語文教學(xué)回歸何處

特級(jí)教師   吉春亞  

語文教學(xué)要回歸到哪里去？大家都說要回歸到“本真”中去，那么，什么是語文的“本真”呢？語文教育界的泰斗葉圣陶先生早就告訴我們——

“什么是語文？平時(shí)說的話叫口頭語言，寫在紙面上叫書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。”“口頭語言和書面語言都有兩個(gè)方面的本領(lǐng)要學(xué)習(xí)：一方面是接受的本領(lǐng)；另一方面是表達(dá)的本領(lǐng)，說給別人聽，寫給別人看?？陬^語言的說和聽，書面語言的讀和寫，四種本領(lǐng)都要學(xué)好。”

葉老的“語文”就是口頭語言和書面語言的合指，也即“話”和“文”的合指。“語文”一詞其實(shí)涵蓋了人們語言交際的聽、說、讀、寫的行為和“語言運(yùn)用”的結(jié)果。那么按照“語言”和“言語”的理論，聽、說、讀、寫的活動(dòng)及其結(jié)果，都應(yīng)該屬于運(yùn)用語言的行為和產(chǎn)物，即是與“語言”既聯(lián)系而又有區(qū)別的“言語”。這么說來，“語文”的內(nèi)涵是“言語”才合適。語文課上就應(yīng)該關(guān)注學(xué)生言語的生成——口頭表達(dá)和書面表達(dá)能力提升的情況。語文課中，大量的是閱讀課，閱讀教材的文本語言具有雙重身份。一方面，它仍然是信息的載體、認(rèn)識(shí)的工具，學(xué)生必須以它為憑借，披文得意、入情悟理、學(xué)習(xí)思想、接受熏陶；另一方面，它又是認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)的對(duì)象，閱讀時(shí)不僅要接受信息，更要認(rèn)識(shí)掌握載體本身。這里所說的“載體”顯然指文本語言的表達(dá)方式，其本身更是語文學(xué)習(xí)的對(duì)象和內(nèi)容，忽略“載體本身”就是冷落語文本體。

我的進(jìn)一步思考是——

第一，“言語形式”是本真語文教學(xué)的立足點(diǎn)和特定的教學(xué)對(duì)象。在生活中，我們讀一篇文章的著眼點(diǎn)往往在于獲取這篇文章所反映的內(nèi)容，是“得意忘言”的，但在語文教學(xué)中，我們不僅僅要注意文字負(fù)載、傳達(dá)的內(nèi)容，更要關(guān)注內(nèi)容是如何表達(dá)的。老師高超的教學(xué)藝術(shù)，不僅反映在引導(dǎo)學(xué)生通過讀文，在認(rèn)識(shí)上有所提升、情感上得到熏陶感染，更表現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生品味語言，思考這樣的思想感情為什么用這樣的語言文字，而不用那樣的語言文字來表達(dá)，從而懂得這樣運(yùn)用語言的規(guī)律，并積淀語感。如學(xué)習(xí)朱自清寫的散文《春》，絕不僅是為了記住春天具有“春風(fēng)美”“春景美”“春雨美”等知識(shí)，更要學(xué)習(xí)朱自清先生如何抓住關(guān)鍵詞句來描繪春色，如何將情感用貼切的語言表現(xiàn)出來，如何組織文章的結(jié)構(gòu)，等等。這些才是我們要學(xué)習(xí)的著力點(diǎn)。其他課程（外語除外）是借助語言學(xué)習(xí)其蘊(yùn)涵的內(nèi)容，如數(shù)學(xué)課以數(shù)學(xué)原理或公式定理作為教學(xué)內(nèi)容，歷史課則把中國、世界歷史發(fā)展的進(jìn)程作為教學(xué)的內(nèi)容……它們以各自不同內(nèi)涵的言語內(nèi)容為教學(xué)本體，唯獨(dú)語文以言語形式為矛盾的主要方面。當(dāng)然，不同年級(jí)段的孩子的語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容會(huì)有所側(cè)重，其“本真語文”的內(nèi)涵隨著年級(jí)的遞升而變化。小學(xué)低年級(jí)的“本真”，側(cè)重于識(shí)字、寫字和正確朗讀，說、寫句子。如果在小學(xué)一二年級(jí)的課堂中，也大講特講主題思想與深刻含義，那就是錯(cuò)舛的“語文味”。小學(xué)三四年級(jí)的“本真”，在繼續(xù)鞏固字詞的基礎(chǔ)上，側(cè)重于表達(dá)能力培養(yǎng)的啟蒙性實(shí)踐。比如，三年級(jí)上冊(cè)的教材《花鐘》教學(xué)時(shí)可以側(cè)重訓(xùn)練言語表達(dá)的多樣性，《蜜蜂》的教學(xué)可以側(cè)重訓(xùn)練言語表達(dá)的準(zhǔn)確性，《玩出了名堂》的教學(xué)可以側(cè)重訓(xùn)練言語表達(dá)的條理性，等等。小學(xué)高年級(jí)的“本真”側(cè)重于引領(lǐng)學(xué)生感受文本作者如何譴詞造句和布局謀篇，從而準(zhǔn)確表達(dá)自己的情感。如《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》（蘇教版五年級(jí)），掀開“思想內(nèi)容”的面紗，關(guān)注言語表達(dá)，我們就會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)有多少獨(dú)特的“言語形式”翹首期待著我們的關(guān)注：

1.語短情急：“荊江告急！武漢告急！九江告急！……”“大堤，保住大堤！”

2.大量排比：“飛向……飛向……飛向……”“哪里……哪里……哪里……”

3.點(diǎn)面結(jié)合：（第2段）“官兵們肩扛沉重的沙包……”（第4段）“黃曉文正扛著麻包……”

4.傳神動(dòng)作：“……從身上扯下……捆了個(gè)結(jié)實(shí)……轉(zhuǎn)身扛起……又爬上……”

5.首尾照應(yīng)：（首）“1998年的夏天。”（尾）“大江，永遠(yuǎn)銘記著1998年的夏天……”

“基于言語”的角度，會(huì)給予我們語文課豐富而得體的教學(xué)內(nèi)容，會(huì)提升我們語文課的品位。

第二，“言語素養(yǎng)”——言語與精神的“同構(gòu)共生”是本真語文教學(xué)的境界。這里的“同構(gòu)共生”不妨認(rèn)為是學(xué)生的言語表達(dá)能力和心靈世界攜手走向豐妙的境界。也就是說，既要豐富和優(yōu)化學(xué)生的語言系統(tǒng)，使之擁有適合年齡階段的言語能力，又要完善和豐富學(xué)生的精神境界，使之情趣情思越來越豐妙。這就要求我們廣大的語文教師在語文教學(xué)過程中，不是丟開課文語言搞騰云駕霧式的內(nèi)容分析、人文提升，也不是脫離內(nèi)容搞支離破碎的語言訓(xùn)練，而是始終將兩者和諧統(tǒng)一在一起。

1．讓學(xué)生用愉悅的情感參與學(xué)習(xí)積淀言語知識(shí)，為“同構(gòu)共生”開路子。

比如，在指導(dǎo)學(xué)生識(shí)記“鶯歌燕舞”的“舞”字時(shí)，抓住學(xué)生書寫時(shí)會(huì)把“舞”字中間的“四豎”寫成“三豎”這個(gè)問題，讓學(xué)生想象：這四個(gè)“豎”好像是什么？學(xué)生猜測(cè)：好像是四只燕子停在電線上，有四只燕子在跳舞，有四只燕子手拉著手，等等。老師隨機(jī)出示形象生動(dòng)的課件：“舞”字中間的四“豎”用“四只跳舞的小燕子”代替。這樣就使?jié)h字的形象和學(xué)生愉快的心靈和諧共振，使汩汩流淌的熱愛漢字的熱情在學(xué)生的血液里奔涌。

2．讓學(xué)生用忘我的激情習(xí)得言語能力，為“同構(gòu)共生”添動(dòng)力。

文章本是情鑄成，字字句句吐衷腸。小學(xué)語文教材中許多經(jīng)久不衰的好文章，都蘊(yùn)藏著厚重的人文積淀，輻射著作者的哲思與智慧的藝術(shù)。教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生用心智和激情對(duì)閱讀的內(nèi)容進(jìn)行切己的建構(gòu)，用口頭或書面語言去表征自己的所知、所感、所悟，使之成為可視、可聞、可以觸摸的精神之花。

在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《去年的樹》一文時(shí)，教師可以緊扣一個(gè)“唱”字來統(tǒng)攝全篇閱讀。“鳥兒站在樹枝上，天天給樹唱歌。樹呢，天天聽著鳥兒唱。鳥兒會(huì)唱什么呢？請(qǐng)把小鳥唱的歌詞寫下來。”學(xué)生在“我是一只小小鳥，飛到東，飛到西，我都不會(huì)忘了你——我的大樹朋友”“我愛你，大樹，你為我遮風(fēng)，你為我擋雨，你永遠(yuǎn)是我的好朋友”“大樹，你是我美麗溫暖的家園，無論我走到天涯海角，都會(huì)把你記在心間”的歌詞創(chuàng)編中，感受小鳥和大樹的深情厚意、和諧相處。最后，教師還是以“唱”來渲染激情，把情感推向高潮：“鳥兒沒有忘記自己的承諾，他飛到村子里，對(duì)著燈火唱歌。鳥兒唱的是去年的歌。”學(xué)生將教學(xué)伊始創(chuàng)編的歌詞結(jié)合本節(jié)課學(xué)習(xí)的收獲加以修改和補(bǔ)充后，對(duì)著老師出示的課件創(chuàng)設(shè)的情景，以小鳥的口吻朗讀歌詞。寫歌詞，修改補(bǔ)充歌詞，兩次朗讀歌詞，在讀與寫的語言運(yùn)用實(shí)踐中表達(dá)學(xué)習(xí)主體的思想情感，在言語表達(dá)能力提高的同時(shí)，學(xué)生精神世界也隨之豐富和美好。

教師也可以引領(lǐng)學(xué)生仿照文本的語言現(xiàn)象，遷移運(yùn)用學(xué)習(xí)多樣化表達(dá)語言的方法?！痘ㄧ姟返牡谝蛔匀欢螌W(xué)習(xí)后，學(xué)生被文本準(zhǔn)確、形象、豐富的表達(dá)方式所吸引，老師隨機(jī)出示自做的“花鐘”，提示學(xué)生，不同的時(shí)間段里有不同的花兒開放，課文文字有限，沒有全部描寫出來，用我們的筆創(chuàng)造“花鐘”的美麗。學(xué)生暢所欲言，所寫的內(nèi)容精彩紛呈。如：

麻花在凌晨3：00左右睜開了惺忪的睡眼；

清晨4：00，羊須草伸了一下懶腰，吐出花香；

清晨6：00左右龍葵花露出微笑；

蒲公英則在早晨7：00左右露出黃色的小臉蛋；

到了中午12：00，太陽花對(duì)著太陽張開笑臉；

下午1：00，鳳凰花舉起了燃燒的火把；

下午2：00左右，美人蕉跳起了優(yōu)美的孔雀舞；

下午5：00以后，紫茉莉穿上了紫色的旗袍在風(fēng)中婀娜多姿；

晚上9：00以后，葉花蝴蝶就會(huì)穿上黃色裙子在綠葉叢中翩翩起舞；

晚上10：00左右，葉花蝴蝶抬起高傲的頭，手拿黃色的花，仿佛一位驕傲的公主；

晚上11：00左右，潔白的仙人球花探出了小腦袋向四處張望……

本真語文，指向“言語”——言語形式、言語素養(yǎng)。語文教學(xué)應(yīng)“漂洗雜質(zhì)”，按照語文學(xué)習(xí)的方法或規(guī)律和學(xué)生語文能力形成的特點(diǎn)設(shè)計(jì)并實(shí)施教學(xué)過程。以教材為例子，找準(zhǔn)課文中應(yīng)該牢固掌握的言語知識(shí)點(diǎn)和生成言語能力的訓(xùn)練點(diǎn)，用靈活多樣的手段激活學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，引導(dǎo)其進(jìn)行言語實(shí)踐：發(fā)現(xiàn)言語特殊之形，品味言語表達(dá)之巧，多讀內(nèi)化言語之妙，遷移運(yùn)用言語技能，等等，促進(jìn)言語能力與精神世界的“和諧同構(gòu)”。