太極拳的“著熟”考析
太極拳論里有“由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明”之句。由此可見“著”是太極拳的細胞,“著”是構(gòu)成太極拳的基本單位?!爸臁笔翘珮O拳修煉的基礎(chǔ),是通往太極拳必然王國的大道,正道,唯一之道!離開了著熟則太極拳的一切內(nèi)涵的修煉就失去了依附之地。 現(xiàn)代拳法,或者叫組合招。優(yōu)點是直接明了,不神秘,缺點把是不斷變化的組合招都叫組合拳,只有一個名字,不好記,不好練。 而中華武術(shù)套路是按一組用法取了一個名字,(比如起式),而且名稱的叫法有可能和用法沒有什么直接的聯(lián)系(比如懶擦衣)。再加上由于套路的局限,在步伐的方向,手發(fā)力的方向等方面都和實際的具體應(yīng)用產(chǎn)生了巨大的差異(比如單鞭)。優(yōu)點是每一招式名稱里的信息含量大。缺點是容易讓后學者陷進云山霧罩里不能自拔。這也就是為什么現(xiàn)在的許多武術(shù)愛好者,練太極拳套路多年卻不知道每一招的具體用法,或者是練拳架的時候很熟練,和別人推手的時候用不上自己所練的套路里的一招半式。在散手的時候更就不知所措的原因。 所以,在初學習太極拳套路的時候,就一定要知道自己所學一招的至少一種用法(以健身療病為目的的初學者知道了反而有害所以除外)。只有這樣,才能容易記住招式,學習進度才快,才會很快的把按照招式名稱練太極拳架的的過程走完而進入到推手用法的著熟階段。 快速通過太極拳套路著熟階段的重要因素,就是教練在初教拳架的同時,就告訴學員自己所學招式的淺表用法。 一, 這些不同的地方就確定了拳架著熟和推手著熟及互相聯(lián)系,互為基礎(chǔ)又互相無法替代 這些不同的地方也無聲的檢驗著太極拳教練的胸懷,操守和教學水平。 進入這一階段的前提就是把太極拳的套路按照招式名稱很輕順的練完。達到了雙腳虛實分明,身體正直,全身松沉。 在進入推手用法著熟前還需要進行一些必不可少的重要的基本功的訓練,比如用中,沉胯,前虛后實,節(jié)節(jié)貫穿,外三合,等等,這些另外再講。 在進入推手用法的著熟時,牢記以下的幾句話:遇勁而沉,遇沉而松,遇松而圓,遇圓而中 在習練推手著熟的同時要更加勤奮練習套路,要舉一反拾,把老師和同學喂招的感覺帶到太極拳的套路當中去不斷的改進,不斷的完善。達到太極拳套路和喂招喂勁相互促進相互提高的目的。否則,就會造成太極拳套路和推手相互脫節(jié)的浪費寶貴生命的不良后果。 太極拳教練在引導學員進入推手著熟階段的時候,要在學員修練基本功的時候,善于發(fā)現(xiàn)每一個學員的基本招式。因為每一個學員的體形,性別性格等各方面情況不一樣,就會對一些太極拳的招式的適應(yīng)狀況也 通過一段時間的喂招和理論引導,學員的身形會得到自動的修正,太極拳套路里招數(shù)動作會進一步的符合擊技規(guī)范,對招數(shù)的理解會更進一步,對太極拳論的理解會更加深刻。對太極拳的練法會自動修正。使得修練太極拳的進度達到應(yīng)該達到的速度。預(yù)計一年半左右就可以完成從拳架名稱著熟到推手著熟的全部過程。推手水平的提高會非常的顯著。(比如陳總陳大哥,潘大哥等,,,,,,) 在推手著熟訓練階段。同時就可以讓學員的聽勁,松沉,靈機處理等能力有了大幅度的提高。更主要的是太極拳學員的推手懂勁方面的水平逐步的有了明晰的提高。比如虛實的轉(zhuǎn)換,勁的來源,勁路在體內(nèi)的走向。在使用某一招的時候,靈魂是什么,勁從何處來,合向何處,同時慢慢的就達到了心,意,身三家相見的美妙境地。到了這個時候,太極拳的推手,養(yǎng)心和健身就有機的結(jié)合到一起了,就達到了推手,健身,養(yǎng)心娛樂一體化。就不計較推手的勝負,只看重技藝的優(yōu)劣,就達到了不用做作,自然而虛心的純樸心境。招式不求自來,勁路不尋自得。 在推手當中招不熟就談不到練太極拳套路過程當中的懂勁。因為不知道招式的用法就無法引導勁的走向。任何一種太極拳,在不知道招式用法(拳架著熟),不熟悉招式在推手當中的用法(推手著熟階段)的情況下練太極拳套路健身可以,養(yǎng)性可以。對正確深化理解太極拳套路的內(nèi)涵就難,對提高推手水平尤其難,對很快把推手和套路完美結(jié)合在一起共同提高就更難! 擊技太極拳的勁路是依附在招式的用法上的,在其他太極拳修煉要素具備的前提下,正確的招勁合一就是內(nèi)功的核心。 而招勁合一的唯一提高過程就是喂招和實踐。 快速通過推手著熟階段重要的因素是教練真誠的喂招 散手的懂勁階段和推手的懂勁階段主要的不同,就是散手是雙方手,眼,身,法,步,心意的高速對接,而推手則是緩慢的接觸。 次要的不同就是同一個太極拳招式在推手和散手的應(yīng)用方法上,發(fā)勁方法上的有所不同,(比如趙堡太極拳里的高探馬)。 所以,散手的懂勁階段就是對推手懂勁階段的檢驗和提高。更是對你所學的太極拳套路的真與假,優(yōu)與劣,有內(nèi)涵與沒有內(nèi)涵,以及師傅的是否真心教學等等,都是一種無聲的檢驗。 由于以上四點的不同,就導致了由太極推手向散手階段的過度的過程變成了事實上的跨越。在練太極拳架階段要放眼推手階段,推手著熟階段就要放眼太極拳的散手階段,就要逐步的向散手階段過渡,更重要的是要把推手階段中的不利于散手階段的一些致命缺陷提前掐除。以免推手和散手的嚴重脫節(jié),甚至變成了散手的絆腳石。 在進入散手階段以前,首先要解決以下幾個重要事情:即硬度,速度。手和眼睛的高度配合。心法身法步伐和手法的高度配合等等。 還要批判幾個觀念:既太極拳套路萬能論,也就是把太極拳套路的作用無限的擴大化,神秘化,萬能化; 其次是大言套路姿勢越小,腿不打彎站的越直姿勢越高就越長功夫。明明是自己有嚴重的關(guān)節(jié)炎,年老體衰或者習性懶惰無法走低架,卻為了多騙幾年徒弟的血汗錢,一定故做神秘的說是大道至簡,,,,,這樣一來就限制了后學者靈活的步伐,明晰的技法以及防守和進攻的距離; 再次是把佛家,道家,丹家,儒家甚至是巫家等等的奇談怪論都牽強附會到太極拳的修煉中來。分散了后學者的精力,白耗了后學者的時間,浪費了后學者的金錢,其結(jié)果是,后學者不但沒有漲功夫,還要得到“悟性不夠”,“不刻苦”,“德行不好”“錢交的不夠”等等的大帽子。 最后批判的觀念是把太極推手包裝成擊技型太極拳的最高階段,引導后學者在太極拳的套路,太極拳的推手和毫無練法的所謂的太極神秘理論上兜圈子。 通過拳架,推手等階段的準備,觀念的變化就很大。就可以進入太極拳散手著熟的培訓階段了。 以和式太極拳為例,先要進行金剛式的接手訓練。由教練喂招,遵循由慢到快,由輕到重,由假到真的原則。每一招的用法要提取的干凈,要都喂到,喂熟。喂熟喂全一招再進行下一招的訓練。在推手懂勁階段教練就要知道每一位學員的天生的招式是哪一個,待喂完金剛式后就要從某位學員的天生招式展開向后逐步的喂招。 在此階段你對太極拳架的深化理解就更上一層,對推手的感悟就更進一步。對輸贏的觀念就更加淡漠。你的胸懷,你的道德水準都更如廣漠的宇宙難尋邊際。 快速進入散手著熟階段的關(guān)鍵因素就是你的師傅你的教練是不是有樂見你的功夫快速超過他的真道德,和博大胸懷。 著熟是死的東西,是呆板的僵化的。在散手著熟階段要著眼活化。這是后一步的話題以后在討論。 以上觀點是自己學練中華武術(shù)太極拳時候的一點淺見陋識,拋磚引玉,謹供大家參考,歡迎責批 |
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