世界上古史講義雷海宗

布狄厄布狄厄 2013-01-31

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雷海宗先生是20世紀(jì)我國著名大師級史學(xué)家之一，他與周谷城先生同系為我們后人留下中國和世界兩部通史的歷史學(xué)教授，對我國歷史科學(xué)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。
雷海宗先生是我國采用“綜合年代教學(xué)法”講授世界上古史的第一人。盡管解放后世界中古史和世界近代史的教學(xué)大綱已經(jīng)實(shí)施按時代分段講授，50年代中期以前，大學(xué)里的世界上古史還仍然是采用分區(qū)分國的教學(xué)法。為統(tǒng)一世界史教學(xué)大綱體例，在教學(xué)實(shí)踐上讓學(xué)生對年世相同的國家有一個先后相承的關(guān)系的印象，避免出現(xiàn)各國盛衰興亡循環(huán)的錯覺，雷先生不僅1956年初在復(fù)旦大學(xué)受高等教育部委托召開的“世界上古史”教學(xué)大綱討論會上倡議使該課改為分階段講述，而且存1956學(xué)年度率先實(shí)踐。非常榮幸的是，我正是雷先生“第一次”以此法進(jìn)行“實(shí)驗(yàn)性”教學(xué)[1]的年級的學(xué)生之一。
我們這個年級是南開首屆五年制學(xué)生，雷先生的世界上古史約為160學(xué)時，分兩個學(xué)期進(jìn)行。世界上古史是我最喜歡的課程，他的每一堂課都投射出哲人對過往歷史的深刻理解，由淺入深地引導(dǎo)著我們這些剛剛跨進(jìn)大學(xué)的學(xué)子，逐步進(jìn)入研究世界歷史的大門。雷先生大家的講學(xué)風(fēng)度，精湛的邏輯語言，對歷史事件爐火純青的把握，使我們大學(xué)第一個學(xué)年過得特別的快，收獲特別多。我們這個年級沒有使用雷先生的《世界上古史講義》，發(fā)給同學(xué)的是以南開大學(xué)歷史系世界史教研組名義編寫的油印的《世界上古史教學(xué)大綱》和《世界上古史參考資料》，它們至今仍然完好地珍藏在我的書房。
《南開大學(xué)學(xué)報》（人文版）1956年1期，只發(fā)表了《世界上市史教學(xué)章目》，而《世界上古史教學(xué)大綱》（以下簡稱“大綱”）相當(dāng)翔實(shí)，至今沒有發(fā)表?！按缶V”由“總論”和十章組成，全文計96頁，約5萬字。為幫助讀者了解“大綱”的真諦，下面將總論及各章的主要綱目（細(xì)目不在內(nèi)）列舉如下：《中國歷史地理論叢》

《歷史地理》

套書

梁方仲

雷海宗

世界上古史教學(xué)大綱
總論
（甲）世界史分段及其意義
（一）氏族社會——人對自然之斗爭
（二）上古
（A）氏族社會向階級社會之過渡
（B）階級社會（1）部民社會（2）奴隸社會
（三）中古——封建社會之普遍
（四）近代
（A）西歐之進(jìn)入資本主義——資產(chǎn)階級革命
（B）其他地區(qū)
（五）現(xiàn)代
（A）十月社會主義革命與中國解放
（B）社會主義社會之興起與資本主義之沒落
（乙）世界上的人種與語言
——具體列出蒙古利亞、澳大利亞、尼革羅、高加索和不詳之種族及語言并注明各族進(jìn)入階級社會的時期，下略?！苤衅磷?br>（丙）上古之兩期
（一）前期（A）最初古國之建立（B）銅器時代——紅銅與青銅（C）部民社會
（二）后期（A）文明地區(qū)之?dāng)U展（B）鐵器時代（C）奴隸社會

上古前期（2900—1100）——前論
（甲）背景——生產(chǎn)力遺產(chǎn)
（一）重要生產(chǎn)面
（A）馴畜（B）農(nóng)業(yè)（C）陶作——編織，營建（D）新石器——銅器（E）車船
（二）人口之增加與集中
（A）分工與交換（B）管理之復(fù)雜化——城市
（乙）河流之重要
（一）江河流域之開發(fā)
（二）灌溉與管理
（三）河流古國——兩河流域，伊蘭，印度，埃及
（丙）河流外之古國
（一）克里特
（二）中國問題
（三）自然環(huán)境與歷史發(fā)展
（?。┥鐣再|(zhì)
（一）氏族內(nèi)部階級分化之主導(dǎo)地位
（二）奴隸問題
（三）部民社會

第一章上古前期（上）（2900一2000）
（甲）總論
（一）小國之林立與紛擾
（A）生產(chǎn)力之反映（B）惟一例外——埃及
（二）戰(zhàn)爭——統(tǒng)一趨向
（三）生產(chǎn)力之新發(fā)展
（乙）巴比倫
（一）地理
（二）蘇摩時代（2900—2400）
（三）阿卡德時代（2400—2200）
（四）混亂時代（2200—1893）
（丙）伊蘭——伊朗高原
（一）地理范圍
（二）重要地區(qū)
（三）居民
（四）早期伊蘭
（丁）印度
（一）地理背景
（二）身毒時代
（戊）埃及
（一）地理
（二）統(tǒng)一之醞釀期（3150一2850）
（三）古王國——第一至第十王朝（2850—2040）
（己）克里特一愛琴海文化一彌挪文化

第二章上古前期（下）（2000—1100）
（甲）總論
（一）古國發(fā)展
（二）古國影響下新國之建立
（三）中國之立國
（乙）古巴比倫帝國（1893—1594）
（丙）伊蘭
（丁）印度
（戊）埃及
（一）中王國及喜克沙蘇時代（2040—1570）
（二）新王國（1570—1085）——埃及帝國盛期（1570—1195）
（三）埃及文化
（四）1200年后之埃及
（己）克里特與希臘半島
（一）克里特中期（2100—1600）
（二）晚期（1600—1100）
（庚）邊民及其立國
（一）印度歐羅巴人之遷徙（公元前2000年以下）
（二）巴比倫文化范圍內(nèi)之印歐人
（三）亞述
（四）新邊民（1600—1000）
（五）腓尼基，巴力斯坦，敘利亞
（辛）中國
（一）地理環(huán)境
（二）民族與文化
（三）夏代（2000—1500）
（四）殷商（1500—1027）
（壬）總結(jié)——銅器時代與部民社會
（一）生產(chǎn)基本情況
（二）政治反映
（三）意識形態(tài)

第三章上古后期（上）（1100一500）：亞非國家
（甲）總論
（一）過渡時期
（A）古國——部民社會之大致維持
（B）新國——經(jīng)部民社會階段而進(jìn)入奴隸社會階段（希臘部分城邦為典型）
（二）生產(chǎn)之提高與奴役剝削之加劇
（乙）中國：殷周之際、西周與春秋時代
（丙）印度——吠陀時代（1200—500）
（?。┪鱽喤c北非：
（一）埃及
（二）巴比倫
（三）小亞細(xì)亞
（四）腓尼基
（五）希伯來
（六）亞述與亞述帝國
（七）新巴比倫帝國——迦勒底帝國（626—538）
（八）瑪代帝國與波斯帝國

第四章上古后期（上）（1100—500）：希臘
（甲）總論——希臘特點(diǎn)
（一）惟一備有兩特殊條件之地區(qū)
（A）無銅器時代舊部民社會之專制主義政治負(fù)擔(dān)及思想意識傳統(tǒng)
（B）有利于工商業(yè)小國發(fā)展之自然條件
（二）影響
（A）有可能擺脫必然發(fā)生之部民社會趨勢
（B）自然科學(xué)之較高發(fā)展
（乙）地理與居民
（丙）王制時代之社會——荷馬時代（1100—750）
（丁）王制時代之希臘文學(xué)
（戊）宗教
（己）城邦成立后之發(fā)展——殖民與僭政（750—500）
（庚）希臘城邦發(fā)展之類型
（一）發(fā)展之不平衡
（二）克里特
（三）斯巴達(dá)
（四）雅典
（辛）城邦興起后之希臘文藝
（壬）希臘哲學(xué)之興起
（癸）總結(jié)——奴隸社會之形成時期（1100—500）
（一）不平衡發(fā)展中之總趨勢
（二）主要表現(xiàn)
（三）意識形態(tài)

第五章上古后期（中）（500一0）：早期帝國（500—200）
（甲）總論
（一）生產(chǎn)提高、剝削加重與階級矛盾之加深
（二）政治反映
（A）高度集中之君主政治
（B）統(tǒng)一大帝國之先后出現(xiàn)——波斯、印度、希臘；中國、羅馬
（三）思想斗爭
（四）發(fā)展階段
（A）早期帝國（500—200）——波斯、印度、希臘
（B）后期帝國（200—0）——中國、羅馬
（五）其他古國之沒落——埃及、巴比倫（部民社會）
（乙）波斯帝國
（一）達(dá)拉雅夫一世（521—486）
（二）帝國制度——主要為達(dá)拉雅夫一世所建
（三）商業(yè)政策
（四）波斯帝國之歷史地位
（五）衰亂與滅亡
（丙）印度與印度帝國
（一）列國大戰(zhàn)時代（500—321）
（二）帝國時代（321—26）
（?。┲袊鴳?zhàn)國時代（473—221）
（一）新興階級
（二）政治與要求
（三）思想斗爭
（戊）希臘盛期與希臘化時代
（一）盛期性質(zhì)
（二）波斯戰(zhàn)爭
（三）波斯大戰(zhàn)后之希臘社會經(jīng)濟(jì)情況
（四）雅典之盛強(qiáng)與雅典之海上帝國
（五）404年后之國際紛擾
（六）馬其頓之興起
（七）希臘文學(xué)之發(fā)展
（八）希臘哲學(xué)之發(fā)展
（九）希臘化時代
（十）希臘化時代文學(xué)
（十一）希臘化時代之哲學(xué)與科學(xué)
（十二）哲學(xué)發(fā)展之比較
（己）羅馬
（一）意大利自然環(huán)境與人種
（二）早期羅馬
（三）509年后之政治與社會
（四）共和國之發(fā)展
（五）羅馬之成意大利最強(qiáng)國家
（六）羅馬之獨(dú)霸西地中海

第六章上古后期（中）（500一0）：后期帝國（200—0）
（甲）印度
（一）史料缺略
（二）王朝更迭
（乙）希臘化世界
（一）埃及
（二）猶太
（三）大夏
（四）安息
（五）希臘
（丙）中國
（一）背景——大一統(tǒng)中國的建立（221）
（二）秦漢（公元前22l一公元8）
（?。┝_馬帝國之建立
（一）背景——西地中海之征服
（二）東方發(fā)展與地中海世界之統(tǒng)一
（三）羅馬侵略之基本性質(zhì)
（四）羅馬對征服地之剝削
（五）羅馬向外侵略對意大利之影響
（六）貧民奴隸之反抗斗爭與羅馬共和國之覆亡（137—31）
（戊）總結(jié)（500—0）
（一）生產(chǎn)提高與社會危機(jī)
（二）思想反映
（三）奴隸社會或發(fā)展的奴隸制度之清算

第七章上古后期（下）（0-570）：總危機(jī)（0—300）
（甲）總論
（一）各大帝國之總危機(jī)
（二）分段
（A）總危機(jī)之形成（0—300）
（B）總崩潰（300—570）
（1）人民宗教之趨于變質(zhì)（2）游牧之沖破土著藩籬——上古世界之終結(jié)
（乙）印度（公元前26年以下）
（一）兩王朝分立
（二）護(hù)法的貴霜王朝
（丙）中國（9—304）
（一）王莽與東漢
（二）漢末魏晉（184—316）
（丁）羅馬帝國（公元前31—公元192）
（一）性質(zhì)
（二）皇帝制度——軍人獨(dú)裁合法化的政治制度
（三）帝國時代之社會階級與社會生活
（四）帝國盛期文學(xué)
（五）哲學(xué)
（六）東方宗教與基督教之興起
（戊）新波斯帝國之成立
（一）背景——安息帝國（公元前249—公元226）
（二）波斯之獨(dú)立——薩珊王朝（226—641）
（三）新波斯之社會性質(zhì)問題
（四）波斯對羅馬之影響
（己）羅馬帝國之衰亂與改組
（一）百年大亂（193—284）
（二）三四世紀(jì)間之衰徵
（三）政治之改組——狄歐克利天諾（284—305）
（四）帝國與教會之爭
（五）文學(xué)之沒落

第八章上古后期（下）（0—570）：總崩潰（300—570）
（甲）中國（304一589）
（一）背景——八王之亂與匈奴入侵（300—304）
（二）五胡亂華與南北朝
（乙）印度
（一）背景
（二）笈多王朝（319一535）
（三）印度教
（四）印度教與佛教斗爭之意義
（丙）波斯——薩珊帝國
（一）背景
（二）沙普里二世（309—379）
（三）瓦拉蘭五世（420—440）
（四）卑路斯（459一483）
（五）叩巴德（487—498；501—531）
（六）庫斯魯一世（531—579）
（?。┝_馬帝國
（一）背景
（二）基督教之發(fā)展與勝利
（三）游牧部族人侵與羅馬帝國之崩潰
（四）羅馬帝國傾覆中之基督教教會
（五）400年后之基督教派別
（六）東部偏安之羅馬帝國——拜占廷

第九章上古晚期之東亞新興諸國——朝鮮、日本、越南
（甲）背景
（乙）朝鮮
（一）地理環(huán)境
（二）人種與文化
（A）通古斯種
（B）文化—中國關(guān)系—朝鮮國箕子問題
（三）衛(wèi)氏朝鮮（公元前194—108）
（四）中國郡縣時期（公元前108—公元313）
（五）恢復(fù)獨(dú)立——三國時代（313—668）
（丙）日本
（一）地理環(huán)境
（二）人種
（三）新石器文化遺跡
（四）原始日本與中朝政治文化之早期接觸
（五）總結(jié)——大化改新（646）
（丁）越南
（一）自然環(huán)境
（二）人種——越人
（三）原始文化
（四）安南與中國
（五）林邑
（戊）其他中印半島國家
（一）柬埔寨
（二）緬甸
（己）上古末期仍未立國之中印半島地區(qū)
（一）老撾
（二）暹羅——泰國
（三）馬來亞

第十章上古中晚期亞歐大陸之游牧世界與土著世界
（甲）背景——本章目的
（乙）亞歐大草原游牧地帶在世界史上之地位
（丙）塞人與希臘羅馬
（一）塞人亦印度歐羅巴人
（二）塞人之生活
（三）塞人之社會、政治與政治發(fā)展
（四）塞人帝國破裂后之西部游牧地區(qū)印歐人
（?。┲袊鴼v史上的游牧部落
（戊）匈奴人、日耳曼人與羅馬帝國西部之淪陷
（一）日耳曼人
（二）378年后，帝國內(nèi)部之日耳曼人與日耳曼國
（己）匈奴之結(jié)局——其他游牧部落
（一）游牧部族之基本弱點(diǎn)
（二）進(jìn)入歐洲之匈奴——北匈奴
（三）留中央亞細(xì)亞之匈奴
（四）中國之南匈奴——羯
（五）其他游牧部落
（庚）游牧部族的歷史地位
（一）游牧部族對世界文化的貢獻(xiàn)
（二）游牧土著關(guān)系與上古史的結(jié)束

《世界上古史參考資料》相當(dāng)豐富，其中有《創(chuàng)世記》的“洪水故事”，《吠陀經(jīng)》的《盧德剌頌》，《尼羅河頌》，希羅多德著《希波大戰(zhàn)史》的“埃及風(fēng)土記”、“金字塔”和“溫泉門之戰(zhàn)”，《漢穆拉比法典》（選錄），《一個勞心者對于一切勞力者的一篇諷刺文章》（第十九王朝紙草底本），《哈梯王與埃及王的攻守同盟條約》，屠其第底著《丕婁波尼索大戰(zhàn)史》卷一第二節(jié)的“人口移動”，《漢書•西域傳序》，《文獻(xiàn)通考》卷三三八“天竺”、“大月氏”，法顯著《佛國記》的“法顯在印度”，《辛阿爾巴刻石》，亞里斯多德著《雅典憲法》的“梭倫變法”，《十二銅表法》，《馬可福音》的“耶穌事跡”，塔其屠著《日爾曼》的“公元一世紀(jì)的日爾曼社會”和其《紀(jì)年》的“羅馬對基督徒之初次鎮(zhèn)壓”等選自中外各類歷史文獻(xiàn)節(jié)錄和碑刻62篇。
《資料》附歷史地圖14幅：《古代希臘圖》、《羅馬帝國圖》、《歐洲蠻族遷徙圖》、《亞洲西部與埃及圖》、《羅馬共和國時期圖》、《希臘化時代的國際局勢（公元前220年左右）》、《意大利（紀(jì)元前五百年）》、《紀(jì)元前三百年的羅馬》、《紀(jì)元前二百九十年的羅馬》、《紀(jì)元前二百六十五年的羅馬》、《阿育王（273—237BC）的印度》、《迦膩色迦王之版圖》、《前141—前49年西漢帝國的對外關(guān)系》、《秦末農(nóng)民起義》。
另有二附錄：（一）上古時代中外歷史對照表，（二）世界上古史人名、地名、類名中外對照表。中外對照表的外文后是希臘文和拉丁文并列，其中半數(shù)還有第三種文字（猶太文或其他亞歐文字）。

[1]雷海宗：《對世界上古史政分區(qū)教學(xué)法為分段教學(xué)法的體會》，《南開大學(xué)學(xué)報》（人文版）1956年第1期。

編輯：李錦繡

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