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      說(shuō)疑公主堡

       樓蘭映畫 2013-03-28
      說(shuō)疑公主堡

          略關(guān)注帕米爾高原古跡者,對(duì)公主堡都不會(huì)陌生。凡涉及帕米爾高原古跡的書籍、文稿,都會(huì)將會(huì)它作為重點(diǎn)加以介紹。同帕米爾高原上的所有名勝古跡一樣,關(guān)于公主堡的來(lái)歷,有著一個(gè)個(gè)虛幻離奇的傳說(shuō)。其中流傳最廣的當(dāng)屬大唐高僧玄奘,在他的《大唐西域記》中所說(shuō)的“漢公主‘產(chǎn)房’”說(shuō)。由于已是家喻戶曉的故事,這里就不再贅述。此外,在帕爾哈德—西琳渠的傳說(shuō)中,則把公主堡說(shuō)成了是布麗布里姑娘居住的閨房。由于不曾現(xiàn)場(chǎng)考證,筆者在未見該堡前,對(duì)上訴說(shuō)法的真?zhèn)?,難以判斷,只能主觀推想而已。直到登臨其境,才對(duì)這些傳說(shuō)的可信度有了一個(gè)直觀的判析。

          朔游尋找絲路古堡

          公主堡位于塔什庫(kù)爾干縣城南六十公里外,塔什庫(kù)爾干河首處的山巔上。離開塔什庫(kù)爾干縣城延國(guó)道一路南行,六七十公里后拐下公路,向西面的群山行駛。數(shù)公里后,一列南北走向的山巒橫在了眼前。只見一條河流順著山腳由南而北蜿蜒而去,河這邊的灘上,布滿白花花大小不一的卵石,再往這邊,即是剛剛返青的草灘。

          我們下了車,向?qū)矌?kù)爾干縣史志辦干部阿迪力和塔吉克司機(jī)達(dá)吉指著河對(duì)面的一座山峰對(duì)我說(shuō),公主堡就在上面。我仰頭望去,上帝!只見該峰南端山勢(shì)險(xiǎn)峻,直立的巖體從山坳碎石坡積扇前兀然拔起,形成一人擋關(guān)萬(wàn)人莫上的天然屏障;北側(cè),有一條峽谷(公主堡谷),將其與相臨的山體斷開;面河這一側(cè),亦被河水沖刷切割成直立的峭壁。公主堡,就修筑在被群山環(huán)抱又彼此相隔的這座孤峰上。阿迪力指著孤峰南端的碎石坡積扇說(shuō),只有那里可以上去。

          由紅其拉甫流來(lái)的塔克敦巴什河與來(lái)自明鐵蓋方向的派依克河匯合口就在前面。此時(shí),這段河床里的冰已經(jīng)融化,只在兩岸處留著些許小片的殘留。河水不算深,約莫?jiǎng)偰苎瓦^(guò)大腿只能淌水過(guò)河。阿地力身體不好,有病在身,司機(jī)達(dá)吉放心不下我,毅然決定親自護(hù)送。

          三月的高原雪水冰冷刺骨,跌跌撞撞渡過(guò)了二十多米寬的主河道。之后是道淺淺的河岔,踩上去,居然有一種溫暖的感覺。早已穿好鞋襪的達(dá)吉告訴我,這里的水是泉眼里流出的,所以不涼。我往前一看,在河汊的土坎下,果然散布著一汪一汪的泉眼,河汊里的水流,居然都是泉水匯集而成的。于是想,城堡筑在山上,或許與這一汪汪泉水有些關(guān)系呢。這里上有天然屏障可守,下有冬暖夏涼的清泉可飲,的確是不錯(cuò)的選擇。邊想,邊脫了鞋又?jǐn)Q又甩,清理了鞋坷拉里的水,做好了登山的準(zhǔn)備。

          上了泉邊的陡坎,眼前出現(xiàn)的竟是一條山道。山道一面依山,一面傍水,由遠(yuǎn)處的山腳逶迤而來(lái),消失在北去的河谷間。達(dá)吉告訴我,這是一條古道,過(guò)去來(lái)往的人主要走這條路。顯然,在中巴公路修通之前,這里是連接我國(guó)與中、西亞和西方的主要通道,由紅其拉甫和明鐵蓋方向過(guò)來(lái)的亞洲人歐洲人,必先到達(dá)這里,經(jīng)該河谷才能踏上走出帕米爾的道路,是真正的“咽喉”“要沖”地帶。

          碎石扇由大小不一有棱有角的巖石堆積而成,兩三間房子寬,象固態(tài)的山洪,從孤峰南段的埡口傾瀉而下。在上面不算難走,就像登石臺(tái)階,只是不太穩(wěn)的石塊會(huì)帶著你往下滑落,但瞬間就會(huì)停住,讓你有驚無(wú)險(xiǎn)。雖然攀登不算難,但這里畢竟已在海拔近四千米的高處,體力消耗極快,走幾步即會(huì)腿腳發(fā)軟,喘不過(guò)氣來(lái),于是邊上邊歇停停走走,好一會(huì)兒才上到了達(dá)吉等我的地方。這時(shí)發(fā)現(xiàn),碎石扇南面是覆蓋著砂土的山體,其間分布著一簇簇灌木,感覺更好走些,便對(duì)達(dá)吉說(shuō),我們走有土的地方吧。

          傳說(shuō)下的歷史謎團(tuán)

          又半小時(shí)后,我們終于登了上去。埡口脊部是一道兩三米寬,平緩的山梁,連接著公主堡孤峰和南端的山脈。來(lái)到這里,就算到了公主堡的鼻子底下,順著與之相連的那道山脊,便可進(jìn)入它的懷抱。

          登公主堡前,我不經(jīng)意地向埡口山梁背面看去,下面竟是不見底的深淵,山風(fēng)在埡口和深淵間穿梭呼嘯,仿佛要把人拋?zhàn)氯?。這時(shí),達(dá)吉指著孤峰頂部一凸起的巖體說(shuō),那就是公主堡。于是,我們順著陡峭的孤峰突脊,進(jìn)入了公主堡。

          修筑公主堡的孤峰峰頂,為一西南角高,由此向東端和北端猝降的坡地。孤峰的四周,除了西南面的那道埡口與之相通,其他周圍均為直立陡峭的絕壁。目前能夠見到的城堡遺跡,主要分布在孤峰西南至南面的絕壁上。我們?cè)趫嚎谏弦姷降哪且唤?,保留最為完整,也最具城堡的形貌。它的兩?cè),分別向北向東延伸著兩道殘留的城墻。向北延伸的墻體外面,已隨崩落的巖體滑榻,只剩不到一米的厚度。向東延伸的城墻城堡部分,保留相對(duì)完整。

          這段城墻,直立在碎石堆積扇北側(cè)。數(shù)條垂直于地面,沿節(jié)理裂開的縫隙,將外面的巖體齊刷刷地分開,隨時(shí)都會(huì)發(fā)生崩塌(堆積扇上的巖塊,就是兩側(cè)崩塌的巖體破碎而來(lái)的)。但若有來(lái)犯者進(jìn)攻公主堡,只有埡口下的那片碎石堆積扇一條通道。防守者只須在埡口和城堡上準(zhǔn)備弓箭和石塊,就能輕輕松松讓來(lái)者頭破血流陳尸陣前,不敢再來(lái)。從防守的角度看,孤峰陡壁確實(shí)是難得的天然屏障。

          城墻有如研究者記述,巧妙地利用了樹枝和泥土這些特有資源。一層樹枝,一層土坯相間壘筑而成。不知是特意還是受了資源限制所為,總之這種建筑結(jié)構(gòu),非常適合山崖地形。由于風(fēng)化剝蝕等作用,巖體會(huì)不斷發(fā)生局部位移或崩塌,而一層層具有韌性的樹枝,會(huì)起到拉拽墻體的作用,從而避免其由于巖體的位移、崩塌而分崩離析。公主堡城墻之所以能夠保留至今,樹枝的作用功不可沒。

          南來(lái)的塔克敦巴什河在河谷東面一個(gè)轉(zhuǎn)彎流向西去,在公主堡孤峰南數(shù)百米處,與由西而至的派依克河在其出山口碰面合二而一,然后一個(gè)90度轉(zhuǎn)向,流經(jīng)公主堡所在山脈腳下的河谷,向北面的達(dá)布達(dá)爾谷地奔去。

          從易守難攻的角度和孤峰上的城墻遺跡來(lái)看,這里曾經(jīng)是一座城堡已無(wú)疑義。再據(jù)城堡的位置、地勢(shì)和容量,對(duì)此前那些關(guān)于城堡各種傳說(shuō)的真實(shí)性可信性,即可作出一些判斷了。

          從所在位置和規(guī)??矗鞅は怠皾h公主‘產(chǎn)房’”說(shuō)還是可信的。該堡所處的塔克敦巴什河與派依克河交匯的咽喉地帶,是南、西而來(lái)的外族及北上的我國(guó)西域部族最容易發(fā)生沖突乃至戰(zhàn)爭(zhēng)的地方。遠(yuǎn)嫁波斯的漢公主,來(lái)到這里時(shí),很可能會(huì)遇到一觸即發(fā)的緊張局勢(shì)。為躲避不測(cè),只好選擇了有水可取憑險(xiǎn)可守的孤峰作臨時(shí)居所。后來(lái)有了身孕,不得已只好在此建堡生育,留下古堡。

          飛灰湮滅的迦蘭之夢(mèng)

          是時(shí)光之手將其從這里完全抹去了嗎?還是從來(lái)就不曾有過(guò)這樣的故事?

          至于城堡后來(lái)又做過(guò)何用?從建筑上看,完全可以排除該處系布麗布里閨房的說(shuō)法。從她的故事看,布麗布里完全是一位思維正常、善良、合群、受人歡迎的姑娘,而非孤僻古怪之人。所以,她不可能放著近水臨草的河谷牧村不住,而把自己的閨房塞進(jìn)一個(gè)被古人遺棄的城堡之內(nèi),與孤魂野鬼相伴。且每天還要為出入住處,牧放牛羊和取水做飯而爬高山下陡坡,毫無(wú)疑義地耗體力耗時(shí)間。編故事者,無(wú)非是想讓給故事增添一些奇異的色彩而已。

          相比之下,唐玄奘的后一種說(shuō)法倒是可能的。對(duì)于念佛求靜,且有人不斷燒香貢齋的僧人來(lái)說(shuō),這山高崖陡,遠(yuǎn)離紅塵、世俗的孤峰,的確是晨鐘暮鼓,詠經(jīng)燃香、進(jìn)心佛祖難得的迦藍(lán)寶地。當(dāng)然,一心向善,諸戒束身的佛門之地,對(duì)憑殺戮和鐵蹄發(fā)言的強(qiáng)勢(shì)來(lái)說(shuō),是不堪一擊的。于是,在靠武力爭(zhēng)雄的野蠻時(shí)代,公主堡的迦藍(lán)之夢(mèng)注定不會(huì)長(zhǎng)久,而且,必然連同一切佛跡隨戰(zhàn)火灰飛煙滅。

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