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原文地址：如何開(kāi)始幸福作者：億帆揚(yáng)文化
![[轉(zhuǎn)載]如何開(kāi)始幸福](http://image58.360doc.com/DownloadImg/2013/02/2002/30413371_1 "[轉(zhuǎn)載]如何開(kāi)始幸福") 小時(shí)候，如果也是今宵這樣的月夜，就可以看見(jiàn)淡淡的月光照在我童年家門(mén)口的青石階和不遠(yuǎn)處的操場(chǎng)上，聯(lián)結(jié)教室的水泥路兩邊的樹(shù)葉上會(huì)有許多紅金色和綠金色的甲蟲(chóng)可以捉來(lái)放在手心里，校園里也會(huì)在這樣的夜晚變成孩子們真正的游戲天地，淡白的月光也會(huì)穿過(guò)黑云和樹(shù)葉照在孩子們細(xì)白的鼻尖上，照在云層的邊緣上。已經(jīng)不記得有過(guò)多少象一幅又一幅鉛筆淡彩畫(huà)式的月夜?jié)u漸地褪色，散落在歲月深處了，就像人潮人海中不斷紛飛而去的眾多面孔一樣。
空調(diào)里吹出的風(fēng)總有金屬和塑料混合的味道，而少年時(shí)光里的山風(fēng)總是帶著淡淡的泥土味，總是悠閑地拂過(guò)山谷的秋天里，山腳下的油菜花地是夢(mèng)一樣輕輕搖動(dòng)的金黃，有著油菜花地一樣金黃色的夢(mèng)的少年時(shí)光?。∶恳惶於己苈L(zhǎng)，坐在教室里用生銹的鏍絲固定的鐵椅上望著高原上的遠(yuǎn)山，可總也看不到夜幕姍姍遲來(lái)的身影，那個(gè)時(shí)候啊，少年的夢(mèng)是無(wú)憂(yōu)的，是單調(diào)的，充滿(mǎn)了墨汁和書(shū)頁(yè)的淡香，桌上的不斷更換的武俠小說(shuō)書(shū)老是又臟又破，終了還是被遺失在還沒(méi)有長(zhǎng)大的歲月里了。長(zhǎng)長(zhǎng)的沉沉的午睡，窗外的槐樹(shù)總是顯得有些缺水，細(xì)枝上掛著朽爛了的高梁桿風(fēng)箏，深褐色的樹(shù)枝生澀地扭曲著好像一個(gè)清貧的農(nóng)夫站在充滿(mǎn)細(xì)石的泥土里。
當(dāng)我們按照近代科學(xué)訓(xùn)練我們的那樣從物質(zhì)層面出發(fā)去認(rèn)識(shí)萬(wàn)物的時(shí)候，就把物質(zhì)與精神割裂開(kāi)了，由此劃分出了唯物與唯心兩大認(rèn)識(shí)系統(tǒng)，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)自身的時(shí)候也把自己割裂兩個(gè)不同的部分，一個(gè)是物質(zhì)的自己，另一個(gè)是意識(shí)的自己，但研究起點(diǎn)卻并不一定非要象我們慣常的方式才行，我們是不是也可以直接從能量的層面開(kāi)始去研究萬(wàn)物呢？一旦從能量的層面為基點(diǎn)來(lái)開(kāi)始研究，唯物與唯心的割裂劃分方式就沒(méi)有任何意義了。整個(gè)宇宙中萬(wàn)物的本質(zhì)是能量，一切都通過(guò)能量來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，同時(shí)從書(shū)籍、食物、水、衣服、人直到佛陀，萬(wàn)物的能量級(jí)別和牠的意識(shí)級(jí)別是完全一致的，這就是說(shuō)無(wú)論你是先去提升自己的能量級(jí)別，還是先去提升自己的意識(shí)級(jí)別，其結(jié)果都是一模一樣的，并沒(méi)有什么區(qū)別，你的意識(shí)級(jí)別提升到了那里，你的能量級(jí)別也就相應(yīng)到了那里。你的能量級(jí)別提升到了那里，你的意識(shí)級(jí)別也會(huì)相應(yīng)的提升到那里。我相信對(duì)于那些長(zhǎng)期用割裂式、斷裂式思維方式來(lái)研究事物的人來(lái)說(shuō)，理解上會(huì)有一些困難，我原來(lái)也是那個(gè)教育體系里熏染出來(lái)的一份子。我們?cè)谛W(xué)、中學(xué)、大學(xué)里所學(xué)到的知識(shí)就象是一棟又一棟糙硬尖利的房子，我們一直很舒適地躲在這一間間的屋內(nèi)，雖然在屋里無(wú)法看到屋外陌生的世界，但我們誰(shuí)也不會(huì)向往那些素來(lái)被稱(chēng)之為迷信的和麻醉劑的世界，我們都愿意呆在這些近百年來(lái)由無(wú)數(shù)的科學(xué)家所構(gòu)建的一間又一間小破屋內(nèi)躲避一下風(fēng)雨，外面的世界對(duì)于那時(shí)的我們來(lái)說(shuō)還是過(guò)于遙遠(yuǎn)，當(dāng)那些超越我們現(xiàn)有的科普知識(shí)太多的事物出現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)選擇用拒絕和逃避來(lái)解決內(nèi)心的迷惑。
我記得在很多年前，大約是在一個(gè)下午，記不太清了，那時(shí)的生活太平淡了，單調(diào)而日復(fù)一日的循環(huán)著，象小河里的一架破舊的水車(chē)吱吱著地轉(zhuǎn)動(dòng)著。也不知道是什么原因，我就那樣孤獨(dú)地一個(gè)人游走在繁華的街上，思考著人生的秘密。因歷世而成的很深的佛法緣份所致，我有機(jī)會(huì)開(kāi)始以全新的方式去探索生命與世界，多年以后我還真找到了想要追尋的一切，可無(wú)論是尋找答案的方式方法，無(wú)論是最后的答案都是與我們所學(xué)到的那點(diǎn)知識(shí)格格不入的，那是另外一套知識(shí)和認(rèn)識(shí)系統(tǒng)，那一套認(rèn)識(shí)系統(tǒng)和我們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)到的這一套知識(shí)系統(tǒng)，就象兩人完全不同、完全陌生的生命，兩個(gè)生命即使相見(jiàn)也會(huì)怒目相視，彼此相斗，而我剛好認(rèn)識(shí)這一對(duì)仇家，他們多年來(lái)都曾經(jīng)細(xì)心照顧過(guò)我。
時(shí)間飛快的流逝，我還不及去細(xì)數(shù)河邊的楓葉綠了幾次，黃了幾次，就遠(yuǎn)離了故土，多年來(lái)，歲月雖然沒(méi)有在我臉上留下風(fēng)霜的痕跡，但實(shí)際上我已經(jīng)被無(wú)數(shù)的風(fēng)雨吹打浸蝕成了一個(gè)空靜的人。我沒(méi)有能成為一個(gè)武俠，那種在寂夜里坐在尸骨成山的戰(zhàn)場(chǎng)旁痛飲烈酒的場(chǎng)景，那種拿著長(zhǎng)劍辟開(kāi)敵者的腦骨，冷眼看著熱血噴濺，聽(tīng)著骨頭斷裂的睡夢(mèng)，只能是一個(gè)百無(wú)聊奈的向往，我成了一個(gè)呆在電腦前寫(xiě)文章為樂(lè)的人。平凡寂寞的生活徹底地被淹沒(méi)在這個(gè)大都市喧囂繁雜的世事中了。
我深知道了世間為什么會(huì)有秘密，許多的秘密其實(shí)與塵世無(wú)關(guān)，即使把這些秘密泄漏出來(lái)，在這信息大爆炸的現(xiàn)代社會(huì)馬上也會(huì)變成一些沒(méi)人相信的笑料罷了，以其把神圣的秘密變成被人輕蔑嘲笑的笑料，還不如在寂靜中享受這寶貴的凈喜。
仔細(xì)想起來(lái)我兒時(shí)的武俠夢(mèng)，無(wú)非是想要超越平凡和尋找幸福，那我們?nèi)绻軌虿粩嗟奶嵘约耗芰亢鸵庾R(shí)的級(jí)別，不就是真正的在超越平凡嗎？
一切萬(wàn)物皆有能量，也都可以人為地劃分出一個(gè)又一個(gè)能量級(jí)別，不論是書(shū)籍，食物，水，衣服，人，動(dòng)物，建筑，汽車(chē)，電影，運(yùn)動(dòng)，音樂(lè)等等都處在一個(gè)與其余不同的能量級(jí)別中。
拿當(dāng)今社會(huì)里絕大多數(shù)的流行歌曲、流行文化和電影來(lái)說(shuō)吧！那都是些非常低下的集體意識(shí)的產(chǎn)物，人們?cè)趧?chuàng)作或欣賞這些流行藝術(shù)的時(shí)候，都會(huì)表現(xiàn)出低下意識(shí)級(jí)別的行為，因?yàn)檫@些低下意識(shí)級(jí)別的藝術(shù)會(huì)把創(chuàng)作者和欣賞者的意識(shí)級(jí)別降到集體意識(shí)的水平。萬(wàn)物都有意識(shí)和能量，我們大多數(shù)人根本不愿意去接觸那些上古的經(jīng)典著作、經(jīng)典音樂(lè)、繪畫(huà)名作等，是因?yàn)樗约旱囊庾R(shí)級(jí)別和經(jīng)典的意識(shí)級(jí)別是不相應(yīng)，經(jīng)典的意識(shí)級(jí)別遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)普通人的意識(shí)級(jí)別，這使他們無(wú)法與經(jīng)典保持共鳴，當(dāng)然就不會(huì)有興趣去讀經(jīng)典了?！ ?/font>
我們?nèi)祟?lèi)最低下的情緒級(jí)別就是悔恨、消沉與絕望，絕望的意識(shí)級(jí)別是最接近死亡，處于絕望情緒中的人很容易自殺，一些人因失戀后變得絕望，或因家中的祖屋被強(qiáng)拆而無(wú)法生存等等都容易走向自殺。另外一些比較消極的情緒還包括內(nèi)疚、冷淡、悲傷等，這些消極悲觀的情緒經(jīng)常會(huì)給人帶來(lái)貧窮、失望和無(wú)助，處在這些情緒里的人看這個(gè)世界與未來(lái)都沒(méi)有任何希望可言。悲傷、失落、懊喪和消沉的生活，會(huì)使人內(nèi)心充滿(mǎn)了懊悔、自責(zé)和悲慟?？謶忠彩且环N很消極的情緒，處在恐懼中的人看周遭到處充滿(mǎn)了危險(xiǎn)、陷害和威脅，一旦人們開(kāi)始處于長(zhǎng)期的恐懼情緒中，就真的會(huì)有數(shù)不盡的讓人不安的事來(lái)臨，之后會(huì)形成強(qiáng)迫性的恐懼，最后導(dǎo)致壓抑，并使讓自身和外在的能量流向都向心里的恐懼。欲望也不屬于積極的情緒范疇，欲望會(huì)使我們耗費(fèi)大量的精力去渴求，這是一個(gè)極易上癮讓人欲罷不能的情緒，對(duì)名利欲望的過(guò)度追求還會(huì)讓人不再關(guān)注自己的生命品質(zhì)，欲望造就的貪婪會(huì)使生命沉迷在俗事的庸碌里。憤怒也是一種常見(jiàn)的易變危險(xiǎn)的消極情緒。憤怒通常表現(xiàn)為抱怨和仇恨，憤怒來(lái)自未能滿(mǎn)足的欲望，憤怒會(huì)侵蝕人的心靈。
驕傲的情緒已經(jīng)具有了一些積極性，不再那么消極了，只是驕傲必然建立在外界給予的感受中，容易使人變得充滿(mǎn)防備，也容易使人受外界的影響而跌入各種低下的消極情緒中去。
集體意識(shí)中最積極的情緒是勇氣，勇氣是拓展自我、追求成就、堅(jiān)忍不拔、果敢剛毅、善于決策的根基。當(dāng)人們還處在較低情緒級(jí)別里的時(shí)候，世界看起來(lái)是無(wú)助的，是失望的，是挫折的，是恐怖的，但是在勇氣的情緒級(jí)里生活看起來(lái)就會(huì)開(kāi)始變得激動(dòng)人心，充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的，新鮮有趣的。人們開(kāi)始有能力去把握生活中的機(jī)會(huì)，開(kāi)始能回饋世界，而情緒消極的人們則需要不斷地從社會(huì)中汲取，沒(méi)有絲毫的回饋。
內(nèi)在情緒變得很淡定的時(shí)候，內(nèi)在能量就會(huì)開(kāi)始變得活躍，消極或者低下的情緒級(jí)別的意識(shí)是分裂和堅(jiān)硬的，淡定的情緒則是靈活的，淡定的人會(huì)懂得無(wú)分別地的看待世界，能夠超然地面對(duì)人生中的各種得與失，也不會(huì)再有挫敗和恐懼情緒產(chǎn)生，也容易相處，容易讓人感到溫馨可靠，不會(huì)在意各種爭(zhēng)端、競(jìng)爭(zhēng)和是非，這是一種鎮(zhèn)定從容的人生境界。
通過(guò)長(zhǎng)期的心靈修煉達(dá)到了淡定的人，如果繼續(xù)提升自己的情緒，讓自已變得更加的開(kāi)放與主動(dòng),心胸就會(huì)慢慢地變得廣大而富有活力，似乎充滿(mǎn)了使不完的能量。在淡定狀態(tài)中的人會(huì)穩(wěn)定地完成各種生活、學(xué)習(xí)與工作任務(wù)，但在活力狀態(tài)中的人則會(huì)出色的完成任務(wù)，全力以赴地追求成功，這樣的人他的成長(zhǎng)會(huì)是非常迅速的。消極情緒中的人思想是封閉的，主動(dòng)情緒的人則是敞開(kāi)的，會(huì)真誠(chéng)而友善，富有感染力，也易于取得社交和經(jīng)濟(jì)上的成功。
寬容也是一種具有無(wú)限潛力的情緒狀態(tài)。心胸非常寬容的人會(huì)漸漸地體察到自己對(duì)自身命運(yùn)的主宰與掌控力，會(huì)慢慢地理解我們自己才是自己幸福生活的創(chuàng)造者。消極情緒中人是完全體會(huì)不到這種力量和作用存在的，他們會(huì)習(xí)慣地認(rèn)為自己是社會(huì)災(zāi)難與不公中的受害者，會(huì)認(rèn)為自己是一個(gè)不幸的人，會(huì)認(rèn)為自己的不幸是完全被生活所左右和摧殘的，會(huì)認(rèn)為自己的幸福和苦難都來(lái)自某種外在的人與外在的因素。而當(dāng)寬容變成一個(gè)人的常態(tài)情緒時(shí)，就會(huì)明白幸福并不是誰(shuí)能給予或奪走的，幸福來(lái)自我們內(nèi)在的快樂(lè)，沒(méi)有什么外在的東西能讓我們擁有長(zhǎng)久的快樂(lè)。寬容讓生活回歸到了它本來(lái)的樣子，無(wú)論美與丑，無(wú)論窮與富，無(wú)論聰明與愚蠢，無(wú)論是與非都沒(méi)有關(guān)系，這是一種象大海一樣寬容廣大的境界。
當(dāng)一個(gè)人達(dá)到了大海一樣寬容的境界，還想要繼續(xù)提升自己的時(shí)候，理性與明智就成了他要面對(duì)的一個(gè)上升的階梯了，因?yàn)榍懊嫖覀冋勥^(guò)的意識(shí)級(jí)別無(wú)論是勇氣、淡定、開(kāi)放、主動(dòng)、活力、寬容等等都是一些感性的情緒，再往上的意識(shí)境界就要開(kāi)始超越純粹的感性化的意識(shí)狀態(tài)了，就進(jìn)入了富有理智和智慧的境界了。我們?nèi)祟?lèi)的各種科學(xué)、醫(yī)學(xué)和各種基于概念的思維理解能力領(lǐng)域都是這一個(gè)意識(shí)級(jí)別的人開(kāi)創(chuàng)的，世界上許多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、大哲學(xué)家和大科學(xué)家都是這種意識(shí)級(jí)別的人。這個(gè)意識(shí)級(jí)別的人有一個(gè)最大的死門(mén)就是容易陷在符號(hào)、概念、定義、邏輯、理論的泥潭里。理智能夠讓人企圖走向真理和追求真理，但理智卻不是真理本身，這個(gè)意識(shí)級(jí)別的人最擅長(zhǎng)制造出各種大量的信息和理論，而那些制造出來(lái)的大量的理論與信息卻又是通往更高意識(shí)級(jí)別的一個(gè)最大障礙。只有感性的思維方式而沒(méi)有理性的意識(shí)能力，那就只能永遠(yuǎn)處在比較低下的感性意識(shí)級(jí)別里，可是沉迷于理論的世界又容易陷在虛幻的意識(shí)領(lǐng)域中超脫不了，所以在我們社會(huì)中能超越這個(gè)意識(shí)級(jí)別的人幾乎是鳳毛麟角。
一個(gè)人能夠生活得很淡定、富有活力，能夠超越是非，變得寬容，還能夠非常的理性，那么就已經(jīng)很了不起了，如果還能往上提升意識(shí)的品質(zhì)，那么也許他就會(huì)開(kāi)始感受到佛家所說(shuō)慈悲的意識(shí)狀態(tài)了。慈悲并非世俗生活所說(shuō)通常意義上的愛(ài)，決不是我們社會(huì)上各種媒體和藝術(shù)作品中所描述的愛(ài)，那些世俗里通常意義上的愛(ài)是很容易變得憤怒和依賴(lài)的，這種愛(ài)一旦受到挫折和打擊馬上就會(huì)轉(zhuǎn)變成憤恨與失望，能夠造成憤恨和失望的愛(ài)是來(lái)源于私欲的，并不是我們講的慈悲。慈悲是一種絕對(duì)無(wú)條件的愛(ài)，是不變不動(dòng)的愛(ài)，是永恒不變的愛(ài)，這種慈愛(ài)永遠(yuǎn)不會(huì)動(dòng)搖和改變，它不是外界因素制造出來(lái)的，不是因?yàn)榭吹搅艘粋€(gè)心目中理想的帥哥或者美女而產(chǎn)生的，慈悲是達(dá)到了這一意識(shí)境界中的生命的基本存在狀態(tài)。慈悲是充滿(mǎn)無(wú)限寬容的，是滋養(yǎng)和維持萬(wàn)物的能量。慈悲不是感性的愛(ài)，不是理性的愛(ài)，也不是來(lái)自頭腦的愛(ài)，它是發(fā)自心靈的愛(ài)。慈悲是一個(gè)真正解脫的生命到達(dá)了幸福的意識(shí)狀態(tài)。
當(dāng)我們的意識(shí)越來(lái)越穩(wěn)定，慈悲變得越來(lái)越深遠(yuǎn)的時(shí)候，內(nèi)在的喜悅就會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)了，整個(gè)人會(huì)變得非常的溫暖，充滿(mǎn)內(nèi)在的柔美，往上提升就到了傳說(shuō)中所講的靜喜或者凈喜的意識(shí)境界了。這是完全從內(nèi)在升起的非常溫暖、柔美、純凈的喜悅。能夠達(dá)到這個(gè)級(jí)別的人基本都是各大門(mén)派中真?zhèn)鞯牡茏踊蛘呤谴箝L(zhǎng)老們了，他們已經(jīng)具有了高深的定力和廣大的慈悲，還不止如此，他們還是極樂(lè)的，心里充滿(mǎn)了永不停息的快樂(lè)，同時(shí)充滿(mǎn)了寧?kù)o，在他們眼里這個(gè)世界每時(shí)每刻天地萬(wàn)物中到處都充滿(mǎn)了神的奇跡和創(chuàng)世主完美的創(chuàng)造。
當(dāng)一個(gè)人達(dá)到了慈悲，達(dá)到了靜喜之后，還能往上提升，他將來(lái)到一個(gè)空靜的意識(shí)境界中。幾千年來(lái)，我們?nèi)祟?lèi)能夠達(dá)到這個(gè)意識(shí)層級(jí)的人非常稀有，一旦達(dá)到了空靜的意識(shí)狀態(tài)，內(nèi)與外的區(qū)分就完全消失了，大腦的思維活動(dòng)就停止了，可是人體各個(gè)感知系統(tǒng)卻會(huì)達(dá)到一種前所未有的敏銳之中，他會(huì)清晰地聽(tīng)到地球在宇宙中轉(zhuǎn)動(dòng)的呼呼聲，整顆心都靜止了，世界與萬(wàn)物卻全部都活起來(lái)了。此時(shí)的感知會(huì)變得象電影中的慢鏡頭一樣，宇宙萬(wàn)有充滿(mǎn)了勃勃生機(jī)，空靜到非常高程度的時(shí)候，他甚至?xí)竭_(dá)宇宙中大光明海之所在。世界還是這個(gè)世界，人還是這些無(wú)明的世人，但是在空靜狀態(tài)中感知到的卻是宇宙萬(wàn)物完美的協(xié)同演進(jìn)，在此境界中頭腦保持長(zhǎng)久的休息，不再進(jìn)行任何思維的分析判斷，但生命卻真正的要覺(jué)醒了。接下來(lái)的更高的意識(shí)級(jí)別就我們通常說(shuō)的開(kāi)悟了，這是歷史上所有圣人都達(dá)到過(guò)的意識(shí)級(jí)別，就是那些讓世世代代無(wú)數(shù)人們真心跟隨的圣人們所處的意識(shí)境界了，開(kāi)悟后的圣人會(huì)形成一個(gè)影響全人類(lèi)的精神引力場(chǎng)，在這個(gè)意識(shí)級(jí)別的生命，將不再有個(gè)體與個(gè)體之間分別感，將不再有個(gè)體與宇宙整體之間分離感，就是沒(méi)有了佛教中所講的分別心，這是人類(lèi)意識(shí)境界提升的最巔峰，能達(dá)到這個(gè)意識(shí)級(jí)別的圣人，將不再有“我”的執(zhí)著，頭腦將回歸成一個(gè)卓越的思維工具本身。在歷史上所有達(dá)到這么高智慧級(jí)別的圣人們，我們通常都會(huì)用“佛”、“覺(jué)者”、“真人”“真主”“上帝”來(lái)稱(chēng)呼他們。 |
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