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古代希臘人并沒有像同時(shí)代的中國那樣采用旗幟作為國家的標(biāo)志并用以戰(zhàn)爭的指揮，而是在盾牌上標(biāo)以各種標(biāo)志來區(qū)別戰(zhàn)士的身份。由于古希臘人在作戰(zhàn)時(shí)接觸面往往遠(yuǎn)大于縱深，而且總是習(xí)慣把精銳部隊(duì)放在右翼，結(jié)果造成雙方軍隊(duì)的戰(zhàn)線犬牙交錯的情況幾乎是必然，經(jīng)常是在一個方面上擊潰敵人的隊(duì)伍，還需要回轉(zhuǎn)身來對付已經(jīng)深入自己陣地的敵方另一部分的戰(zhàn)士，這樣盾牌上的軍徽就成為敵我識別的重要參考。因此這些標(biāo)志醒目而巨大，位于盾牌正中，由于這類圖案在生死關(guān)頭承載了同胞與骨肉的聯(lián)系，不可避免地受到希臘戰(zhàn)士們的尊重與重視，因此一些誓師大會之類的神圣儀式上*，盾牌都是不可或缺的道具；并且，丟掉盾牌的人被稱作懦夫，受到敵我雙方無情的鄙視是難免的，而最被視作奇恥大辱的，是把盾牌丟到敵人手里，如同在我國被敵軍“斬將奪旗”，盾牌是木制的，外包以金屬或皮革，或二者兼而有之，軍徽則繪制或刻蝕于其上。  斯巴達(dá)：最常見的是希臘字母∧，用以代表斯巴達(dá)古稱Lacedaemon。這個名字是拉哥尼亞地區(qū)的中心城市，Lacedaemon本來則是宙斯和某位婦女Taygete的兒子，傳說他建立了斯巴達(dá)城，并以其妻子之名Sparta為該城命名。  對于斯巴達(dá)國王，則與普通戰(zhàn)士有別，據(jù)說這圖案的含義是代表城市的女保護(hù)神阿提密斯的。  斯巴達(dá)還有一種盾牌，一個字母∏為主要圖案，圖案中的兩條蛇代表卡斯托爾和波呂克斯，即斯巴達(dá)的保護(hù)神，宙斯與另一位婦女勒達(dá)所生的孿生子，圖案中的支柱則代表斯巴達(dá)軍隊(duì)的保護(hù)女神雅典娜，盡管這個保護(hù)神和雅典關(guān)系很好，斯巴達(dá)和雅典之間還是總打仗。  作為希臘最尚武的國家，斯巴達(dá)人取消了商業(yè)，并禁止正式公民喜愛精致乖巧的奢侈品，所以斯巴達(dá)人僅存的一點(diǎn)藝術(shù)靈感都用在和戰(zhàn)爭有關(guān)的實(shí)用工具上了，于是他們又設(shè)計(jì)了一種蛇的圖案來代表自己的軍隊(duì)。這種盾牌主要由來自彼奧提亞的一個斯巴達(dá)部落使用，這條蛇也是斯巴達(dá)人傳說中的老祖先之一。  底比斯：因?yàn)閭髡f中赫拉克勒斯是底比斯人，因此他的大棒就成為該城軍徽的首選，另外還有一斯芬克斯為軍徽的盾牌。底比斯軍人的盾牌繪以個人喜好的圖案的偏多。  雅典：有的是字母Α,代表雅典單詞Athena，有的是代表雅典守護(hù)女神雅典娜的貓頭鷹?；蛘邽樯甙l(fā)女妖的頭?！@只貓頭鷹好可愛…… 埃雷特里亞：：一只大眼，厄立特里亞一直是雅典的小弟，這只眼也是雅典娜的標(biāo)志之一?！让鹊拇笱劬Α?br>注：這個城市在馬拉松戰(zhàn)役前被波斯人攻破~全城被遷移至今天波斯灣附近的巴士拉附近~  薩摩斯：一張獅子臉，獅子為該城崇拜的自然女神西布莉之象征。——也是一只萌獅子…… 看過《歷史》的人都清楚這個島嶼城邦和波斯的關(guān)系~  敘拉古：西塞羅心目中最偉大和最美麗的希臘城邦敘拉古，是由科林斯和其鄰近城市Tenea殖民者于公元前8世紀(jì)建立的，他們的盾牌上有一個三曲腿圖，暗指敘拉古城的三角形狀，中間為蛇發(fā)女妖的頭，這是西西里島保護(hù)神雅典娜的標(biāo)志。 這個城市在古典時(shí)代的重要性更是不言而喻了~ 科林斯：插了翅膀的神馬，神話中照看科林斯圣泉的女祭司之化身。 科林斯是希臘本土城市中數(shù)一數(shù)二的海上強(qiáng)國~其本身的地峽位置也非常重要  馬其頓：鷹，用以紀(jì)念宙斯，或?yàn)?或16道光芒的太陽，這個太陽是馬其頓第一朝國王家族，傳說中來自亞戈斯的Argeads家族的徽記?！媪_馬全戰(zhàn)的都知道…… 這個太陽標(biāo)志因?yàn)橄ＥD化時(shí)代一直在亞洲深深的扎根~甚至后來的阿拉伯戰(zhàn)士和西班牙人的盾牌上都會有他的變體~  阿卡迪亞人：盾牌上為字母Α與Ρ，代表國家名稱的拼寫。 美塞尼亞人：盾牌上為字母Μ，國家名稱的首字母。 克里特：一只牛頭，宙斯的象征之一，宙斯是在克里特長大的。 西息溫：字母∑，同樣源于國名的拼寫或創(chuàng)建國家的國王之名。 阿爾戈斯：以水蛇為標(biāo)志，緣于赫拉克勒斯在亞戈斯附近殺死了一條水蛇。 曼提尼亞：盾牌上為一個三叉戟，因?yàn)椴ㄈ凰麄儺?dāng)作保護(hù)神。  哲學(xué)家范~想起了蘇格拉底和色諾芬~ |
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