自唐代韓愈《師說》一出，“傳道授業(yè)解惑”似乎就成了人們認(rèn)同教師職業(yè)的標(biāo)高。千百年來，雖然對“傳道授業(yè)解惑”的理解不同的時代各有側(cè)重，但是，各個時期的老師們一直沒有停下思索的腳步，一直都在不斷的用自己的言行完善、充實(shí)“傳道授業(yè)解惑”的內(nèi)涵。新的時期，教育的發(fā)展處在了一個新的起點(diǎn)，作為當(dāng)代的教師，如何理解“傳道授業(yè)解惑”，如何踐行“傳道授業(yè)解惑”不僅昭示自己稱職不稱職，也是教改能否實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的關(guān)鍵。

那么，什么是“傳道、授業(yè)、解惑”呢？

按照現(xiàn)在學(xué)術(shù)界的解釋，“道”，指的是自然界中的一切規(guī)律。顯然，這里的“道”，不僅僅是指客觀存在的道理、規(guī)律，還包括一切為人處世的方法。所以，傳道就是指老師傳授學(xué)生自然界中的一切規(guī)律。而 “業(yè)”可以理解為事業(yè)，即人們的求生存的技術(shù)與能力。所以，“授業(yè)”可以理解為教師想學(xué)生傳授“七十二行”所需要的專業(yè)技能知識。 “惑”，就是疑問、疑惑，所以， “解惑”，就是指老師給學(xué)生解釋人生歷程中的困惑。對此，有人打比方說，“傳道”就是傳給學(xué)生一條道路，指明一個方向。 “授業(yè)”就是教給學(xué)生在這個方向，這條道路上行走的方法與技巧，可以是走路，也可以是坐船，也可以是乘車，乘機(jī)，坐宇宙飛船。 “解惑”就是當(dāng)學(xué)生在行走的實(shí)踐過程中，遇到了大霧迷茫，遇到了河流隔斷，天塹相橫等這樣阻撓的時候，老師給以點(diǎn)拔、提醒，或是幫助。

所以，頂尖優(yōu)秀的老師給學(xué)生傳道，合格的老師給學(xué)生授業(yè)，而一般的老師只能給學(xué)生解惑。

作為一個老師，首先要力求在自己的每一堂課中向?qū)W生“傳道”，不僅要傳授給學(xué)生知識，更要注重育人，兩方面都不可偏廢。不過，純粹的“知識”是可教的，但“情感”、“態(tài)度”、“價值觀”等“道”幾乎不可教，只能是老師身體力行的去示范、去感化。因此，“傳道”不僅要求教師向?qū)W生傳授學(xué)生文化知識，而且要求教師利用自己的人格魅力和精神氣質(zhì)感染、引導(dǎo)學(xué)生向上，用自己的人文素養(yǎng)和道德情懷激勵、鼓舞學(xué)生向善。

如果說“傳道”的要求過高，那么就應(yīng)該爭取向?qū)W生“授業(yè)”了。注意，這里的“授業(yè)”指的是向?qū)W生傳授求生存的技術(shù)與能力，而并不是考試的分?jǐn)?shù)。因此，爭取做到“授業(yè)”就是指除了向?qū)W生傳授知識，還必須得向?qū)W生傳授思考問題的方法，授人以漁，而不是授人以魚。

所以，“解惑”應(yīng)該是最低的要求了。不過，有困惑了，才能解惑。所以，的老師必須先引起學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生有思考，提出問題。由此可見，這里的“解惑”，是教師幫助學(xué)生擺脫困擾，而不是讓一個人對另一個人的依附。

由此看來，“傳道，授業(yè)，解惑”這三者是老師教授學(xué)生所必備的三項(xiàng)任務(wù)，對應(yīng)著教師的三個層次和三種境界。在新課改的大背景下，用“傳道授業(yè)解惑”的標(biāo)準(zhǔn)來看，我們的教育顯然需要大量的“傳道”型的老師。

我弱弱地問一句：老師，您今天“傳道”了嗎？