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      【轉(zhuǎn)載】公益反思——在云南公益嘉年華上的發(fā)言

       倚劍飄飄 2013-02-15

      公益反思——在云南公益嘉年華上的發(fā)言

      今天在云南公益嘉年華的發(fā)言,主題是公益反思。一位不知名的網(wǎng)友根據(jù)NGOCN的現(xiàn)場直播整理出了一篇博客,我在此基礎(chǔ)上對文字進(jìn)行了少量修飾,整理如下:

      參與公益七年,我的幾點(diǎn)困惑:

      一、得到服務(wù)的總是少數(shù)。我們在07年做過一個(gè)調(diào)研,發(fā)現(xiàn)30萬所鄉(xiāng)村小學(xué)中,只有不到7%得到過公益組織的某種程度服務(wù)。這個(gè)現(xiàn)象相信在其他領(lǐng)域也同樣存在。原因是什么?是NGO數(shù)量太少?還是我們的服務(wù)模式、動(dòng)員模式無法動(dòng)員和服務(wù)更多的人?

      二、我們只關(guān)注社區(qū)生病的時(shí)候。以玉樹為例,說起玉樹,絕大多數(shù)人想到的是地震受災(zāi),但其實(shí),玉樹在受災(zāi)前是一個(gè)美麗富饒的地方,有自己非常獨(dú)特的文化和資源。鄉(xiāng)村教育也類似,說起鄉(xiāng)村學(xué)校,我們的第一反應(yīng)總是貧窮、無助,卻沒有看到每位兒童的快樂和天賦。這種外來的、臨時(shí)的視角背后是一種不平等的關(guān)系,它只會(huì)帶來應(yīng)急式的、輸血式的服務(wù),并且忽略社區(qū)自身的能力和資源。那么我要問:這種基于不平等立場的行動(dòng)或服務(wù)能夠真正解決不平等的問題嗎?

      三、行動(dòng)模式的乏味。除了捐錢捐物,就是做志愿者。而我們卻面臨越來越嚴(yán)重的志愿者流失現(xiàn)象,很多官方的活動(dòng)(如奧運(yùn)、亞運(yùn))也在發(fā)展志愿者,并用官方的立場重新定義志愿者,它們通過入黨、加分等手段吸引志愿者,使得志愿者越來越背離自愿和獨(dú)立的公民精神。

      因此,我們是不是被局限的?綜合以上討論,我們發(fā)現(xiàn),我們的選擇是局限的:我們只能關(guān)注少數(shù)社區(qū)、只能關(guān)注它們的特殊時(shí)刻、只能采取單調(diào)而乏味的行動(dòng)手段。而局限的背后,是不是代表了思維的局限?是不是意味著我們被傳統(tǒng)的公益思維所局限?事實(shí)上,公益=公共利益,包括公共服務(wù)、公共記錄、公共表達(dá)、公共文化建設(shè)等。但現(xiàn)在,主流卻認(rèn)為,公益=服務(wù),即使我們在說慈善和公益的區(qū)別時(shí),公益也只是更持續(xù)地做慈善。這樣的話,NGO把自己局限和服務(wù)群體建立的小世界里,反而無法聯(lián)結(jié)和動(dòng)員更廣泛的公眾參與。我們不禁要問,NGO是否已經(jīng)和公眾脫離了?

      而另一方面,我們卻看到很多非NGO的年輕人,他們面對更直接的社會(huì)議題,并采用了更主動(dòng)、更創(chuàng)新的行動(dòng)手段,如拜客行動(dòng)和記錄廣州地名行動(dòng)等。

      于是,我們看到,在最近幾年,NGO似乎離開了公眾視野。一些重大的社會(huì)事件,我們都沒有看到NGO的身影,反而是那些覺醒的公民,通過新技術(shù)、新媒體自發(fā)地聯(lián)結(jié)起來,真正制造了公眾影響。

      那么——最后,當(dāng)我們看到這個(gè)風(fēng)起云涌的世界時(shí)——我們是不是要反思一下自己:當(dāng)我們把注意力集中在政策問題、身份問題,認(rèn)為政府在把我們邊緣化的時(shí)候,我們是不是忽略了更嚴(yán)重的問題:我們正在被社會(huì)所邊緣化?


      【本文內(nèi)容來自新浪微博@NGOCN

      微博其他網(wǎng)友回應(yīng):

      @郭巍青:這是個(gè)大問題。已經(jīng)反復(fù)觀察到這種現(xiàn)象了。這是NGO的登記管理制度,以及政府的高壓維穩(wěn)政策導(dǎo)致的后果。

      @安豬回復(fù)@郭巍青:ngo可以做更多背后的行動(dòng)知識(shí)提煉和傳播工作,或者建立一個(gè)不以運(yùn)動(dòng)為中心而是以社區(qū)為中心的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)。

      @吳晨cleo:過去和現(xiàn)在的NGO,是探索公民社會(huì)的先行者,注定要被不完善的制度蹂躪。當(dāng)我們感到邊緣化了應(yīng)是好事情,如你所說,那是因?yàn)橛性絹碓蕉嗟姆荖GO年輕人開始具有響應(yīng)社會(huì)問題,發(fā)起社會(huì)行動(dòng)的意識(shí)。這些人要么會(huì)形成新一代的NGO-沒有包袱不被蹂躪的NGO,要么會(huì)成為NGO的強(qiáng)有力的支持者。

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      安豬是誰?

      安豬真名余志海,73年的廣東青年,全職公益人士。2000年起利用假期在中國的西部地區(qū)背包旅游,足跡遍及西南大部分省份及主要景區(qū),2003年參與創(chuàng)建一個(gè)民間公益組織,為北京地區(qū)的弱勢兒童提供教育服務(wù)。2004年4月,在一次和朋友的旅途見聞交流中,安豬萌發(fā)了為中國鄉(xiāng)村教育服務(wù)的想法,并提出了”多背一公斤”的活動(dòng)創(chuàng)意。

      多背一公斤,即讓每個(gè)旅行者在出行時(shí)多背一公斤的物資親手交給偏僻地區(qū)的學(xué)校與鄉(xiāng)村。這就是“多背一公斤”的最初設(shè)想。當(dāng)時(shí)的安豬沒有會(huì)想到以后的故事:從背包客慢慢發(fā)展為NGO志愿者團(tuán)隊(duì),然后成為社會(huì)企業(yè)家。如今,“多背一公斤”得到了眾人的關(guān)注,其所做的助學(xué)活動(dòng)和快樂公益的理念受到越來越多人的關(guān)注和認(rèn)可。

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      2011云南公益嘉年華由云南草根公益支持中心于2011年3月11日主辦,是首次嘗試搭建云南民間公益組織的交流和展示平臺(tái),其環(huán)節(jié)之一是對云南公益人切身相關(guān)的公益話題展開討論與分享。?

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