?領(lǐng)導(dǎo)神秘地一笑:還是老地方。
      年年種樹(shù)只見(jiàn)“數(shù)”,歲歲造林仍是“零”。這是有人對(duì)植樹(shù)造林的評(píng)價(jià)。
      為何植樹(shù)造林的口碑這么差?古時(shí)可不是這樣的,有傳頌至今的佳話為證。晉代陶淵明在宅邊種柳樹(shù)五棵,自稱“五柳先生”。詩(shī)人柳宗元,柳州做刺史時(shí),有詩(shī)句自況:“柳州柳刺史,種柳柳江邊?!碧K軾任杭州刺史時(shí),于西湖堤上大植其樹(shù),為我們留下了“蘇堤春曉”的著名景觀……
      古人植樹(shù)深得人心,今日植樹(shù)卻問(wèn)題重重,為什么?請(qǐng)看古與今植樹(shù)的區(qū)別:古人大多是在房前屋后、道邊堤旁植樹(shù),這種植樹(shù)有點(diǎn)像園藝。今天的植樹(shù)造林是指到野外去造林,目標(biāo)是綠化祖國(guó),改善生態(tài)環(huán)境。古人植樹(shù)大多是在濕潤(rùn)地區(qū)植樹(shù),不是在干旱半干旱區(qū)。今天的植樹(shù)造林主要的目標(biāo)在干旱區(qū),為的是讓那些沒(méi)有樹(shù)的地方生出樹(shù)林來(lái)。比如規(guī)模宏大的“三北防護(hù)林工程”,就是要在西北、華北、東北干旱半干旱區(qū)造林。
      今日植樹(shù)的問(wèn)題就出在我們與古人造林的這些差異中。
      西北干旱區(qū),約占國(guó)土的三分之一。在這里除了山地和河流附近,基本上沒(méi)有樹(shù),除了草原和灌叢,更大的區(qū)域是沙漠、戈壁或裸露的大地。到大西北植樹(shù),潛臺(tái)詞是這里的生態(tài)環(huán)境不好,應(yīng)改變,要讓這里的荒山禿嶺綠化成林地。
      這個(gè)目的本身就有問(wèn)題。
      在自然界,無(wú)論是沙漠、荒山禿嶺,還是草地和灌叢,都是自然生態(tài)系統(tǒng)的一部分,有著自身存在的意義和價(jià)值。譬如,西部的沙漠、戈壁、裸地(通稱荒漠)就是中國(guó)大的生態(tài)系統(tǒng)的一部分。沒(méi)有了西北的大尺度、大面積的荒漠,我國(guó)夏季的東南季風(fēng)就會(huì)減弱。季風(fēng)是靠?jī)?nèi)陸和海洋的氣壓差來(lái)驅(qū)動(dòng)的。夏季陸地升溫快,地表空氣受熱上升,成為低壓區(qū);海洋則相反,因?yàn)楹K郎乇汝懙芈?,海洋上空的空氣下沉,造成高壓,因此海洋上空的空氣向大陸中心流?dòng),形成季風(fēng)。如果西北的大面積的荒漠變成了綠色的林地,地表的溫度就會(huì)大大降低。那么季風(fēng)肯定會(huì)受到影響。這季風(fēng)是中國(guó)的命根,因?yàn)閺暮Q蟠迪虼箨懙募撅L(fēng)能帶來(lái)降雨。地球緯度23°附近的其它地方,大多是沙漠,唯獨(dú)中國(guó)的東南沿海一帶,不是沙漠,就因?yàn)橛辛诉@季風(fēng)。這是環(huán)環(huán)相扣的生態(tài)系統(tǒng),改變其中一部分,就會(huì)影響到整體。假如西北荒漠真的被綠化了,變成秀美的山川了,東南沿海就可能變黃了,變成劣地了。
      植被與氣候是相對(duì)應(yīng)的。西北地區(qū)(新疆、內(nèi)蒙、甘肅、寧夏)的沙漠、戈壁、沙地、草地,是由氣候造成的。因?yàn)檫@里遠(yuǎn)離海洋,夏季從東部海洋吹來(lái)的飽含水汽的季風(fēng)吹不到這里。因此這里降水量低,不能達(dá)到樹(shù)木生長(zhǎng)所需。年均降水量400毫米是森林生長(zhǎng)的底限,低于這個(gè)值,樹(shù)木就不能生長(zhǎng)了。大興安嶺——太行山一線以西,降水量小于此值,所以很少有森林存在。如果年平均降水量低于200毫米,就連草也無(wú)法生長(zhǎng),只能是荒漠了。寧夏賀蘭山以西就是如此。
      在年降水量低于400毫米的地方植樹(shù)造林,需引水澆灌。我將這句話稱之為植樹(shù)造林第一定律。
      植樹(shù)造林有一個(gè)不言自明的前提:造林不能靠澆灌維持樹(shù)的生長(zhǎng)。因?yàn)檫@是得不償失的,但在干旱區(qū)造林要想成活,就必須不斷地澆灌。這就產(chǎn)生一個(gè)悖論:不想也不可能澆灌與必須澆灌。這個(gè)悖論并沒(méi)解決,但植樹(shù)卻進(jìn)行了幾十年。
      一般植樹(shù)活動(dòng)的典型過(guò)程是這樣的:春天——樹(shù)木復(fù)蘇的季節(jié)。一些人坐著汽車,帶著樹(shù)苗,來(lái)到某個(gè)沒(méi)有樹(shù)的地方,挖出一個(gè)個(gè)坑來(lái)把樹(shù)苗一顆顆栽上,培土、澆水、壓實(shí),然后走人。
      哲學(xué)中有句話:潛臺(tái)詞比臺(tái)詞更重要。從上面的植樹(shù)活動(dòng)看,植樹(shù)造林的潛臺(tái)詞是這樣的:一個(gè)地方?jīng)]有樹(shù),不是別的原因,只是因?yàn)闆](méi)有樹(shù)種或樹(shù)苗出現(xiàn)在這里。可謂萬(wàn)事俱備,只欠樹(shù)苗。所以需要人來(lái)把樹(shù)苗植在這里。因?yàn)橹矘?shù)造林做的就是這件事。
      其實(shí)不是這樣:一個(gè)地方?jīng)]有樹(shù),不是因?yàn)闆](méi)有樹(shù)種和樹(shù)苗出現(xiàn)過(guò),而是因?yàn)闅夂?、土壤等條件不適合樹(shù)木生長(zhǎng)。植物也是長(zhǎng)腳的。它們有無(wú)數(shù)傳播自己種子的方式。比如風(fēng)、流水還有鳥(niǎo)和動(dòng)物都可以傳播植物的種子,風(fēng)也吹來(lái)無(wú)數(shù)的樹(shù)的種子,動(dòng)物也曾運(yùn)輸過(guò)樹(shù)的種子,它們都無(wú)意識(shí)地做過(guò)植樹(shù)者,但它們都失敗了。人如果與它們一樣,只是把樹(shù)苗種在這里,那結(jié)果也不會(huì)兩樣。
      蝙蝠劃過(guò)夜空,它發(fā)現(xiàn)夜空是一個(gè)生存競(jìng)爭(zhēng)的空檔。大自然中,凡是適合動(dòng)植物生存的生態(tài)位,都已經(jīng)被占據(jù)了,已無(wú)空座。偶爾出現(xiàn)了空位,自然也會(huì)迅速填補(bǔ)。植樹(shù)造林的思想暗示大自然中,每年都有數(shù)以億計(jì)的能夠長(zhǎng)樹(shù)的“生態(tài)位”空在那里,等待人們?nèi)ヌ羁?。這可能嗎?
      在沒(méi)有樹(shù)的地方植樹(shù),結(jié)果還是沒(méi)樹(shù)。我將這句話稱之為植樹(shù)造林第二定律。
      在干旱的西北地區(qū)的植樹(shù)造林,不可能成功,那么在濕潤(rùn)的東南地區(qū)植樹(shù)造林會(huì)怎樣?這里有植樹(shù)造林第三定律:凡是能長(zhǎng)樹(shù)的地方,樹(shù)都會(huì)自己長(zhǎng)出來(lái)。
      這樣說(shuō)源自一個(gè)叫做“頂級(jí)群落”概念。這是美國(guó)生態(tài)學(xué)者克羅門茨(Clements)提出的。說(shuō)的是一個(gè)地方的植物群落,是各種植物組成的有機(jī)體,這個(gè)有機(jī)體是不斷地向上演替的。所謂演替,就是說(shuō)植被中的各種植物的組合不斷變化,舊的被淘汰了,新的出現(xiàn)了,最后變化趨于穩(wěn)定,這個(gè)穩(wěn)定的植物組合被稱為“頂級(jí)群落”。為什么穩(wěn)定了,是因?yàn)楸环Q為“頂級(jí)群落”的植物組合最充分地利用了當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源(光、熱、水、土),沒(méi)有剩余。頂級(jí)群落也意味著,即使人類把一個(gè)地方的植物群落全部鏟除,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間,大自然還會(huì)重新造出與原來(lái)相同的“頂級(jí)群落”。比如一片森林,被人類砍伐了,只要給予足夠長(zhǎng)的時(shí)間,這片森林還會(huì)恢復(fù)成原來(lái)的樣子。
      舉例:印尼的喀拉喀托島,1983年火山爆發(fā),大部分植物都消失了。但僅僅過(guò)了四年,植物就恢復(fù)到64種。用不了百年,森林就會(huì)再現(xiàn)。
      不是否定人的作用。造林可以省略植被演替的中間環(huán)節(jié),加速得到特定的森林。出于商業(yè)的目的這是可以的,但為了改善生態(tài)環(huán)境就沒(méi)必要了。因?yàn)橹参锶郝溲萏娴拿恳粋€(gè)階段都有生態(tài)價(jià)值,不必省略。而且人造的森林生態(tài)功能低下。因?yàn)樗鼧?shù)種單一,層次簡(jiǎn)單,穩(wěn)定性差。大部分人造森林只有一個(gè)喬木層,而天然林,有喬木、灌木、草本等至少三個(gè)層次,每層中還有不同種類的動(dòng)物與之適應(yīng),這是人造的樹(shù)林無(wú)法相比的。
      因此,為了生態(tài)的目的,最好不要去造林,還是等一等,只要能長(zhǎng)樹(shù)的地方,上帝一定會(huì)造出一個(gè)“頂級(jí)的森林”。我們不可能比上帝還高明。
      綜上所述,結(jié)論是:任何大型的植樹(shù)造林工程都是可疑的。任何提高森林覆蓋率的指標(biāo)都是給神的。祖國(guó)是不需綠化的。祖國(guó)是要愛(ài)護(hù)的。最好的植樹(shù)造林,就是不植樹(shù)造林。
      回到文前,回答曹先生的問(wèn)題:我不同意捐20元錢用于植樹(shù)造林,每年植樹(shù)3-5棵的義務(wù)我也做不到。如果我的房前屋后能植樹(shù)的話,我倒很愿意。豈止種3-5棵,多多益善,最好是造林。遺憾的是,我住在高樓上……
      (作者簡(jiǎn)介:?jiǎn)沃N,現(xiàn)任《中國(guó)國(guó)家地理》雜志執(zhí)行總編,本文是作者為《中國(guó)國(guó)家地理》2008年第四期所作的卷首語(yǔ))

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