據(jù)史書(shū)記載，我國(guó)歷朝歷代皇室，都會(huì)設(shè)置專門(mén)的部門(mén)，匯聚能人奇士，負(fù)責(zé)關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的天象、氣象、出征占卜、皇宮風(fēng)水布局、皇室陰宅風(fēng)水等的觀察、研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)施，這些奇方秘法隨著時(shí)間的推移，也有部分傳到民間，比如卜筮之術(shù)，即利用《易經(jīng)》，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果、氣候。災(zāi)難等進(jìn)行預(yù)測(cè)，其準(zhǔn)確性之高，用現(xiàn)代科學(xué)也難以解釋，姑且認(rèn)為那是一種古人通過(guò)數(shù)千年研究、探索、積累而總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)吧。

預(yù)測(cè)就需要起卦，古代起卦的方法有很多種，有用龜甲燒裂的裂紋走向來(lái)起卦的，稱為“龜甲筮”，此方法已經(jīng)失傳；還有用一種叫做“筮草”的植物來(lái)起卦的，方法較為繁復(fù)，易經(jīng)的有關(guān)論述中有說(shuō)明。還有一種當(dāng)下最為普遍和實(shí)用的起卦方法，就是“銅錢(qián)起卦”。起卦道具是三枚銅錢(qián)，最好是“乾隆通寶”，這個(gè)一般人不太好找，市面上的贗品居多，因此也可以用三個(gè)5角的銅幣代替，也有人用三枚一元的硬幣起卦，也可，一般金屬質(zhì)地就可，但最好是銅質(zhì)的，有正面和反面的銅幣（一般數(shù)字面是正面，國(guó)徽面背面；銅錢(qián)則有字的一面是正面，另一面是背面）。

按照古籍《易經(jīng)》的銅幣起卦方法如下：

一、雙手合十，將三枚銅錢(qián)（或銅幣）合于掌心。

二、集中意念，心里想著需要預(yù)測(cè)的事，心念要專一，一般一件事起一卦，不要同時(shí)想著幾件事，這樣就起卦不準(zhǔn)了。集中意念，使手心銅錢(qián)的磁場(chǎng)與人體磁場(chǎng)相通，雙手合十時(shí)間約一分鐘。（注：古代起卦禮節(jié)頗多，還需沐浴更衣，焚香，靜心等，這些在一般起卦時(shí)就簡(jiǎn)略了，只是在預(yù)測(cè)重大事項(xiàng)時(shí)，依古方起卦，準(zhǔn)確度更高）

三、雙手合十，掌心略留空間，使得銅錢(qián)能夠在雙手掌心轉(zhuǎn)動(dòng)為佳，雙手搖動(dòng)幾次后，松開(kāi)，讓銅錢(qián)落在桌面，看三個(gè)銅錢(qián)中，共有幾個(gè)是“背面”：一個(gè)背面記作“、”，兩個(gè)背面記作“、、”，三個(gè)背面記作：“o”,如果三個(gè)都是正面，則記作“x”,這樣，一卦的一爻便形成了。

四、照上面方法共搖六次，從下向上分別記錄每一次（也就是每一爻）的結(jié)果，一個(gè)完整的卦（共六爻）就形成了，可以用于預(yù)測(cè)了。例如搖了六次，記錄如下：

第六次（一個(gè)背面）   結(jié)果“、”

第五次（一個(gè)背面）   結(jié)果“、”

第四次（兩個(gè)背面）   結(jié)果“、、”

第三次（三個(gè)背面）   結(jié)果“o”

第二次（三個(gè)正面）   結(jié)果“x”

第一次（一個(gè)背面）   結(jié)果“、”

這就是完整的一卦，方法并不難，難就難在心念專一、一事一卦，當(dāng)然還有解卦的準(zhǔn)確性了。