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權(quán)力卻是不平等的，一旦平等，權(quán)力就消失了。 幾千年來，當(dāng)權(quán)者最憎恨的就是商人。商人通過交易，不需要權(quán)力就可以賺錢。而權(quán)力最渴望的是社會不公正，最需要的是社會貧窮。只有處于不公正，你才需要權(quán)力為你主持公道；只有在貧窮的狀態(tài)下，你才需要權(quán)力為你打擊富人。 所有當(dāng)權(quán)者都知道這個秘密，所以他們不遺余力的打擊商業(yè)來討好社會。而許多商業(yè)界的成功人士，卻往往意識不到自己才是權(quán)力的敵人，以為憑借金錢就能夠讓自己獲得與權(quán)力平等的地位。這就是成功商人最大的悲哀！ 《三國》寫的是廟堂的做人潛規(guī)則。奸雄也罷、圣賢也罷、梟雄也罷，竊國者始終立于廟堂之巔，苦的還是戰(zhàn)火中的老百姓。
《水滸》書的是江湖的做人潛規(guī)則。君無道，江湖風(fēng)起云涌。俠也好、盜也好，江湖浪盡，任你千般英雄皆跪拜于廟堂之下。
《西游記》則集廟堂與江湖為一體。一身正義，手中的金箍棒卻連廟堂的一支畜生都不曾除掉。歷盡江湖苦難，到頭來，修成正果還不是照樣俯首稱臣。
《紅樓夢》則以“真事隱、假語存”的智慧，告訴我們一個真實的權(quán)貴家庭生活。真情也罷、假意也好，奢靡的生活糟蹋的都是民脂民膏。要是劉姥姥活在今天，你還能有辛進了一趟大觀園？
小勝憑智、大勝靠德！“世無道則術(shù)勃興”！ 所謂“大善近偽、大智近妖”。若沒有終極價值為基石，所謂的“道德高標(biāo)、善行”只不過是一場實用主義和滿足個人虛榮的作秀。 如是也！ |
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