參加完上海復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院主辦的《華人女性與視覺再現(xiàn)國(guó)際研討會(huì)》之后，我接觸到了文學(xué)、影視、傳媒等領(lǐng)域的長(zhǎng)時(shí)間致力于女性主義、女權(quán)主義研究的專家學(xué)者們，聆聽了他們的立場(chǎng)觀點(diǎn)，了解了一個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)幾乎全新的社會(huì)性別學(xué)術(shù)界。我順著他們的思路，從他們的視角審視性、性別，不禁感慨頗多。我和成都大學(xué)的胡珍教授、北京性教育研究會(huì)的王瑾老師在與會(huì)期間熱烈的傾訴著彼此的感受，從一開始的生疏感，到理解，到思辨，到包容，經(jīng)歷了很不平凡的心路歷程。在返京的飛機(jī)上，我終于抽出時(shí)間把這幾天的思路整理了一下，一吐為快。

社會(huì)性別是社會(huì)建構(gòu)出來(lái)的，這一點(diǎn)毋庸置疑。但是，研究性別不能脫離生理基礎(chǔ)，不能脫離性本身，否則就掉進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治背景的包圍中，失去了我們學(xué)術(shù)研究的意義。任何研究，都要為造福人類、造福自然界為前提。如果研究結(jié)果無(wú)益于解決人們形形色色的性的困惑、性別身份認(rèn)同的困惑、性別平等的困惑、親密關(guān)系的困惑，那么對(duì)于我們這些性治療者、性教育者來(lái)說(shuō)，就是意義不大了。不僅如此，我還發(fā)現(xiàn)了很多研究會(huì)誤導(dǎo)人們，形成新的社會(huì)性別刻板印象，比如：

1、           徹頭徹尾顛覆傳統(tǒng)的社會(huì)性別模式，即所謂的“不廢不立”型。

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)性別模式中男人享受性，女人犧牲性，男尊女卑的家庭角色地位，這肯定不是男女平等的。但是，如果人們把傳統(tǒng)社會(huì)性別模式中其他的內(nèi)容，如：男人要有擔(dān)當(dāng)、女人要得到保護(hù)等都統(tǒng)統(tǒng)否定的話，肯定是不合適的。難道所有男性都等著女性保護(hù)，所有女性都要擔(dān)當(dāng)所有的生活重?fù)?dān)，就是女性權(quán)益的體現(xiàn)嗎？

2、           否認(rèn)性別差異的社會(huì)性別模式，即所謂的“反生理”型。

中國(guó)曾經(jīng)經(jīng)歷過這樣的時(shí)期，即文革時(shí)期。鐵姑娘的形象今天的人們還有幾個(gè)喜歡呢？飛行員、煉鋼工人可以由女性擔(dān)當(dāng)，但是畢竟不可能是主流，因?yàn)樯淼牟町悓?dǎo)致男女身體體能體力的差異是存在的，即使是染色體變異情況下的個(gè)體，他們和一般人的生理差異也是存在的，我們不能說(shuō)他們是異常的病人，但是不尊重這種生理差異是偽科學(xué)。由此建構(gòu)出的社會(huì)性別模式必然也是偽科學(xué)的。

3、           不懂性的社會(huì)性別模式，即所謂的“反性”型。

如果一個(gè)人不懂得性是可以談?wù)摰?、正面的、積極的、愉悅的、害羞的而非羞恥的、下流的，那么ta就沒有權(quán)利研究社會(huì)性別。女權(quán)提升的目的是什么？男女平等的目的是什么？性少數(shù)的權(quán)益得到保護(hù)的目的是什么？是讓我們彼此勢(shì)均力敵、拭目以待嗎？是讓我們平分天下嗎？如果是這樣的話，那就很悲哀了。性教育、性治療的目的是讓人們懂得性、享受性、彼此和諧相處。男女平起平坐了以后，還是干巴巴的沒有性樂趣，沒有生活情趣，沒有美滿幸福感，那我們要平等干什么？看到《陰道獨(dú)白》還感到惡心的專家們，你們爭(zhēng)取的女權(quán)又有什么意義？

人權(quán)高于物權(quán)。社會(huì)性別研究脫離了人性，就偏離了航向。掀起社會(huì)性別革命浪潮的弄潮兒們，想一想革命后的世界，是不是你們真的想要的樣子！