□林仙久　文／圖
　　擺棕轎是莆田鬧元宵一種古老民俗活動(dòng)。人們圍在燃燒的火堆前，表演者抬著用棕料做成的“轎子”，按抬轎的走步和擺轎的跳步，隨著時(shí)緊時(shí)緩鑼鼓聲，一次又一次地高舉轎子又落下，一圈又一圈的快跑疾跳，圍觀(guān)的人群也隨著強(qiáng)烈節(jié)奏吶喊助興。人們的熱情被激燃了，人群沸騰了，這時(shí)表演者與圍觀(guān)者已分不清誰(shuí)是誰(shuí)了。這種夸張的肢體語(yǔ)言旨在表達(dá)對(duì)神的敬仰之情。
　　在熊熊燃燒的火堆前擺棕轎，帶有原始的神秘光環(huán)，又常與各種民俗、宗教、祭祀、紅白喜事等活動(dòng)結(jié)合在一起。莆田鬧元宵時(shí)間與其他地域不同，“正統(tǒng)”的元宵節(jié)是農(nóng)歷正月十五，而莆田鬧元宵從正月初六開(kāi)始一直延續(xù)到二月廿二。雖然各地鬧元宵時(shí)間不同，但在熊熊燃燒的火堆前擺棕轎方式基本相同。
　　特別是這種既娛神也娛人的擺棕轎活動(dòng)帶有一定體育動(dòng)作元素。表演者隨著鑼鼓聲節(jié)奏，或邊走或邊跳，或抬轎或擺轎跳步，既有腿部動(dòng)作，也有手臂及軀干動(dòng)作，既有直線(xiàn)又有曲線(xiàn)運(yùn)動(dòng)，是一種獨(dú)特強(qiáng)身健體活動(dòng)。而且表演者與圍觀(guān)者在活動(dòng)中相互呼應(yīng)，淋漓盡致抒發(fā)情感，不僅帶來(lái)視覺(jué)沖擊，還引發(fā)心靈震撼，人們?cè)诒磉_(dá)對(duì)神敬仰的同時(shí)也享受生活樂(lè)趣。

圖為湄洲灣北岸周厝村擺棕轎跳火場(chǎng)面