趣者，志趣也、樂(lè)趣也、情趣也、趣味也。亦或妙趣、雅趣、相映成趣。

閑趣也者，閑中有趣，閑而趣之。

拈花有意閑中趣，流水無(wú)情世外幽。閑中自有閑中趣，撲克烏兔自來(lái)去。

竹院深深深幾許，深處誰(shuí)識(shí)閑中趣。漁人不識(shí)閑中趣，輟網(wǎng)咨嗟望使旗。

消磨永日閑中趣，又見(jiàn)池塘皺碧羅。甘甜苦澀壺中煮，湖光山色閑中趣。

得閑趣，通閑趣，樂(lè)閑趣。

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。沒(méi)有憂傷，沒(méi)有哀苦，沒(méi)有孤獨(dú)，沒(méi)有凄婉，只有率性的趣耍，還有任意的馳騁。

古代哲人智者隱士，都有一種悠然閑靜的胸懷，與天地一體，和自然一心。不在乎是否有山的執(zhí)著，在該放棄的時(shí)候便欣然舍棄，不再有一絲的留戀；不在乎是否有云的漂泊，在現(xiàn)實(shí)的土地上心生幾許遙遠(yuǎn)記憶的嗟嘆，僅此而已。

趣閑也者，趣中有閑，趣而閑之。

古人云，大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野。隱者有閑，閑中有境，意趣不一。于是，孟浩然在“不才明主棄，多病故人疏”的不能出仕的幽恨中，只覺(jué)“巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人自來(lái)去”，可謂不得不隱，閑則閑矣非真趣；陶淵明“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”，昨日種種皆為非，才能“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，可謂解脫塵網(wǎng)，隱者心與形相得；王摩詰“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，意在乎山水之中，便擁有了那一份“人閑桂花落，夜靜春山空”自然體道的靈覺(jué)！李太白能“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，心與神通，入境忘情，閑中真意，就是“相看兩不厭，唯有敬亭山”了。

曹雪芹詩(shī)曰：煙霞閑骨骼，泉石野生涯?？梢?jiàn)其悠閑至骨骼，放浪于形骸，全無(wú)名利之憂，更無(wú)俗事之?dāng)_。如此恬然心境，著實(shí)令人心神往之。

寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。嬉笑怒罵皆成文章，悲喜交錯(cuò)寫(xiě)盡人生。

閱覽蕓蕓眾生，有閑而不白閑。明月清風(fēng)，春風(fēng)秋雨，暮鼓晨鐘，并非自尋艱苦。晝閑人寂，聽(tīng)數(shù)聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)悠揚(yáng)，不覺(jué)耳根盡徹。

笑看風(fēng)花雪月，能閑而不讓閑。高山流水，夏云冬霧，閑情逸致，而求精神充實(shí)。夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空。

一花一世界，一葉一如來(lái)。

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪；若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。閑有高味，趣有雅致。閑多反覺(jué)白云忙……

閑看浮云渡野鶴，嬉笑怒罵情趣多；

邀友小酌煮青梅，誤踏漢界與楚河。

閑趣，去閑。