吳玉葉

中國的成語是公共文化資源，世界各國的人皆可享用。但對其重視程度和使用的方法，即面對這些成語的想法和做法卻不盡相同。有的人幾乎不看成語；有的人看成語主要是為了口頭表達時使用；有的人每篇文章都要堆砌許多成語；有的人則相反，比如余秋雨，他說他寫文章盡量不用成語，并說這是他的寫作秘訣。世人眾多，對這個問題的想法和做法當然不只是這些……

我對這個問題的想法和做法可能有點不同于別人。我把它（成語）當作良師為我釋疑解惑，把它當作謀略家問計于它，把它當作智者和戰(zhàn)略家為我指導學習、工作和為人處事，指明我何時應該前進以及何時應該后退的時間和方向。在諸多成語中，有五個——妄自菲薄、妄自尊大、愛毛反裘、白云蒼狗、“丁丁作響”，我是牢記在心的。

妄自菲薄與妄自尊大

妄自菲薄，就是過分地看輕自己的意思。我牢記它的目的，就是讓它時刻提醒著我，不要過分地看輕自己，也不要看輕自己。因為凡是看輕和過分看輕自己的人都是沒有出路、沒有前途的，更不可能干出一番轟轟烈烈的事業(yè)。相反，只有看重自己的人，只有認為自己能行的人，才有出路，才有前途，才有可能干出一番轟轟烈烈的事業(yè)！為什么這樣說呢？因為人就是這樣，一旦看輕自己認為自己不行，內在的潛力也就不再挖了，干什么事也就沒有心勁了；這樣的人很難成功。相反，只有看重自己認為自己能行的人，干起事來才有心勁，內在的潛力才能挖出來；這樣的人才容易成功。比如熊十力吧，他只上過半年鄉(xiāng)塾，學過三年的佛學知識。像他這種情況，想成才，想到北大任教，想成為著名哲學家，可以說是癡人說夢。在他未成功之前，我想，絕大多數(shù)人是很難看好他的。可是熊十力卻看重自己，認為自己能行——在這個前提下，他通過拼搏自學，竟然于38歲那年被北大聘去任教，一干就是36年。他花十余年心血撰寫并反復修改而成的哲學專著《新唯識論》，被中國哲學學會授予最高獎：一等獎，且被公認為是抗戰(zhàn)以來我國最重要的哲學研究成果。最近還有人撰文認為，從學理的角度看，《新唯識論》無疑是20世紀最富有創(chuàng)造性的哲學著作之一。鑒于他在學術方面的重要貢獻，新中國成立后，他作為“特邀人士”參加了首屆全國政協(xié)會議，后來被當選為二三四屆全國政協(xié)委員。

熊十力能到北大任教，能成為著名哲學家和我國現(xiàn)代哲學史上最富有原創(chuàng)性的哲學家之一，能被公認為我國當代新儒家的開創(chuàng)性人物，他靠的是什么？許多人可能會認為，是自信，是自強，是自學，是拼搏，是獨思。這話沒錯，但要是再問，他為什么如此自信、自強？為什么樂意自學、拼搏？又為什么愿意花時間獨思？不同的人對此會作出不同的回答，可我認為，就是因為他“看重自己”，認為自己能行，有那個潛力、能力和天賦。否則他就沒有自信，談不上什么自強，也不可能花那個冤枉時間，做無效勞動，更不會有后來的成就和榮譽。因為自強、自學和獨思等等都是建立在自信的基礎上；自信又是建立在看重自己、認為自己能行的基礎上?？梢赃@樣說，凡是“看重自己”的人不一定都能成才、成功，但凡是成才、成功者都十分看重自己。因為“看重自己”是自信的種子和源泉，是走向成功的不二法門和不竭動力。

其實，自古以來，各界精英幾乎都是看重自己的。比如政治家、軍事家、謀略家諸葛亮和左宗棠，他們在年輕的時候就一個自比管仲，一個自比今亮。再比如著名哲學家梁漱溟和顧準，他們雖然都只有中學學歷，但卻十分看重自己，不僅都登上了大學的講臺，而且還都成了著名的哲學家。試想，如果他們不看重自己，妄自菲薄，能取得如此的成功嗎？當然不能！

不過，即使是真理如果再對前跨一步，也會變成謬誤，何況是“看重自己”乎！看重自己，是我在妄自菲薄和妄自尊大之間選擇的一個上限或曰臨界點，之所以選擇上限的原因和目的，我已在前面說過，就是因為我認為：如果看重自己認為自己能行的人，干起事來就有心勁，內在的潛力也就能挖出來了；這樣的人很容易成功。但我們也必須明白：“看重自己”已經到了上限，即臨界點，一點也不能再對上跨了，否則就是妄自尊大。妄自尊大的人在我眼里一文不值，我不希望這樣的人是我的朋友，更不希望這樣的人是我的領導或部下，因為這樣的人不僅荒唐可笑，而且也會一事無成。我牢記這個成語的目的，就是讓它時刻提醒著我不要跨出臨界點向上的那一步！

愛毛反裘

這個成語出自西漢劉向的《新序·雜事》，說有一天魏文侯到郊外巡游，看到一個人反穿著皮衣背草，覺得怪譎，就問他為何這樣。那人說：“我怕把皮衣的毛磨壞了?！蔽何暮盥牶螅退v了一番類似“皮之不存，毛將焉附”的道理。后來人們就用“愛毛反裘”比喻抓不住事物的根本，因小失大。

每當我想起這個成語及其典故時，內心都有一種強烈的震撼，它像警鐘在耳時刻警示著我不要因小失大，它像智者和謀略家時刻教導著我不要失去事物的根本！因此，我在說話、做事和思考問題時都時刻謹記著這個成語，以免抓不住事物的根本，因小失大。這些年來我深深地體會到，其中的好處確實很大！

白云蒼狗

這個成語出自唐朝詩人杜甫的《可嘆》，詩中說：“天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有?！鄙n，是黑的意思；斯須，是一會兒的意思。前兩句是說天上的浮云（剛才）像白衣裳，一會兒就變成了黑狗。這里只一會兒的工夫就發(fā)生了兩個變化：一個是顏色完全相反的變化，由白變黑；另一個是形狀完全不同的變化，由衣裳的形狀變成了狗的形狀。由此來比喻世事的多變無常。

我之所以牢記這個成語，是因為它能讓我瞬間聯(lián)想到了其它句子及其深刻的內涵和哲理，比如：“朝為田舍郎，暮登天子堂；將相本無種，男兒當自強”“昨日侯門客，今日階下囚”“起伏不定，禍福無?！?，以及“一切皆變”“萬物皆流”。它又能勾起我對許多人物的回憶與深思，比如：劉邦、項羽，威靈頓、拿破侖，韓信……唉，世事真是變幻無常！白云蒼狗啊——你怎能不讓我牢記，不讓我沉思？記住和思考著你啊，不管我走到哪里，都不會迷失方向，因為你隨時會為我指點迷津——你能讓我在順境時想到逆境，在逆境時又想到順境……；在得意時想到失意，在失意時又想到得意……；在成功時想到失敗，在失敗時又想到成功……?！闶俏胰松酱系亩媸职?，是我在黑暗中行走時的路燈！為了不迷失方向，我必須時刻牢記住你啊——白云蒼狗！

“丁丁作響”

關于這個“成語”我得作點說明，我在書上和電視上看到也聽到過它，可詞典、辭源和成語詞典里卻找不到它，所以我在它身上加了引號。不過我覺得找到找不到它并不重要，因為我“醉翁之意不在酒”，而在于別的方面——關于“丁丁”二字與“作響”配合在一起時的讀音問題。說實在話，以前我一直以為“丁”（ding陰平）字只有一種讀音，所以無論是看到單個字的“丁”還是兩個“丁”連用，抑或是兩個“丁”字與其它字搭配，統(tǒng)統(tǒng)都念作ding（陰平）?？僧斘液髞碇纼蓚€“丁”字連在一起是形容伐木、彈琴、下棋等聲音而不能讀作dingding（陰平）只能讀作zhengzheng（陰平），尤其是這兩個字與“作響”配在一起必須讀作zhengzheng（陰平）時，我突然汗顏——讀了半輩子的書，竟然還目不識“丁”！這件事深深地刺激著我……讓我更加明白了我不懂的東西還有很多！盡管每個人都會有很多不懂的東西，但我還是暗自警示自己：以后一定要更加努力學習！如果真能做到了，我還得好好謝謝“丁丁”呢！