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      你是在哪個(gè)需求層面選擇自己的配偶?

       聯(lián)合參謀學(xué)院 2013-02-11

       

      王石與女演員結(jié)婚這個(gè)事情,雖然有很多罵聲,但我認(rèn)為我們只能尊重而無權(quán)責(zé)備。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)事業(yè)成功的男人,他知道自己想要什么。他放棄了可觀的財(cái)富,選擇了自己想要的東西。他努力在中式婚姻和西式婚姻觀中找到一個(gè)平衡點(diǎn)。而在這一點(diǎn)上,大部分中國(guó)企業(yè)家是做不到的,因?yàn)楹芏嗳似鋵?shí)搞不清楚自己究竟想要什么。更有很多人即使離婚也要把同甘共苦的老婆逼到死角。在這個(gè)角度上看,王石已算是有節(jié)操的了。

       

      如果從馬洛斯需求理論的層面來看,王石想要什么?財(cái)富?名聲?社會(huì)地位?這些他都有了?;蛘咝裕考幢闼袭?dāng)益壯,也大可不必花如此高的成本做這個(gè)事情。在中國(guó)的精英階層,包養(yǎng)小三與道德似乎沒有關(guān)系,對(duì)王石這種男人更是沒有問題。

       

      我認(rèn)為王石與楊振寧如出一轍。楊振寧說過:翁帆是上帝賜給他的禮物。很多人覺得這老東西真不要臉。但我猜這是他的肺腑之言。作為一個(gè)充滿創(chuàng)造力的頭腦,他需要一種方式來保持創(chuàng)造力和內(nèi)心的激情,這是他習(xí)慣了一輩子的精神模式,就好像大部分人習(xí)慣了很庸俗的精神狀態(tài)一樣。愛情,或者說年輕的、朝氣蓬勃的內(nèi)心,正是他自我實(shí)現(xiàn)需求的一部分。這些人已經(jīng)在底層的需求上得到了滿足,站在更高的層面看待問題,是我們這些還處于底層需求的人們所無法真正領(lǐng)會(huì)的。不光他,自古以來無論是科學(xué)界還是文藝界,都有大批楊振寧式的人物存在。

       

      當(dāng)然,這是一些比較極端的例子,僅供論證。我們凡人可以理解,但不必效仿。

       

      我的導(dǎo)師則是一個(gè)更合適的例子,她到了退休的年齡,但依然狀態(tài)奇佳。而其他退休的教授,往往失落感很強(qiáng)。這就是精神層次的差異。很多人的工作都是完成各種事項(xiàng),或者短期的目標(biāo),不需要太多精神追求,所以一旦停下來就好像一個(gè)機(jī)器不運(yùn)轉(zhuǎn)了,馬上崩潰。但是有精神追求的人,好比一臺(tái)計(jì)算機(jī),始終在進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng),機(jī)器可以停下來,但是運(yùn)算依然在運(yùn)行,還可以繼續(xù)在其他地方發(fā)揮作用。

       

      生理需求是產(chǎn)生愛情的基本前提,正是生理沖動(dòng)才會(huì)產(chǎn)生激素,有了進(jìn)一步發(fā)展的可能。其次便是對(duì)安全的索求,女人經(jīng)常講的安全感就是這個(gè)層面。所以很多女人的需求層次是較低的,尤其是中國(guó)女性,因?yàn)樗齻兙癫粔颡?dú)立,也因?yàn)樯鐣?huì)文化環(huán)境,能夠在這個(gè)層次滿足就已經(jīng)不錯(cuò)了。

       

      再往上走則是社交需求。比如,女人希望男人有很好的哥們朋友,有什么事情可以迅速通過各種關(guān)系擺平。這與安全感密切相關(guān)。在中國(guó)這種關(guān)系社會(huì),對(duì)社交的需求也是格外重要的。

       

      到社交需求層面,已經(jīng)可以解釋90%的女人擇偶行為。比如,有的女孩喜歡找醫(yī)生,往往因?yàn)樗眢w不好,這會(huì)滿足她的安全感。有的aggressive的女孩(例如投行)可能會(huì)找一個(gè)非常安分、條件普通,但是對(duì)她好的男人,因?yàn)闊o微不至的關(guān)懷對(duì)她來說是格外珍貴的。

       

      我們往往會(huì)從外在的條件來簡(jiǎn)單的判斷一個(gè)男人或者女人應(yīng)該找一個(gè)什么樣條件的對(duì)象,但結(jié)果卻常常大相徑庭。比如,女神找了個(gè)男屌絲,或者高帥富找了個(gè)女屌絲等等。因?yàn)樾枨笃ヅ涞膶哟问菑耐庠跅l件看不出來的。

       

      一個(gè)43歲的無婚史高富帥企業(yè)家,跟一個(gè)34歲的溫柔漂亮持家的女孩談戀愛,一切感覺很好,但是卻遲遲無從下定決心走不進(jìn)婚姻。找到心理咨詢師才明白,兩個(gè)人的相互需求根本不在一個(gè)層面。前者希望對(duì)方識(shí)大體、大局,后者卻恰恰在這個(gè)方面弱了點(diǎn)。

       

      很多人會(huì)碰到這樣的案例。一個(gè)各方面條件都還不錯(cuò)的男孩,苦苦追求一個(gè)女孩多年,卻遲遲修不成正果。外人看來都覺得不可思議,覺得女孩子怎么可以這樣挑剔、無情?男孩子又何必如此癡情?其實(shí)根本原因,不是男孩不好,也不是女孩挑剔,而是兩個(gè)人不在一個(gè)需求層面。

       

      電影《曲線難題》里面的米奇就是這樣的女孩。她很優(yōu)秀,非常努力,也有一個(gè)同樣優(yōu)秀的律師,用一種非常尊重、真誠(chéng)的方式追求她。她愿意去交往,卻始終無法給出一個(gè)yes的答案。最終,米奇碰到了一個(gè)普通的棒球球探,迅速進(jìn)入愛河,情定終生。米奇對(duì)這個(gè)男人說:我喜歡你聰明的頭腦,更喜歡你聰明的心靈。一語(yǔ)道破天機(jī)!他們?cè)谛撵`上是匹配的。

       

      許多中國(guó)男人會(huì)說,找老婆不要找太有想法的。這成為許多男性的擇偶法則。在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)背后其實(shí)是中國(guó)男人的自卑。說到底,他們害怕女人的需求層次太高,自己hold不住。其實(shí)更高的層次并不代表更高的財(cái)富,而是一種更高的精神追求。這種本末倒置的想法頗類似于“不患寡患不均”的道理。

       

      但是中國(guó)女人找個(gè)老外就會(huì)幸福么?也未必,我就認(rèn)識(shí)找了兩任老外,而且認(rèn)認(rèn)真真談戀愛的女孩,最后還是徒勞一場(chǎng)。因?yàn)槲幕?xí)俗上的原因使得這些需求的滿足更加困難(身在國(guó)外另論)。我很理解女孩子找外國(guó)男友的心態(tài),不是她們思想特殊,而是中國(guó)男人某些方面太搓,尤其是在精神層面。放到全世界,即使中國(guó)最另類的女孩,其獨(dú)特性充其量不過是國(guó)際水平的中等罷了。所以解放思想,從來都是任重道遠(yuǎn)。

       

      (PS:中國(guó)男人在性方面的自卑是面對(duì)西方文化最弱勢(shì)的一面。但我在英國(guó)的人類觀察報(bào)告認(rèn)為:不是中國(guó)男人不行,而是中國(guó)男人生存壓力太大,環(huán)境條件惡劣,健康狀況太差,嚴(yán)重腎虛。西方人很少加班,也沒有復(fù)雜的瑣事煩惱,更沒有污染和食品安全問題,身體狀態(tài)普遍更好。至于Size么,我認(rèn)為這不是問題,不做深入評(píng)論)

       

      讓人降低自己的需求層次,去和一個(gè)低需求層次的在一起過一輩子,是一件注定要痛苦終生的事情(此處的需求層次僅從馬洛斯的理論框架展開,無價(jià)值判斷之意)。人生來就是獨(dú)特的,但大多數(shù)的人生是一個(gè)逐漸變得庸俗的過程,因?yàn)槿艘兊糜顾撞恍枰冻鎏嗯?。讀書越多的女孩,思想越豐富,在自己的道路上走得越遠(yuǎn),也就越難以找到婚姻的對(duì)象。這也是優(yōu)質(zhì)剩女不斷涌現(xiàn)的原因。但我認(rèn)為,問題不出在這些女孩身上,而是中國(guó)男人所代表的社會(huì)價(jià)值取向出了問題。也就是結(jié)構(gòu)性失衡的原因不在女人,而是在于男人,這就好比我們培養(yǎng)了很多大學(xué)生找不到工作,不能抱怨我們培養(yǎng)高端人才太多了,教育投資浪費(fèi)了,而是我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒有創(chuàng)造足夠多的高端人才需求。

       

      我特別贊同一句話:看一個(gè)男人的品味,看他選擇什么樣的女人。對(duì)女人也是一個(gè)道理。即使今天,我們贊賞這個(gè)女孩/男孩好有才華,好懂得事理,似乎高不可攀。但如果擇偶需求匹配不當(dāng),用不了幾年就會(huì)變成屌絲。因?yàn)樵酵叩男枨髮哟巫?,維護(hù)成本就越高,1+1<2就越容易成為常態(tài)。

       

      但是,人對(duì)于自己需求的認(rèn)知是需要時(shí)間和過程的。有時(shí)候我們會(huì)匆匆忙忙便上了車,卻發(fā)現(xiàn)坐錯(cuò)了,或者還有更合適的班次。這時(shí)候,婚姻作為一種法律和道德的約束便會(huì)發(fā)揮作用??墒牵@也便釀成了諸多不完美甚至失敗的婚姻。所以,尋求次優(yōu)而非最優(yōu)既是一種止損策略,也是一種人生智慧。

       

      但無論男人還是女人都應(yīng)該有追求至高真善美的權(quán)利和自由,這也是法國(guó)大革命精神的真正內(nèi)涵,更是文藝復(fù)興對(duì)人類文明的最大貢獻(xiàn)。所以,法國(guó)大革命才會(huì)涌現(xiàn)一批女性豪杰,歷代女性在思想解放運(yùn)動(dòng)中的作用不可替代。

       

      而直到今天,自由,真正的精神自由,究竟有多少中國(guó)人能夠理解、愿意去理解的?

       

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